Pohjoinen renessanssi

Pohjoinen renessanssi  on käännekohta Pohjois-Euroopan maiden kulttuurin kehityksessä: Alankomaissa, Saksassa tai yleisemmin Italian ulkopuolella, " Alppien pohjoispuolella ". Pohjoinen renessanssi liittyy läheisesti renessanssin yleiseen kulttuuriilmiöön , ensisijaisesti italialaiseen renessanssiin , mutta sillä on useita tunnusomaisia ​​eroja. Suurin ero on siinä, että jos Italiassa uuden ajattelun ideologiset perustat olivat taistelu luovan ihmisen vapaudesta, humanismi ja antroposentrismi sekä lisääntynyt kiinnostus antiikin puolesta., jossa katolinen kirkko osallistui suoraan, sitten pohjoisissa maissa olosuhteet olivat erilaiset: panteismin ideoiden leviäminen ja uskonpuhdistuksen kypsyminen . Joskus tämä ero tiivistyy kaavaksi: Italiassa ihminen oli maailman keskipiste, kun taas Saksassa luonto. Tästä johtuen uusien genrejen ilmaantuminen taiteeseen: katolisiin kirkkoihin tarkoitettujen alttarimaalausten ja patsaiden sijasta - maallinen muotokuva , arkigenre, asetelma ja maisema , maaseutu, kaupunki, arkkitehtoninen; esimerkiksi Pikkuhollantilaisten maalauksessa [ 1] tai Tonavan koulun taiteilijoiden maisemissa [2] .

Termiä "pohjoinen renessanssi" käyttivät ensin ranskalaiset historioitsijat L. Courageau ja S. Reinac ja sitten wieniläisen taidekoulun klassikko M. Dvorak . Itävaltalainen taidehistorioitsija Otto Benes antoi vuonna 1944 yhden luennoistaan ​​Yhdysvalloissa nimen Renessanssin taide Pohjois-Euroopassa, ja seuraavana vuonna hän julkaisi kirjan samalla nimellä (The Art of the Renaissance in Northern Europe: Its Relation to Contemporary Spiritual and Intellectual Movements, Cambridge, Massachusetts 1945. Uusintapainos Hamden, Conn. 1964).

Pohjoinen renessanssi ei ollut homogeeninen: jokaisessa maassa sillä oli erityispiirteitä. Joten kulttuurihistoriassa ja erityisesti taiteen historiassa erotetaan saksalainen, hollantilainen, ranskalainen herätys, espanjalainen, englantilainen herätys tai Tudor-renessanssi , puolalainen herätys ja muut renessanssikulttuurin historialliset ja alueelliset lajikkeet.

Tärkeimmät erot Italian ja pohjoisen renessanssin välillä

Euroopan henkinen herääminen alkoi 1100-luvun lopulla ja oli seurausta keskiaikaisen kaupunkikulttuurin noususta mantereen pohjoisosassa: Brabantissa, Flanderissa, Valloniassa ja Burgundiassa. Se ilmaantui O. Benesin määritelmän mukaan skolastisen tieteen "uudessa empirismissä", yksilön itsetietoisuuden vahvistumisessa uskonnollisella ja maallisella alalla, mikä johti "uuden lupauksen" ideologiaan ja estetiikkaan. " ( lat.  Devotio moderna ). Maallisen humanistisen maailmankuvan elementtien ja uskonnollisen uudistumisen ajatusten kehittyminen tapahtui kuitenkin eri tavalla pohjoisessa ja etelässä. Pohjoinen renessanssi oli "syntymä ilman antiikin". Mutta myös italialaiset oppivat pohjoisilta, ja he, kuten Albrecht Dürer , ylittivät Alpit jalkaisin ja ryntäsivät Italiaan [3] .

Erwin Panofsky käytti termiä " ars nova ", jonka hän lainasi hollantilaisen musiikin historiasta, ja uskalsi siis väittää, että renessanssi ei alkanut Italiasta itsestään, vaan Alankomaista. V. N. Grashchenkov kirjoitti myös erittäin kategorisesti maalaustaiteen suhteen: "Tämän vuosisadan ensimmäisellä kolmanneksella Alankomaiden kaupungeissa tapahtui taiteellinen vallankumous, jolla oli suuri historiallinen merkitys. Siellä feodaalisen ja hoviritarikulttuurin ympäröimänä syntyi uusi eurooppalainen taide - realistisen öljymaalauksen taide. Ei Dürer, vaan Jan van Eyck seisoo pohjoisen renessanssin alkuperässä" [4] .

Tiedetään, että kun Portinarin alttaritaulu , hollantilaisen mestarin Hugo van der Goesin vuosina 1477-1478 maalaama triptyykki , tuotiin Firenzeen, "flaamilaisen tavan" (glasuurimaalaus) hienoin tekniikka ja kuvan illusorinen luonne. teki hämmästyttävän vaikutuksen italialaisiin taiteilijoihin. Siihen asti he eivät tienneet tällaista maalausta [5] . Siihen asti paikalliset maalarit työskentelivät pääasiassa temperalla , joka ei voinut antaa monia läpikuultavia kerroksia ja siten kolmiulotteisen muodon hienoa mallintamista. Pohjoiset mestarit maalasivat ensin öljymaalaustekniikalla kirkon alttareiden puiset patsaat kipsipohjalle, minkä jälkeen he siirsivät ne samojen alttarien puisten ovien maalauksiin. Siksi renessanssin maalaustaide, kuvaannollisesti puhuen, ei siirtynyt vain idästä länteen, vaan myös pohjoisesta etelään [6] .

Klassiset juonet, muinainen historia, mytologiset hahmot ja allegoriat olivat pohjoisen kirjailijoille tuttuja, ne säilyivät merkityksellisinä läpi keskiajan, mutta klassisen taiteen muotoja ei omaksuttu; Goottilaiset muodot olivat kotoisin pohjoisilta , joten Italialle tyypillisiä kristillisiä ideoita ja muinaista ikonografiaa ei ollut saastutettu . V. N. Graštšenkov totesi, että italialaisten ja naturalististen pohjoismaalaisten taiteen "kysymisen vastainen virta" "kypsän gootiikan muodoilla, yleisellä spiritistisellä tunnelmallaan ja yksityiskohtien naturalismilla", vastakkaisena, ponnisteli kuitenkin toistensa puolesta, usein kosketettu ja yhdistetty [7] .

Edustajat

Pohjoisen renessanssin merkittävimpiä maalausteoksia edustavat hollantilaisten ja saksalaisten koulujen taiteilijoiden teokset .

Alankomaissa ja Flanderissa näitä ovat ennen kaikkea Jan van Eyck , Hubert van Eyck , Robert Campin , Hugo van der Goes , Rogier van der Weyden , Hans Memling . "Toisen tason" mestarit - Gertgen tot Sint Jans , Quentin Masseys , Bernard van Orley . Esimerkkejä myöhemmästä aikakaudesta ovat Boschin ja Brueghelin sekä Joachim Patinirin , Adrian Isenbrantin , Jan Provostin , Jan van Scorelan , Cornelis Engelbrechtsenin ja Artgen van Leidenin töitä .

Saksassa - Albrecht Dürer , Matthias Grunewald , Lucas Cranach vanhempi , Albrecht Altdorfer , Hans Holbein , Hans Baldung, Wolf Huber , MS Master ja muut (katso myös Danube School of Painting )

Sveitsissä - Hans Holbein (Basel-kauden 1515-1532), Niklaus Manuel , lempinimeltään Deutsch (Deutsch), Hans Leu Jr. , Hans Fries ja Urs Graf .

Ranskassa - taiteilijat Jean Fouquet , Jean Clouet , Francois Clouet , Jean Goujon , Marc Duval , Francois Quesnel , Dumoustier -hovitaiteilijadynastian edustajat : Daniel Dumoustier , Cosme Dumoustier , Geoffroy Dumoustier , Etienne ; varhainen Rogier van der Weyden . Aikakauden alkuperäinen edustaja, joka ei mahtunut perinteisiin tyyliajatusten kehykseen, oli Jean Duve . Säveltäjä Baud Cordier tunnetaan kokeistaan ​​musiikin, kryptografian ja maalauksen partaalla .

Isossa-Britanniassa - William Shakespeare , kuuluisa soneteistaan, tragedioistaan ​​ja komediastaan, miniaturisti Isaac Oliver .

Muistiinpanot

  1. ↑ Tarasov Yu. A. Hollantilainen maisema 1600-luvulta. - M.: Kuvataide, 1983
  2. ↑ Libman M. Ya. Tonavan koulu // Durer ja hänen aikakautensa. - M .: Taide, 1972. - S. 133-155
  3. ↑ Vlasov V. G. Pohjoinen renessanssi // Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 638-639
  4. ↑ Grashchenkov V. N. O. Benesin kirja ja pohjoisen renessanssin ongelmat // Benesh O. Pohjoisen renessanssin taide. Sen yhteys nykyajan henkisiin ja älyllisiin liikkeisiin. - M .: Taide, 1973. - S. 16
  5. ↑ Howard R. Hugo van der Goes, Portinarin alttaritaulu. — SmartHistory, 2020. — Haettu 3. marraskuuta 2020 [1] Arkistoitu 26. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
  6. ↑ Vlasov V. G. Italian renessanssi // Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. IV, 2006. - S. 222
  7. ↑ Grashchenkov V. N. Muotokuva varhaisrenessanssin italialaisessa maalauksessa. M.: Art, 1996. T. 1. C. 44

Katso myös

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat