Kaivurit (talonpoikaliike)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. maaliskuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 7 muokkausta .

Diggers ( eng.  Diggers - "Diggers"), oma nimi - " True Lellers " ( eng.  True Lellers ) - köyhien talonpoikien liike, joka syntyi vuonna 1649 Englannin vallankumouksen vuosina ja joka vastusti maan yksityistä omistusta . Kaivurit toimivat suhteellisen rauhallisesti: he alkoivat kaivaa yhteisiä maita, heiluttivat lapioita (siitä nimi "kaivurit" - "kaivurit") ja rohkaisivat muita köyhiä seuraamaan esimerkkiään. He toivoivat saavansa liikkeelle tuhansia ihmisiä ja siirtyä uuteen sosiaaliseen järjestelmään.jossa ei olisi yksityisomaisuutta. Diggerien johtaja ja ideologi oli Gerard Winstanley .

Historia

Winstanleyn uusi oikeuslaki oli ensimmäinen parlamentti, joka ilmaisi suoraan Diggerien ajatukset. Charles I :n oikeudenkäynnin päivinä julkaistu uusi oikeuslaki kehitti hänen aikaisempien tutkielmiensa ja muiden pamflettien ajatuksia, mukaan lukien maaseutujulkaisujen Levellers The Light That Shane in Buckinghamshire ja The Greater Light That Shine in Buckinghamshire. Uudessa pamfletissaan Winstanley sanoi, että ei pitäisi olla yksityistä omaisuutta, maan pitäisi olla yhteistä. Perustellakseen tätä kantaa Winstanley viittasi johonkin jumalalliseen merkkiin - kuulmiin sanoihin: "Työskentele yhdessä ja syö leipäsi yhdessä, kerro se kaikille!" Hän uskoi, että monarkian ja herrojen vallan poistamisen jälkeen pitäisi seurata epäoikeudenmukaisuuden tuhoaminen maanjaossa, mutta koska näin ei tehty, meidän on alettava työskennellä yhdessä tyhjillä tontilla, joita on olemassa. valtava määrä Englannissa. Mutta on mahdotonta ottaa maata ja omaisuutta väkisin, Winstanley uskoo. Hän kirjoittaa, että vanhan maailman tuhoaminen (ja hän uskoi, että kun kaikki ihmiset alkavat työskennellä yhdessä, se on täysin erilainen maailma, jossa ei ole paikkaa ylpeydelle ja pahuudelle, "kukaan ei halua enempää kuin toisia tai olla herra toisten yli tai vaatia jotain itselleen henkilökohtaisesti") ei tule tehdä "sodilla tai määräyksillä tai ihmisten käsin", vaan "Herra yksin on parantaja ja ennallistaja, ja uuden oikeuden lain antaja." Winstanley ehdottaa, että jokainen elää oman ymmärryksensä mukaan eikä seuraa kenenkään ohjeita (mukaan lukien kirkko); hylätä kokonaan yksityinen omaisuus; luopumaan joidenkin ylivallasta toisiin nähden, tuhoamaan vankilat, lopettamaan ruoskiminen ja teloitukset.

8. huhtikuuta 1649 joutomaalla Pietarin kukkulan juurella. George, lähellä Cobhamin kaupunkia, Surreyssa , asettui ensimmäinen ryhmä kaivajia, jotka alkoivat kyntää ja kaivaa maata, jota ei ollut koskaan viljelty. Heidän toimintansa aiheuttivat niin paljon kohua paikallisten herrasmiesten ja suurten vapaaomistajien keskuudessa, että eräs Henry Sanders katsoi sopivaksi raportoida suoraan valtioneuvostolle 16. huhtikuuta. "Joukko ihmisiä eläkkeellä olevan sotilaan Everardin johdolla ", Sanders kertoi, "tuli St. George ja alkoivat kaivaa maata kylvämällä siihen palsternakkaa, porkkanoita ja papuja. Perjantaina paikalla oli 20-30 henkilöä. Koko päivän töissä viettäen he kutsuvat kaikki auttamaan ja lupaavat ruokaa, juomaa ja vaatteita. He sanovat, että kymmenen päivän kuluttua heitä on 4-5 tuhatta.

Tämä rauhanomainen esitys aiheutti pelkoa paikallisten vuokranantajien ja vapaanomistajien keskuudessa , jotka valittivat hallitukselle. Sitten peloissaan valtioneuvosto määräsi kenraali Fairfaxin hajottamaan "järjettömän ja kapinallisen kansan" "laittomat kokoontumiset", joiden toimet saattoivat " häiritä tasavallan rauhaa ja tyyneyttä". Milloin St. George, kaksi ratsuväen laivuetta lähestyi, Diggerit lähtivät rauhallisesti upseerin pyynnöstä, joka ilmoitti Fairfaxille kaivajien rauhanomaisista aikeista. Seuraavana päivänä Everard ja Winstanley tapasivat Fairfaxin (ja järkyttivät häntä olemalla nostamatta hattuaan) ja ilmoittivat hänelle liikkeen perusperiaatteet.

Pian julkaistiin kaivajien manifesti "Todellisten tasoittajien nostama lippu ...". Siinä kohtaamme samat ajatukset kuin muissa kaivajapamfleteissa: ajatus maasta "yhteisenä kassana", yksityisomaisuuden kritiikki, vuokranantajan irtisanominen. Lisäksi pamfletti sisältää kritiikkiä maassa vallitsevasta järjestyksestä, hallituksen kritiikkiä, mikä pettyi väestöön. Kuten muissa kaivajien asiakirjoissa, manifestissa on jatkuvasti viittauksia uskonnollisiin teksteihin.

On syytä lisätä, että tasoittajat alkoivat päättäväisesti kieltäytyä kaivajista : yksityisomaisuuden lakkauttaminen oli heidän ajatustensa vastaista, se pelottaisi suurimman osan tasoittajien kannattajista pienomistajien keskuudessa. Tällaiset pienet omistajat puuttuivat erittäin aktiivisesti kaivajien toimintaan yhteisön rakentamisessa - heidän rakennuksensa tuhoutuivat jonkin verran, ja jo toukokuussa oli tauko Everardin kanssa , ja Winstanley pysyi melkein ainoana liikkeen ideologisena inspiroijana.

Kesäkuussa ilmestyi kaivajan "Englannin köyhien sorrettujen ihmisten julistus", jonka allekirjoitti 45 henkilöä, mukaan lukien Winstanley, joka ilmeisesti oli tämän pamfletin kirjoittaja. "Julistuksen" tarkoituksena oli selventää kaivajien aikomuksia. Siinä puhutaan jälleen yksityisomaisuuden olemassaolon laittomuudesta ja julistetaan, että ihmiset ovat saaneet rohkeutta vastustaa maansa valtaaneiden ihmisten jälkeläisiä. Samaan aikaan kaivajat eivät silti menneet pidemmälle kuin yhteisömaiden viljely, uskoen, että aseiden käyttö oli mahdotonta, toivoen voittavan rakkaudella ja "kristillisellä hengellä". Mutta sotilaat polttivat osan siirtokunnasta, ja sitten paikalliset vapaaomistajat tulivat tuhoamaan sen. Winstanley kirjoittaa Fairfaxille, joka äskettäin lupasi olla koskematta kaivojiin ja antaa heille jonkin verran vapautta, yrittää kertoa vielä kerran siirtokunnan olemuksesta, herättää omantunnon upseerien sydämiin. Vapaaomistajien toiminnasta annetaan julistus. Mutta kaivajat jäivät kuulematta. Lisäksi ilmaisomistajat nostivat kanteen paikalliseen tuomioistuimeen. Oikeudenkäynti eteni uskomattomalla määrällä rikkomuksia: syytetyille ei koskaan annettu edes puheenvuoroa. Diggerit tuomittiin sakkoihin, jotka lehmät keräsivät, ja Bickerstaff vangittiin. Winstanley teki valituksen Commonsille, mutta parlamentin jäsenet olivat kiireisiä "tärkeämpien asioiden kanssa". Syksyllä Winstanley tuomitaan jälleen sakkoon.

Vuosina 1650-1651 kaivajien esitykset jatkuivat , vaikka maanomistajat, varakkaat talonpojat ja virkamiehet vastustivat niitä aktiivisesti, mikä näkyy pamfletissa "Uudenvuoden lahja parlamentille ja armeijalle". Silti kaivuriliike kasvaa ja leviää ainakin kahdeksaan maakuntaan (Surreyn lisäksi). Kaivajien puheet kuitenkin ärsyttivät maanomistajia, ja heidän aktiivisen vastustuksensa vuoksi "todellisten tasoittajien" liike tukahdutettiin vuoden 1651 loppuun mennessä kokonaan. Vuonna 1652 Winstanley julkaisi merkittävimmän teoksensa " The Law of Freedom ", jossa hänen ajatuksensa ovat yksityiskohtaisimmat ja piirretty kuva maailman rakenteesta, joka Winstanleyn mukaan tulisi toteuttaa käytännössä. Tässä viimeiset viittaukset kaivojiin aktiivisena talonpoikaliikkeenä.

Katso myös

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa