Verisivo , myös vendetta ( italiasta vendetta ← lat. vindicta "kosto") - heimojärjestelmän vanhin periaate, jonka mukaan murhan tehnyt henkilö tai joku hänen perheenjäsenistään (suku, heimo, klaani, ryhmä ) joutuu välttämättä kuolemaan kostoksi. Veririidan suorittaa vastaavasti yksi perheen, klaanin, heimon, klaanin, ryhmän jne. jäsenistä, joihin uhri kuului. Useissa tapauksissa veririita korvattiin lunnailla tai siirrolla murhan tehneen henkilön loukkaantuneelle puolelle tapetun tilalle. Tässä henkilö nähdään osana heimoyhdistystä ("veri") ja henkilökohtaisen kunnian käsite yhdistyy koko veriliiton kunnian ymmärtämiseen.
Veririkostapa on osa oikeusjärjestelmiä, joissa valtiota joko ei ole olemassa tai se ei pysty takaamaan oikeusvaltiota ( valtiolla ei ole väkivallan monopolia ). Tällaisessa tilanteessa murhasta uhrin perhe rankaisee tekijän perhettä palauttaakseen perheen kunnian. Tapauksesta riippuen perheenä voivat toimia paitsi biologiset sukulaiset, myös koko klaani tai ryhmä. Veririita ilmaantui primitiiviseen yhteiskuntaan, jossa ei ollut muita keinoja oikeudelliseen sääntelyyn.
Veririkos heijastaa rikoksen tasavertaisen koston periaatetta, joka Vanhassa testamentissa on muotoiltu "silmä silmästä, hammas hampaasta": omaisuusvahingon aiheuttamisesta tekijät ovat vastuussa vastaavasta omaisuudesta, terveysvahingon aiheuttaminen - asianmukaisella aineellisella korvauksella, murhasta - maanpakoon tai kuolemaan, mikä vastaa yksinkertaisinta inhimillistä ymmärrystä oikeudenmukaisuudesta. Vastuun asettaminen perheelle (suvulle) toisaalta helpottaa koston toteuttamista, toisaalta se asettaa tappajan vastuuseen omalle perheelleen, koska jos hän välttää kostoa, se yksinkertaisesti viedään. suhteessa johonkin muuhun perheenjäseneen..
Veririidalla on vaarallisia seurauksia – kosto muuttuu usein vielä julmemmaksi kuin sitä edeltänyt rikos, se johtaa vastavuoroiseen "kostoon kostosta" ja johtaa lopulta pitkiin verisiin konflikteihin, jotka usein johtavat molempien taistelevien ryhmien verenvuotoon tai täydelliseen yhden heistä tuhoaminen. Toisaalta tämä toimii tietynlaisena pelotteena (tämä liittyy esimerkiksi paimentolaisarabien tapaan tehdä saalistusrytmiä naapureihin, joissa pidettiin parhaana tapana takavarikoida arvoesineitä, mutta ei tappaa ketään , jotta se ei aiheuta kostoa) [1] . Toisaalta, kuten hyvin pitkään on ymmärretty, negatiiviset seuraukset ovat liian merkittäviä; on tapauksia, joissa kokonaiset klaanit kostivat vuosien takaisista tapahtumista, minkä seurauksena tuhosivat toisensa kokonaan [2] . Tämän seurauksena jo muinaisten kansojen keskuudessa oli tapoja, jotka mahdollistivat veririkosten lopettamisen tai estämisen [3] . Joten samojen arabipaimentolaisten taholta tahattoman murhan tehneen klaani saattoi maksaa pois melko suurella lunnaalla [1] .
Kumykien keskuudessa veririidan adata kutsuttiin "dushman kavlav" (vihollisen vainoaminen), "kanga kan" (veri verestä). Tukhumnaya (klaani) -solidaarisuus ilmeni yleisesti kaikkien klaanin jäsenten yhteisten etujen suojelemisessa ulkopuolelta tulevalta tunkeutumiselta. Klaanin itsepuolustuskeino oli veririita. " Joidenkin perheiden veririita ", kirjoitti A. V. Komarov , " siirtyi sukupolvelta toiselle; joskus verikosto alkoi kylien välillä ja kesti vuosisatoja. Joidenkin kylien asukkaat muuttivat verikostoa peläten muualle ja perustivat uusia kyliä ulkomaisiin yhteiskuntiin . " Oikeudellisesta rangaistuksesta huolimatta ", P. F. Svidersky huomautti eteläkumyksista, " murhatun omaiset pitävät pyhänä velvollisuutensa vuodattaa tappajan tai hänen sukulaistensa verta, tapahtuu uusi murha tai vamma, joka johtaa jälleen veririidaan Kääntöpuoli sanotaan, että muut perheet ovat tällä tavalla vihollisia sukupolvien ajan ” [4] .
Keskiaikaisessa Euroopassa tapa oli laajalle levinnyt.
Joten veririita tunnettiin hyvin muinaisella Venäjällä : se mainitaan Venäjän Pravdassa (XI-XII vuosisatoja), jossa erityisesti määrättiin, kenellä oli oikeus kostaa sukulaisen murha. Veli veljestä kosti murhan, poika isästä, isä pojasta, veljenpoika sedästä. Muissa tapauksissa ja myös jos kostajaa ei ollut, murhaaja joutui maksamaan virukselle sakko prinssin hyväksi [5] . 1000-luvun kolmannella neljänneksellä Jaroslav Viisaan pojat kielsivät laillisesti veririidan [6] [7] .
Kosto oli yleistä keskiaikaisessa Italiassa, Skandinavian maissa, germaanisten kansojen keskuudessa ja maissa, joissa näiden kulttuurien edustajat asuivat. Sanaa "vendetta" käytettiin viittaamaan veririidoihin pääasiassa Sardinian ja Korsikan saarilla , missä se oli olemassa vielä 1900- luvun alussa . XII-XIX-luvuilla tätä tapaa harjoittivat kreikkalaiset - maniotit Manin niemimaalta Etelä-Kreikasta.
Nykyään veririidan periaatetta harjoitetaan Lähi-idän maissa , joidenkin kaukasialaisten kansojen keskuudessa, Albaniassa ja myös Etelä-Italiassa (katso: mafia ).
Vuoden 2009 alusta Venäjän federaation lainsäädäntö pitää veririkoksen motiivia murhan tekemisessä raskauttavana seikkana. Venäjän federaation rikoslain 105 §:ssä säädetään verivihasta tehdystä murhasta vankeusrangaistuksena 8–20 vuotta tai elinkautinen vankeus [8] .
Sisällissodan jälkeen veririidat olivat hyvin yleisiä joillakin alueilla: vuonna 1924 syyttäjänviraston mukaan 80 % Dagestanin vakavista rikoksista tehtiin kostosta [9] . Vuonna 1931 RSFSR:n rikoslakiin tehtiin muutos, joka määrää rangaistuksen kuolemaan asti verivihaan perustuvasta murhasta [10] . Entinen Tšetšenian-Ingushin autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan ministerineuvoston varapuheenjohtaja Lema Kasaev sanoi, että neuvostoaikoina Pohjois-Kaukasiassa käytiin tehokasta taistelua verivihoja vastaan :
Neuvostoaikana Kaukasuksen tasavalloissa tapahtui paljon vähemmän murhia kuin koko Neuvostoliiton alueella. Ylämaalaiset ovat aina olleet varovaisia teoissaan ja jopa sanoissaan tietäen, että heidän on vastattava niistä. Neuvostoaikana he oppivat käsittelemään tehokkaasti veririkollisuutta soveltaen joustavasti sekä rikoslakia että koulutustoimenpiteitä. Rikoslaissa oli 231 pykälä, jossa rangaistiin sovinnon välttämisestä (enintään kaksi vuotta vankeutta). Se oli voimakas painostusvipu niille, jotka eivät halunneet tehdä sovintoa. Kaikilla Dagestanin ja Tšetšenian alueella oli toimikuntia verilinjojen sovittamiseksi, mukaan lukien vanhimmat, puolue- ja neuvostotyöntekijät, jotka tukahduttivat kaikki perheiden ja klaanien väliset konfliktit alkuunsa. Nyt koko järjestelmä on rikki. Lisäksi ikivanha veririidan perinne on liitetty siihen laittomuuteen, jota nyt tapahtuu Pohjois-Kaukasiassa. Ihmisiä tapetaan taloudellisista, poliittisista ja puhtaasti rikollisista syistä, ja he piiloutuvat veririkosten taakse [11] .
Lehdistötietojen mukaan Tšetšeniassa esiintyy kuitenkin veririitaa vielä 2000-luvulla [12] .
"No", Buck sanoi, "verisota on tämä: tapahtuu, että yksi henkilö riitelee toisen kanssa ja tappaa hänet, ja sitten tämän tapetun veli ottaa ja tappaa ensimmäisen, sitten heidän veljensä tappavat toisensa, sitten he puolustakaa heitä, serkkuja, ja kun he kaikki tapetaan, vihollisuus loppuu. Vain tämä on pitkä kappale, kuluu paljon aikaa.
"Hyvä on", sanoin alasävyllä, "jos tunnet korsikalaiset niin hyvin , sinun täytyy tietää, kuinka he pitävät sanansa. Sinun mielestäsi murhaajat tekivät oikein tappaessaan veljeni, koska hän oli bonapartisti ja sinä olet rojalisti . Okei! Olen myös bonapartisti ja varoitan sinua: tapan sinut. Tästä eteenpäin julistan sinulle koston, joten ole varovainen: aivan ensimmäisenä päivänä, kun tapaamme sinut kasvotusten, viimeinen tuntisi iskee.
| italoamerikkalainen mafia | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Perheet |
| ||||||
| Rakenne |
| ||||||
| Kehitys |
| ||||||
| Katso myös Sisilian mafia | |||||||