| Dionysius Herakleesta | |
|---|---|
| Διονύσιος | |
| Syntymäaika | OK. 330 eaa |
| Kuolinpäivämäärä | OK. 250 eaa |
| Suunta | stoilainen |
| Kausi | hellenismi |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | filosofia |
Dionysius Herakleesta , joka tunnetaan myös nimellä Dionysius Renegade ( muinainen kreikka Διονύσιος ; n. 330 - n. 250 eKr.) - stoalainen filosofi , Zenon Kitilaisen oppilas . Elämänsä viimeisinä vuosina, kun hän alkoi kärsiä sairauksista , hän torjui stoilaisen.
Theophantusin poika Herakleasta (hän syntyi siellä) vuosina 330–325 eKr., mikä seuraa Dionysiuksen ensimmäisen opettajan, Pontoksen Heraklideen [1] , elämänaikoihin . Lempinimen "Renegade" tai "Loikkaaja" lisäksi, kuten Diogenes Laerstius huomauttaa, hänellä oli lempinimi "Spark" (Diog. Laert. V 93) [2] , muut historioitsijat eivät ole osoittaneet tai mainitse hänen alkuperäänsä.
Dionysius rakasti lapsuudesta lähtien runoutta, erityisesti kunnioitti Aratia Solista ja matki häntä kirjoituksissaan. Kirjoitettuaan tragedian "Parthenopeia" hän katsoi kirjoittajuuden ensin Sofoklelle, ja hänen opettajansa Heraklid uskoi tämän ja viittasi siihen yhdessä kirjoituksistaan. Sen jälkeen Dionysius tunnusti väärennöksen, mutta runo oli Diogenes Laertiuksen mukaan niin hyvä, ettei Heraklidi heti uskonut (Diog. Laert. V 93) [2] .
Heraklideen jälkeen hän opiskeli Aleksinuksen ja Menedemos Eretriasta , myöhemmin Zenonin kanssa, joka suostutteli hänet hyväksymään stoalaisen (Diog. Laert. VII 166) [2] , mutta myöhemmin, kärsiessään kauheasta silmäsairaudesta, hän jätti stoismin ja liittyi kyreneikoihin , joiden oppi hedonismista ja kivun puuttuminen korkeimpana hyvänä alkoi houkutella häntä enemmän kuin stoalaisuuden ankara etiikka (Diog. Laert. VII 167) [2] . Stoismin asiantuntijan A. A. Stolyarovin siirrossa : "sairastuttuaan hän julisti kivun pahaksi ja luopui ortodoksisista opetuksista (stoioista)" [3] . Hänen aikaisempien filosofisten vakaumustensa hylkäämisen seurauksena hän sai lempinimen Renegade ( kreikaksi μεταθέμενος, Metathemenos ). Stoalaisuuden aikana häntä kuvailtiin vaatimattomaksi, hillityksi ja maltilliseksi, mutta sen jälkeen hän alkoi nauttia aistillisista nautinnoista sydämensä kyllyydestä. Kuoli 80-vuotiaana vapaaehtoisen syömisen kieltäytymisen vuoksi (Diog. Laert. VII 167).
Athenaeus kirjoittaa, että Dionysius liittyi epikuraisiin eikä kyrenaikaisiin. (Athen. Deipn. VII, 14) [4] . Ero voi kuitenkin aiheuttaa tavanomaista hämmennystä: opetuksissa on samanlaisia piirteitä, kun taas epikurolaiset ovat paljon kuuluisempia. K. Lampe huomauttaa myös, että Dionysius, hylättyään stoismin, käyttäytyy enemmän kuin kyreneläinen, nauttien aistillisista nautinnoista, kuin epikurolainen [5] . Hän pitää myös ruumiillista kipua korkeimpana pahana, mikä on myös sopusoinnussa kyrenaikojen [6] opetusten kanssa .
Diogenes Laertes mainitsee luettelon Dionysioksen teoksista, jotka ovat kaikki kadonneet: