Jahiliya

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 24. huhtikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Jahiliya ( arabia. جاهلية ‎) - islamissa nimitys primitiivisestä töykeydestä ja tietämättömyydestä, joka edeltää islamin omaksumista. Laajassa merkityksessä se on analogi "luonnontilalle": laittomuudelle ja julmuudelle.

Historia

Etymologia

Arabia-venäläinen sanakirja Kharlampy Baranov antaa sanalle arabi seuraavat merkitykset . جاهلية ‎ : 1) tietämättömyys; 2) pakanallisuus; Arabi. الجاهلية ‎ tai arabiaksi. الجهلاء ‎ esi-islamilainen aika [1] .

Uskonto

Ennen islamin tuloa Arabian niemimaalla oli juutalaisten, kristittyjen ja pakanoiden yhteisöjä, joiden edustajat olivat pääasiassa paikallisia arabiheimoja. Aluksi Arabian niemimaan asukkaat olivat pääosin polyteistejä, palvoivat esi-isiensä henkiä, tunnustivat astraalikultteja, oli fetisismi (puiden, kivien, kivien palvonta), totemismia . Kaaban mustaa kiveä pidettiin korkeimpana jumalallisena symbolina. Jokaisella heimolla oli oma idolinsa, ja jokaisella alueella oli oma jumalansa. Pappeja ei ollut, ja jokainen pakana pystyi suorittamaan rituaaleja itsenäisesti. Samaan aikaan oli pyhien paikkojen vartijoita, jotka ratkaisivat tärkeitä asioita heimojen ja heimoyhdistysten elämässä. Mukana oli myös kahinan ennustajia. IV-V vuosisatojen aikana Jemenissä kehittyi "jemenilainen" monoteismi, yhtä jumaluutta kutsuttiin yksinkertaisesti Jumalaksi, armolliseksi, taivaan ja maan herraksi. 5.-6. vuosisadalla sisä-Arabiaan ilmestyi muita monoteisteja, hanifeja, jotka palvoivat yhtä Jumalaa Rahman armollista [2] .

Koraanin mukaan pakanat uskoivat, että epäjumalat tuovat heidät lähemmäksi Allahia:

Todellakin, puhdas usko voidaan omistaa yksin Allahille. Ja ne, jotka ottivat muita suojelijoita ja auttajia Hänen sijaansa, sanovat: "Palvomme heitä vain, jotta he tuovat meidät lähemmäksi Allahia mahdollisimman lähelle."

— 39:3 ( Kulijev )  

Islamilaisen historiografian mukaan arabit ( Ibrahimin pojan Ismailin jälkeläiset ) olivat aluksi monoteisteja, mutta sitten he lainasivat epäjumalia amalekeilta . Tästä uskonnosta he ovat säilyttäneet Hajj-riitin ja Kaaban kunnioittamisen perinteen , jonka suojelu ja ylläpito uskottiin Quraysh -heimolle , josta profeetta Muhammed tuli . Useimmat pakanat olivat äärimmäisen konservatiivisia uskontonsa suhteen ja löysivät syyt tällaiseen konservatiivisuuteen siinä, että heidän isänsä uskoivat samoihin epäjumaliin.

Kulttuuri

Esi-islamilaisten arabien [3] keskuudessa kaunopuheisuutta, vieraanvaraisuutta ja uskollisuutta sopimukselle kunnioitettiin laajalti . Esi-islamilaisen yhteiskunnan primitiivisistä ominaisuuksista voidaan erottaa seuraavat [3] : oli veririita , jotkut heimot joskus hautasivat vastasyntyneet tytöt elävältä, jos heidän vanhempansa pelkäsivät olla ruokkimatta heitä.

Esi-islamilaisen Arabian yhteiskunnassa runoilijat muotoilivat yleistä mielipidettä esimerkiksi protestoimalla rappeutuvaa heimojärjestelmää vastaan.

500-luvulla ero käsitteiden "runoilija" ja "ennustaja" välillä vain hahmoteltiin, mutta ajan myötä tapahtui asteikko, jonka seurauksena maagiset toiminnot siirtyivät ns. kyakhineille, ja runollinen ja ennustaja. toiminnan historiografiset näkökohdat - itse asiassa runoilijoille ( arabi. الشعر الجاهلي , tietämätön runous).

Islamin tulon jälkeen lähetettiin jakeita, joissa Kaikkivaltias Allah kielsi vastasyntyneiden tappamisen:

"Älkääkä tappako lapsianne köyhyyden pelossa: me ruokimme heidät ja teidät: totisesti, heidän (lastensa) tappaminen on suuri synti!" (Sura al-Isra, jae 31).

"Ja kun elävänä haudatulta kysytään, minkä synnin vuoksi hän tapettiin" (Sura at-Takwir, 8-9). [neljä]

Ja näin se päättyi elämän epäjärjestykseen, tietämättömyyteen. Jahiliya tuhoutui.

Taloustiede

Mekka, jossa Muhammed asui, oli Arabian kaupallinen ja taloudellinen keskus. Kaupunki sijaitsi risteyksessä Jemenistä Syyriaan ja Etiopiasta ( Abessiniasta) Irakiin . Tuolloin liikkeessä käytetty valuutta oli dinaari, joka mainitaan myös Koraanissa. Koraanin jakeiden mukaan se oli 24 karaatin kultakolikko eli 4,25 grammaa. Muslimeja neuvotaan käyttämään tällaista rahaa asioidessaan, maksamaan puhdistusveroa (zakat) ja säästämään. Profeetta Muhammed on islamilaisen talouden perustaja , joka kaikkine luontaisine piirteineen ei ole juurikaan muuttunut tähän päivään mennessä. Erityisesti profeetta Muhammedin sanat tuomitsevat koronkiskonnan ( riba ) ja puhuvat kullasta ja hopeasta. Nämä lausunnot (hadithit) heijastuivat islamilaisen maailman maiden nykyaikaisiin talouksiin. Erityisesti vuoden 1997 talouskriisin jälkeen vastapainoksi paperirahalle ja niiden mukanaan tuoman nykyaikaisen rahoitusjärjestelmän epävakaudelle kultadinaariprojekti ilmestyi , koska vakuudetonta paperirahaa ei ollut olemassa profeetta Muhammedin aikana. Vaikka muslimimaailmassakin, erilaiset siirtokelpoiset asiakirjat ovat jo pitkään olleet yleisiä, kuten suftaja , sakk ja muut, jotka hyväksytään maksuksi tavallisen metallirahan kanssa.

Ilmasto

Mekka sijaitsi karujen kivien keskellä, maanviljely oli mahdotonta. Maanviljely oli yleistä vain keitaissa , joista yksi oli Yathrib ( Medina ). Uskotaan, että islamin leviäminen ja arabien laajentuminen Persiaan, Syyriaan ja Pohjois-Afrikkaan johtuivat arabiarojen kuivumisesta ja sen seurauksena nälänhädästä. Samaan aikaan merkittävistä ilmastonmuutoksista ei ole luotettavaa tietoa [5] , mikä kyseenalaistaa tällaiset johtopäätökset. Lisäksi on todisteita siitä, että muslimit palasivat autiomaahan valloitusten jälkeen.

Politiikka

Mekka, Etelä-Arabian pääkeskus, oli jatkuvan valtataistelun kohtauspaikka. Arabialaiset lähteet sisältävät paljon tietoa perhe- ja heimokiistasta, mutta jotkut länsimaiset kriitikot korostavat näiden legendojen legendaarisuutta. Koska Mekka oli merkittävä kauppakaupunki, vallan saaneet poliittiset ryhmät olivat mukana suhteissa eri arabiheimoihin sekä valtioihin, joihin Mekan kauppa oli yhteydessä.

Jahil

Jahil ( arabia جَاهِلٌ ‎ - töykeä, villi, tietämätön) on termi, jota käytetään viittaamaan ihmisiin, jotka elivät Jahiliyan aikana. Keskiaikainen islamilainen teologi Takia d-Din Ibn Taymiyyah oli luultavasti ensimmäinen, joka käytti termiä "jahil" kuvaamaan luopioita nykyajan muslimiyhteiskunnassa. [6]

Muistiinpanot

  1. ↑ Baranov Kh.K. arabia-venäläinen sanakirja: noin. 42 000 sanaa . - 3. painos - M. , 2001.  - S. 146.
  2. ↑ Branitsky A. G., Kornilov A. A. Alueen uskonnot.
  3. ↑ 1 2 Muhammedin elämä, 1990 , Arabien saari.
  4. ↑ Jahiliya. Arabien julmuus ennen islamia  (Venäjä)  ? . SUNNA.SU (18. kesäkuuta 2021). Haettu 24. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. kesäkuuta 2021.
  5. ↑ Toynbee AJ :n historiantutkimus. s. 439, 445, 453-454.
  6. ↑ ibn Taymiyya: al-Wasaiyyah as-Sughraa Majmu' al-Fatawassa

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa