Diverikz ( Diviriks , Divirik ) on balttilaisten heimojen aikoinaan kunnioittama jumaluus.
Ipatievin kronikassa se mainitaan liettualaisena "jänisjumalana": tarina Mindovgesta kertoo, että hän palvoi pakanajumalia huolimatta siitä, että hänet kastettiin.
pervomou Nnadevi ja Telveli ja Diverikazou zaechemou bogu ja Meiddinou menivät aina ulos kentälle ja juoksivat ulos pellolle metsämetsässä, eivät tulleet sisään eivätkä nauraneet oulomityn sauvalle [1]
" Bykhovetsin kroniikka " (tunnetaan 1600-luvun luettelosta ) Mindovgin hallituskauden kuvauksessa toistaa Hypatievin kronikan [2] tiedot , joten siinä mainitaan samat "jumalat". Mindovg teki jatkuvasti salaisia uhrauksia jumalilleen, ensimmäiselle Nonadaeville, Telyavelille ja Diverikille, jänisjumalalle ja Medinalle, ja kun hän meni ulos kentälle ja hänen edessään jänis juoksi pellon poikki metsään, ja hän ei menemään tuohon metsään ja kielsivät ihmisiä edes murtamasta sauvaa, uhrasivat uhreja jumalilleen ja polttivat kuolleiden ruumiita ja havaitsivat selvästi heidän pakanuutensa:
ofiry czynił bohora swoim wtayne, perszym Nonadajawi, Telaweli, Dyweryk, zaieczyiemu bohu y Medynu. Y koli wyiedet na pole, y beżyt zaiec na napa w hay pered nim, y on w tot les ne wchożywał y ludem zakazał, ani rozgi sztoby ne wyłomali. [3]
Erään 1800-luvulla ilmestyneen version mukaan se oli jumala - jumalien herra ( lit. dievų rikis ). Tätä versiota tukivat Maria Gimbutienė ja A.Ž. Greimas . Muiden käsitysten mukaan Diverkiz on etymologisoitu "jumalan vitsaukseksi" ( kirjaim . Dievo rykštė ) ja se on perifrastinen tai eufemistinen nimitys ukkosjumalalle Perkūnas . [4] [5]
A. Dailidovin ja K. Kostyanin mukaan Nanaday, Telyavel ja Diviriks eivät ole jumalien nimiä, vaan väärinymmärrettyjä sanoja rukouksesta " Isä meidän " jatvingin kielellä : "Tapahtukoon sinun tahtosi, Herra Jumala" [6] .
| Baltian mytologia | |
|---|---|
| Jumalat ja jumalat | |
| myyttisiä hahmoja | |
| Katso myös | |