Dirk Bouts | |
---|---|
Dirk Bouts | |
| |
Aliakset | Bouts, Dierick, Dirk, Thierry |
Syntymäaika | noin 1415 |
Syntymäpaikka | haarlem |
Kuolinpäivämäärä | 6. toukokuuta 1475 |
Kuoleman paikka | Leuven |
Kansalaisuus | Burgundialainen Alankomaat |
Genre | uskonnollinen maalaus [1] [2] ja muotokuvamaalaus [1] [2] |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Dirk Bouts [3] ( hollantilainen. Dirk Bouts , IPA : [bʌu̯ts] ; Dirik, Thierry Bouts; noin 1415 , Haarlem - 6. toukokuuta 1475 , Leuven ) oli pohjoisen renessanssin hollantilainen taidemaalari .
Taiteilijan elämästä tiedetään hyvin vähän. Karel van Mander mainitsee " Book of Artists " - kirjassaan , että Bouts syntyi Haarlemissa , asui ja työskenteli Leuvenissa , jossa hän oli kaupunkimaalari vuodesta 1468 . Boutsiin vaikuttivat Jan van Eyck ja Rogier van der Weyden . Rogier van der Weydenin vaikutus Dirk Boutsin työhön voidaan jäljittää erityisen selvästi, minkä perusteella jotkut tutkijat viittaavat Dirkin olleen hänen oppilaansa.
Vuonna 1447 hän meni naimisiin varakkaaseen perheeseen kuuluvan tytön Katharina van de Brugenin kanssa Leuvenista ja muutti sinne. Taiteilijan pojista Dirk Nuoremmasta ja Albertista tuli myös maalareita ja he tekivät yhteistyötä isänsä studiossa. Tuon ajan asiakirjojen mukaan Bouts oli erittäin varakas Leuvenin asukas ja sai kaupunkimaalarin arvonimen vuonna 1468. Hän kuoli Leuvenissa vuonna 1475.
Taiteilijan tyyliä leimaa tarkka yksityiskohtien huomioiminen ja taitava chiaroscuron käyttö [4] . Hänen työssään on piilotettua draamaa, vaikka ulkoisesti Boutsin tulkinta traagisisimmistakin kohtauksista vaikuttaa kiihkeältä [4] .
Yksi Boutsin tunnetuimmista teoksista on alttari "Pyhän ehtoollisen sakramentti" (1464-1467), jonka taiteilija on luonut Pyhän Ehtoollisen veljeskunnan toimesta. Keskiosassa on viimeinen ehtoollinen ; sivuilla on neljä kohtausta Vanhasta testamentista. Teoksen omaperäisyys piilee siinä, että Bouts onnistui yhdistämään siinä uskonnollisen mietiskelyn ja irtautumisen vakuuttavaan kuvaan todellisesta maailmasta [5] . Hahmojen ominaisuuksissa ei ole idealisointia; asetelma, joka kuvaa jokapäiväisiä esineitä – yksinkertaisia saviastioita, tinalautasia, murrettua leipää jne. [5] on orgaanisesti kirjattu uskonnolliseen kohtaukseen [5] Näin yksinkertainen katsoja, taiteilijan aikalainen, voisi syventää empatiaa siihen, mitä tapahtui.
"Aabrahamin ja Melkisedekin tapaaminen". Pyhän Pyhän Altarin vasen siipi. Ehtoollinen "(1464-1467). Leuven , St. Petra
"Viimeinen ehtoollinen". Keskeinen osa "Altar of St. Ehtoolliset" (1464-1467). Leuven , St. Petra
"Tulotutkimus". Toinen kahdesta maalauksesta "Keisari Otto III:n oikeus", 1468-1475, Bryssel , Kuninkaallinen taidemuseo
"Pyhän alttari Erasmus, Leuven , Pyhän Pietarin katedraali
"Miehen muotokuva" (1460-1470). New York , Metropolitan Museum of Art
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|