Jones, Rufus

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. helmikuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Rufus Jones
Syntymäaika 25. tammikuuta 1863( 1863-01-25 ) [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 16. kesäkuuta 1948( 16.6.1948 ) [1] (85-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti historioitsija , filosofi , teologi , toimittaja

Rufus Jones ( englanniksi Rufus Matthew Jones ; 25. tammikuuta 1863 - 16. kesäkuuta 1948  )  oli amerikkalainen uskonnollinen johtaja, kirjailija, filosofi ja professori. Oli vaikutusvaltainen amerikkalainen kveekari . Hän oli perustajajäsen Amerikan ystävien komiteassa yhteisön palveluksessa ja aloitti myös kveekariohjelman Saksan lasten auttamiseksi ( Quäkerspeisung ) ensimmäisen maailmansodan jälkeen . Hänen toiminnan ansiosta alkoi 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla jakautuneen kveekariliikkeen kahden haaran yhdistäminen. Jonesia kuvataan usein mystikkona . Hän kykeni yhdistämään tieteen ja liberaalit näkemykset kveekarimaailmankuvaansa. Lisäksi Jones piti ensimmäisen Swarthmore-luennon Lontoossa vuonna 1908 ,  ja hänestä tuli ainoa henkilö, joka teki niin kahdesti. Toisen kerran - vuonna 1920.  Hänen kynästään julkaistiin 56 kirjaa. [2]

Koulutus

Jones syntyi Mainen osavaltiossa Yhdysvalloissa vanhaan kveekariperheeseen. Hänen tätinsä ja setänsä Eli ja Sybil Jones perustivat Friends-koulut Libanoniin (silloin osa Syyriaa ) ja Palestiinaan . Rufus kävi Friends Schoolissa Providencessa Rhode Islandissa ja opiskeli sitten Haverford Collegessa Pennsylvaniassa . Myöhemmin, suoritettuaan kasvatustieteen tohtorin tutkinnon Harvardista , hän palasi Haverfordiin psykologian ja filosofian professorina. [2]

Saatuaan tiedetunnilla oppia, että "maailmaa ei luotu kuudessa päivässä, eikä ihmiskunta alkanut Aadamista", ilman, että hän oli vähitenkään hämmentynyt toimitetusta tieteellisestä todisteesta, hän tuli siihen tulokseen, että "hänen uskonsa on paljon vahvempi, kun se kulkee käsi kädessä tosiasioiden kanssa. [3]

Mystiikka kiehtoo

Ralph Waldo Emersonin kirjoitukset esittelivät Jonesin George Foxin ideaan "yhdeksi suurista mystiikan tarinoista". Tämä paljastus muutti Jonesin näkemyksiä hänen perheen uskomuksistaan. Varhaisten kveekarien kirjoituksista Jones johti itselleen käsitteen sisäisestä valosta  , joka on modernin liberaalin kveekerismin keskeinen idea. Hän kirjoitti, että tämän ajatuksen ydin on, että ihmisen sielussa on jotain jumalallista, jotain Jumalalta. Lisäksi tämä sisäinen valo on tyypillistä kaikille uskonnollisista vakaumuksista riippumatta.

Mutta Johnin mystiikka on aina ollut erottamattomasti sidoksissa vastuuntuntoon koko maailmaa kohtaan. Vuonna 1904 hän julkaisi teoksen Social Law in the Spiritual World , jossa hän ilmaisi selkeästi uskonsa, että "Hengen ja Kristuksen sisäisen valon seuraaminen" on välttämättä liitettävä "velvollisuudentuntoon..., haluun rakentaa parempi maailma tuleville sukupolville ..., halu tehdä jotain todellista ja hyödyllistä. Todella arvokkaan elämän on perustuttava molempiin näihin pilareihin. [3]

Yhteiskunnallinen toiminta

Vuonna 1917  , kun Yhdysvallat astui ensimmäiseen maailmansotaan , R. Jones ja Henry Cadbury perustivat American Committee of Friends in the Service of the Community -järjestön ( AFPSC ), jotta nuoret aseistakieltäytyjät voisivat palvella maata ilman asevelvollisuutta . He alkoivat valmistaa nuoria työhön sellaisissa organisaatioissa kuin Friends Sanitary Service Euroopassa . Sodan loppuun mennessä AKDSO siirtyi Jonesin johdolla humanitaariseen työhön. Tämä johti Quäkerspeisungin luomiseen, massiiviseen lasten ravitsemusohjelmaan, joka pelasti miljoonat saksalaiset lapset nälkään. [3]

Vuonna 1927  Jones matkusti Aasiaan . Hän tapasi Gandhin , vieraili Buddhan syntymäpaikalla ja kuunteli luentosarjaa Kiinassa . Pian sen jälkeen hän osallistui maailman lähetyssaarnaajien konferenssiin Jerusalemissa ja kehotti sen osallistujia olemaan avoimempia muiden maailmanuskontojen arvokkaille hedelmille ja "tuntimaan mielellään niiden sisältämän hyvyyden".

Kristalliyön hyökkäysten jälkeen marraskuussa 1938  Jones matkusti Saksaan tapaamaan Reinhard Heydrichiä (josta tuli pian Hitlerin " lopullisen ratkaisun " pääideologi) ja pyytämään häntä pehmentämään juutalaisten kohtelua. Jones uskoi, että häntä kuunneltiin kunnioituksella, osittain siksi, että Heydrich tiesi ohjelmastaan ​​tarjota ruokaa Saksan lapsille. "Meille annettu lupaus pidettiin", Jones kirjoitti sodan jälkeen. "Vierailumme jälkeen olosuhteet muuttuivat, monet juutalaiset onnistuivat muuttamaan muihin maihin." [3]

Kveekariliikkeen yhdistäminen

Vuosien mittaan Jones etsi tapaa yhdistää uudelleen amerikkalaisen kveekerismin haarat, jotka olivat eronneet 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. AKDSO oli ensimmäinen organisaatio, jossa molempien alojen edustajat toimivat yhdessä. Jonesin ponnistelut palkittiin täydellisellä sovinnolla, joka lopulta saavutettiin 1950-luvun puolivälissä, muutama vuosi hänen kuolemansa jälkeen.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Rufus Matthew Jones // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Bernet, Claus: "Rufus Jones (1863-1948). Amerikkalaisen tutkijan, kirjailijan ja sosiaalisen aktivistin elämä ja bibliografia. Douglas Gwynin esipuheella, New York 2009, ISBN 978-3-631-58930-4
  3. ↑ 1 2 3 4 ELIZABETH GREY VINING: Elämän ystävä Rufus M. Jonesin BIROGRAFIA. Kongressin kirjaston luettelokortin numero: 58-11131

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis