Dolgikh, Boris Osipovich

Boris Osipovich Dolgikh ( 5. (18. huhtikuuta) 1904 Riika , Venäjän valtakunta  - 31. joulukuuta 1971 Moskova , Neuvostoliitto ) - Neuvostoliiton etnografi [1] ja yksi 1900-luvun suurimmista Siperian tutkijoista [2] , asiantuntija Siperian kansojen historiaa ja etnografiaa. Uuden tieteellisen suunnan kehittäjä - Siperian historiallinen etnografia, Siperian kansojen etnistä historiaa tutkivan tieteellisen koulukunnan luoja [3] . Useiden etnografisten tutkimusretkien jäsen pohjoisen pienten kansojen tutkimiseksi. Useiden merkittävien historiaa ja etnografiaa koskevien teosten kirjoittaja ja toinen kirjoittaja. Historiatieteiden tohtori (1959), vanhempi tutkija Neuvostoliiton tiedeakatemian Etnografian instituutissa [4] .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Syntynyt tiedemiehen perheeseen, josta tuli jonkin ajan kuluttua professori. [5] Boris Osipovichin kiinnostus etnografiaan syntyi lapsuudessa hänen isänsä Siperian kansoista ja isoisänsä Pohjois-Amerikan intiaanien tarinoiden vaikutuksesta. [6]

Myöhemmin perhe muutti Samaraan , missä Dolgikh opiskeli lukiossa. [7]

Vuonna 1920, 16 -vuotiaana, hänet hyväksyttiin Samaran yliopistoon , joka suljettiin vuotta myöhemmin. Saadakseen erikoisalan hän meni paikalliseen teknilliseen kouluun , jossa hän opiskeli kirjanpitäjäksi . [7]

Vuonna 1925 hän lähti Moskovaan, vieraili vapaaehtoisena M. V. Lomonosovin mukaan nimetyssä Moskovan valtionyliopistossa ja Rumjantsevin kirjastossa . [7] [8]

Syksyllä 1927 Moskovan valtionyliopiston antropologian instituutissa tehdystä loistavasta raportista ilman kokeita hänet hyväksyttiin Moskovan valtionyliopiston toiselle vuodelle. [9]

Vuonna 1929 hänet pidätettiin kollektivisoinnin kritisoinnista ja hänet karkotettiin neljäksi vuodeksi Turukhanskin alueelle , missä hän työskenteli paikallisten hankintojen kirjanpitäjänä. [10] [8] Karkotuskauden lopussa hän asui asutuksella Irkutskin kaupungissa , meni töihin Local Lore Societyyn ja julkaisi ensimmäisen monografiansa Ketseistä. [yksitoista]

Irkutskista hän työskenteli osana maanhoitomatkaa useiden vuosien ajan Kauko Pohjolan alueilla lähellä Jäämeren rannikkoa, Taimyrissä ja Evenkiassa . [12]

Vuosina 1937-1944 hän työskenteli Krasnojarskin kotiseutumuseossa . [8] [13] Täällä hän tapasi vuoden 1942 alussa kuuluisan etnografi-orientalistin S.P. Tolstovin , joka haavoittuneena päätyy yhteen sairaaloista. [neljätoista]

B. O. Dolgikh on kirjoittanut viisi monografiaa ja yli 70 tieteellistä artikkelia, jotka on omistettu Siperian historian ja etnografian ongelmiin. Arkistoissa on vielä julkaisematonta tiedemiehen aineistoa.

Tieteellinen toiminta

Professori V. V. Bunakin suosituksen saatuaan vuosina 1926-1927 hän osallistui sirkumpolaarisen väestönlaskennan ulkopuolisena rekisterinpitäjänä , keräsi laajaa tietoa keteistä , nganasaaneista , enetseistä , dolganeista , jakuteista , evenkeistä . [1] [15] [8]

Vuosina 1938-1940 hän järjesti etnografisia tutkimusmatkoja Kaukopohjolassa . Hän osallistui Sims Bayn ja Thaddeussaarten löytöjen tutkimukseen . Dolgikh systematisoi ja kuvasi retkikunnan kolikot, totesi merimiesten saapuneen Taimyriin vuoden 1617 jälkeen ja tuki A. Okladnikovin versiota merimiesten pohjoisesta reitistä.

Vuonna 1944 hän tuli S. P. Tolstovin kutsusta Moskovan valtionyliopiston tutkijakouluun . [kahdeksan]

Vuonna 1948 hän puolusti loistavasti väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatin tutkintoon aiheesta: " Pohjois- ja Keski-Siperian kansojen klaani- ja heimokokoonpano " , samalla hänestä tuli tutkija Etnografian instituutissa . [8] [16]

3. kesäkuuta 1958 hän puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden tohtoriksi aiheesta "Siperian kansojen klaani- ja heimokokoonpano 1600-luvulla". Samana vuonna hän johti pohjoisten kansojen sosialistista rakentamista tutkivan instituutin sektoria. [8] [17]

Hän opetti M. V. Lomonosovin nimessä Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnassa . [kahdeksan]

Siperian tutkimus

B. O. Dolgikh tutki Siperian kansojen etnogeneesiä, heidän sosiaalista järjestelmäänsä 1500 - luvulta lähtien sekä opiskeli myös nykyajan aineellista kulttuuria, uskontoa, kansanperinnettä ja etnografiaa. B. O. Dolgikhin vetoomuksen ansiosta hyväksyttiin joukko hallituksen asetuksia Siperian pienten alkuperäiskansojen elinolojen parantamiseksi [8] .

Monografia "Siperian kansojen klaani- ja heimokokoonpano XVII vuosisadalla." on merkittävä teos, ensimmäistä kertaa etnografisessa Siperian tutkimuksessa, joka tiivistää valtavan määrän arkistolähteitä (kunniakirjat jne.), lisäksi kirjoittaja ehdotti uutta metodologiaa heidän tutkimukselleen. Kirjassa esitellään ja analysoidaan Siperian 1600-luvun etnisen demografian aineistoa ja esitetään myös Siperian alkuperäiskansojen asutuspaikat ja niiden alueellinen heimojako [18] [19] .

Artikkelit ja monografiat

• Taimyrin ja sen lähialueen väestö // Pohjois-Aasia . 1929_ _ Nro 2.
• Kety : Tsaarin ja vallankumouksen jälkeisen orjuuden historia. kulttuurit. ja omistaja kasvu. - Irkutsk ; M.: Valtio. kustantamo, 1934 . - 134 s.;
• Legendoja ja tarinoita nganasaanista / Teksti ja esipuhe. BO. Pitkä. - Krasnojarsk : osavaltio. kustantamo, 1938 . - 136 s.;
• Enetsien heimokokoonpanosta ja uudelleensijoittamisesta // SE. 1946 _ nro 4;
• Keski-Siperian pohjoisten kansojen heimo- ja heimokokoonpano // KSIE. M., 1949 . Ongelma. 5. S. 70-85;
• Keski-Siperian heimot 1600 -luvulla . // Siellä. Ongelma. 7;
• Heimokokoonpano ja ketsien uudelleensijoittaminen // Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunnan raportit ja viestit . M. , 1950 . ongelma 9;
• Kysymys Olenjokin altaan ja Anabarin yläjuoksun väestöstä // Neuvostoliiton etnografia . 1950_ _ Nro 4. S. 169-173.
• Siperian kansojen uudelleensijoittamisesta 1600 -luvulla // Neuvostoliiton etnografia . 1952_ _ nro 3. S. 76-84;
• Nganasanan alkuperä // TIE. M. - L. , 1952 , T. 18. S. 5-87.
• Ketsien muinaiset korsut Podkamennaya Tunguska -joella // Neuvostoliiton etnografia . 1952_ _ nro 2;
• Joitakin tietoja avioliiton solmimisesta ja hääseremonioista Kettien keskuudessa menneisyydessä // KSIE. 1952_ _ Ongelma. 16;
• Joitakin tietoja burjaattien muodostumisen historiasta // Neuvostoliiton etnografia . 1953_ _ nro 1;
• Enetsien muinaiset tavat , jotka liittyvät lapsen syntymään ja nimen valintaan hänelle // KSIE. 1954. Numero. kaksikymmentä;
• Tamgi nganasaanit ja enetsit // KSIE. 1957_ _ Ongelma. 27;
• Siperian kansojen heimo- ja heimokokoonpano 1600-luvulla. - M .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1960 . - 622 s.;
• Ketsien hautajaisriitistä // Neuvostoliiton arkeologia . 1961_ _ Numero 3.
• Yleinen eksogamia nganasaanien ja enetsien keskuudessa // Siperian etnografinen kokoelma. M. , 1962 . T. 4;
• Enetsien mytologiset tarinat ja historialliset perinteet . M. , 1961 ;
• Dolganin alkuperä // SES. M., 1963 , s. 92–142;
• (kirjoittanut yhdessä Weinstein S. I.:n kanssa) Hakasien etniseen historiaan // Neuvostoliiton etnografia . 1963_ _ nro 2, s. 93-97;
• Arktisen alueen etnografian ja antropologian ongelmat // Neuvostoliiton etnografia . 1964. nro 4;
• Esseitä nenetsien ja eneetsien etnisestä historiasta . - M .: Nauka , 1970 . 270 s.;
• Yhteiskuntajärjestelmä Pohjois-Siperian kansojen keskuudessa 1600 -luvun alussa - 1900-luvun alussa. M. , 1970 (vastaustoim. ja kolmen luvun kirjoittaja);
• Nganassaanien mytologiset tarinat ja historialliset legendat / Comp. BO. Pitkä. - M .: Nauka , 1976 . – 341 s.
• Krasnojarskin alueen pohjoisen alueiden väestö ( 1954 ). S.I. Vainshteinin laatima arkistojulkaisu . // Etnologian ja antropologian instituutti RAS . Kenttätutkimukset. Uusi ser. 1993_ _ T. 1. Ongelma. 2. S. 125 et seq.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Krivonogov, 1998 , s. 172.
2. ↑ EO, 2004 , 18. huhtikuuta tulee kuluneeksi 100 vuotta B. O. Dolgikhin, yhden 1900-luvun suurimmista siperialaisista tutkijoista, syntymästä., s. 164.
3. ↑ EO, 2004 , s. 164-165.
4. ↑ TSB, 1972 , s. 406.
5. ↑ Weinstein, 2002 , s. 284.
6. ↑ Weinstein, 2002 , s. 284-285.
7. ↑ 1 2 3 Weinstein, 2002 , s. 285.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 EO, 2004 , s. 164.
9. ↑ Weinstein, 2002 , s. 288.
10. ↑ Weinstein, 2002 , s. 289.
11. ↑ Weinstein, 2002 , s. 290.
12. ↑ Weinstein, 2002 , s. 290-291.
13. ↑ Weinstein, 2002 , s. 291.
14. ↑ Weinstein, 2002 , s. 291-292.
15. ↑ Weinstein, 2002 , s. 286-287.
16. ↑ Weinstein, 2002 , s. 292.
17. ↑ Weinstein, 2002 , s. 293.
18. ↑ EO, 2004 , s. 165.
19. ↑ Weinstein, 2002 , s. 295-296.

Kirjallisuus

• Boris Osipovich Dolgikh: [Muistokirjoitus] // Neuvostoliiton etnografia . - 1972. - Nro 2 . - S. 176-179 .
• Boris Osipovich Dolgikh  // Etnografinen katsaus . - 2004. - Nro 6 . - S. 164-165 . Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2013.
• Weinstein S.I. Boris Osipovich Dolgikh: askeettisen elämän päivät ja teot // Etnografinen katsaus . - 1992. - Nro 1 . - S. 119-129 .
• Weinstein S.I. Boris Osipovich Dolgikhin kohtalo - mies, kansalainen, tiedemies // Repressoidut etnografit / Toim. D.D. Tumarkina. - M . : Kustantaja " Eastern Literature " RAS , 2002. - T. l. - S. 284-307.
• Dolgikh, Boris Osipovich  / Vainshtein S. I.  // Ilmakehän dynamiikka - Rautatien risteys. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2007. - S. 204. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 osassa]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 9). - ISBN 978-5-85270-339-2 .
• Vasiliev V. I. , Simchenko Yu. B. Boris Osipovich Dolgikh // Neuvostoliiton etnografia . - 1964. - Nro 6 . - S. 151-153 .
• Dolgikh Boris Osipovich // Velallinen - Eukalyptus. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1972. - S. 406. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [30 osassa]  / päätoimittaja A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 8).
• Krivonogov, V.P. Dolgikh Boris Osipovich // Jenisei Ensyklopedinen sanakirja / Ch. toim. N. I. Drozdov . - Krasnojarsk: Russian Encyclopedia, 1998. - S. 172. 
• Pohjolan kansojen sosiaalinen organisaatio ja kulttuuri: [la. artikkelit]: Omistettu. B. O. Dolgikhin muistoksi. M.: Nauka , 1974 . 292 s.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen
Bibliografisissa luetteloissa GND : 1048661946 ISNI : 0000 0000 8201 2929 J9U : 987007274924005171 LCCN : n81048167 NKC : jx20060518002 NTA : 172448557 NUKAT : n2005011290 SUDOC : 094188572 VIAF : 16089234 WorldCat VIAF : 16089234