Jakutit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15. tammikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 96 muokkausta .
jakutit
Moderni itsenimi jakut. sakhalar (sakha)
Numero ja alue
Kaikki yhteensä:
  • 480 000 ihmistä ( 2010 )

 Venäjä :
478 085 (2010) [1]

 Latvia :
37 (2020) [3]
Kuvaus
Kieli jakut , venäjä
Uskonto aiyy [4] , ortodoksisuus , shamanismi , tengrismi
Mukana turkkilaiset kansat
Sukulaiset Dolgaanit , khakassit , tuvalaiset , altailaiset
etniset ryhmät Dolganit
Alkuperä Xiongnu , turkkilaiset ja kurykaanit
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Jakutit (omanimi - Yakut. Sakha , pl. Sakhalar ) - turkkilainen kansa, Jakutian alkuperäisväestö . Jakutin kieli kuuluu turkkilaiseen kieliryhmään. Vuoden 2010 koko Venäjän väestölaskennan tulosten mukaan 478,1 tuhatta jakutia asui Venäjällä , pääasiassa Jakutiassa (466,5 tuhatta), sekä Irkutskin , Magadanin alueilla, Habarovskin ja Krasnojarskin alueilla. Jakutit ovat Jakutian hallitseva kansa (49,9 % väestöstä) ja suurin Siperian alkuperäiskansoista Venäjän federaation rajojen sisällä [5] .

oma nimi

Oma nimi myös Sakha , pl. sokeria . On myös vanha omanimi Urankhai (kirjoitetaan myös uraankhai , uraangkhai ; jakut . uraaҥkhai ), jota käytetään nykyään lauluissa, juhlapuheissa ja Olonkho [6] . Etnonyymin Uriankhai kanssa sopusoinnussa olevan Uraangkhai-nimen leviäminen voidaan selittää turkkilaisten ja mongolien kansanperinteisillä suhteilla [7] .

Historia ja alkuperä

Laajalle levinneen hypoteesin mukaan nykyajan jakuutien esi-isät ovat xiongnu-alkuperää oleva kurykanien [8] nomadiheimo , joka asui Transbaikaliassa 1300-luvulle asti. Kurykanit vuorostaan ​​tulivat Baikal-järven alueelle Jenissei - joesta Krasnojarskin-Minusinskin alueelta [9] [10] [11] .

Useimmat tutkijat uskovat, että 1400-luvulle mennessä jakutit muuttivat useissa aalloissa Baikal - järven alueelta Lenan , Aldanin ja Vilyuin altaalle , missä he osittain assimiloituivat ja osittain syrjäyttävät Evenkit (Tungus) ja Yukagirs (Odul), jotka asuivat täällä aiemmin [12] .

Jakutit harjoittivat perinteisesti karjankasvatusta ( Jakutian lehmä ) saaden ainutlaatuisen kokemuksen karjan kasvatuksesta pohjoisilla leveysasteilla jyrkästi mannermaisessa ilmastossa, hevostaloudesta ( jakuthevonen ), kalastuksesta, metsästyksestä, kehittyneestä kaupasta, sepäntyöstä ja sotilasasioista.

Jakutien legendojen [13] mukaan jakuutien esi-isät kelluivat Lenaa pitkin lautoilla karjan, taloustavaroiden ja ihmisten kanssa, kunnes he löysivät karjankasvatukseen  sopivan Tuymaadan laakson. Nyt tämä paikka on moderni Jakutsk . Samojen legendojen mukaan jakuutien esi-isiä johti kaksi johtajaa Elley Bootur ja Omogoi Baai .

Arkeologisten ja etnografisten tietojen mukaan jakutit muodostuivat, kun eteläturkinkieliset siirtolaiset omaksuivat Leenan keskijuoksun paikalliset heimot. Uskotaan, että jakuutien eteläisten esi-isien viimeinen aalto tunkeutui Keski-Leenaan XIV-XV vuosisatojen aikana. Rodullisesti jakutit kuuluvat Keski-Aasian antropologiseen Pohjois-Aasian rodun tyyppiin . Verrattuna muihin Siperian turkinkielisiin kansoihin, niille on ominaista Mongoloid-kompleksin voimakkain ilmentymä, jonka lopullinen muodostuminen tapahtui toisen vuosituhannen puolivälissä jo Leenalla.

Noin 94 % jakuteista kuuluu geneettisesti Y-kromosomaaliseen haploryhmään N1a1-Tat (alakladi N1a1a1a1a4-M2019>N-M1993 [14] ) [15] [16] . Kaikkien jakuttien N1a1 yhteinen esi-isä eli 1300 vuotta sitten. Y-kromosomaalisilla haploryhmillä R1a ja C on myös tietty jakauma [17] . Tutkittuaan 58 muumioitunutta jäännöstä jakutien hautauksista (1400- ja 1800-luvulta) tiedemiehet tunnistivat Y-kromosomaalisen haploryhmän N1a1-Tat kahdeksassa näytteestä 13:sta (61 %). Mitokondrioiden haploryhmien C ja D korkeita frekvenssejä on myös tunnistettu [18] [19] . Muinaisen jakuttien (XVII-XIX vuosisatoja) 21 näytteestä 17 kuului Y-kromosomin haploryhmään N1a1-M46, 1 Y-kromosomin haploryhmään N1a2-CTS6380, 1 Y-kromosomin haploryhmään C2- M217, 1 kuului Y-kromosomaaliseen haploryhmään C2b1a1b1-F3985. 1 näyte ei ollut luotettavasti sidoksissa [20] .

Oletetaan, että jotkin jakuutit, esimerkiksi luoteen poromiehet, syntyivät suhteellisen äskettäin yksittäisten evenkien ryhmien sekoittumisen seurauksena Jakutian keskialueilta tulleiden jakuutien kanssa. Itä-Siperian uudelleensijoittamisprosessissa jakutit hallitsivat pohjoisten Anabar- , Olenka- , Yana- , Indigirka- ja Kolyma -jokien altaat . Jakutit muuttivat tungusin poronhoitoa , loivat tungus-jakut-tyyppisen vetoporonhoidon.

Jakut-paimentolaisten rinnakkaiselo muiden kansojen kanssa ei ollut aina rauhallista: esimerkiksi legendaarisen 1500-luvun Khangalas-lelu, Badzhey , tappoivat häntä vastaan ​​kapinoivat Evenkit (Tungus). Hänen kuuluisa pojanpoikansa Toyon Tygyn yritti 1620-luvulla yhdistää jakut-heimot epäonnistuneesti, mutta lopulta hänet pakotettiin alistumaan venäläisille.

Jotkut historioitsijat uskovat, että Tygyn Darkhanin yhdistävä toiminta johtui jakut -heimojen siirtymisestä varhaiseen luokkayhteiskuntaan ja silloin syntyneistä edellytyksistä protovaltion syntymiselle heissä. Toiset kiinnittävät huomiota hänen politiikkansa liian ankariin menetelmiin, jotka eivät johtaneet muiden klaanien alistamiseen, vaan päinvastoin hylkäsivät jopa joitain yhteistyökumppaneita edistäen hajauttamista.

Jakuutien liittäminen Venäjän valtioon 1620-1630-luvuilla vauhditti heidän sosioekonomista ja kulttuurista kehitystä. 1600-1800-luvuilla jakuutien pääelinkeino oli karjankasvatus (nautaeläinten ja hevosten kasvatus), 1800-luvun toiselta puoliskolta lähtien merkittävä osa alkoi harjoittaa maataloutta; metsästys ja kalastus olivat toissijaisia. Pääasuntotyyppi oli hirsikoppa , kesällä kokoontaitettava urasa . Vaatteet tehtiin vuodista ja turkiksista. 1700-luvun jälkipuoliskolla suurin osa jakuuteista käännytettiin kristinuskoon , mutta myös perinteiset uskomukset säilyivät.

Venäjän vaikutuksen alaisena kristillinen onomastiikka levisi jakuutien keskuudessa korvaten lähes kokonaan esikristilliset jakuttien nimet [21] . Tällä hetkellä jakuutit kantavat sekä kreikkalaisia ​​ja latinalaisia ​​nimiä (kristillisiä) että jakutisia nimiä .

Etniset siteet turkkilais-mongolialaisten kansojen kanssa

V. N. Kharkovin mukaan jakuutien etnogeneesi valmistui yleensä 1500-luvun alkuun mennessä. Keski -Leenan alueella, koska eteläturkinkieliset siirtolaiset (oletettavasti Baikalin alueelta ) omaksuivat alkuperäisiä heimoja. Uudisasukkaat olivat luultavasti turkkilais- mongolialaista alkuperää [22] .

Jakutin kansan muodostuminen A. N. Aleksejevin mukaan oli seurausta useiden heterogeenisten etnisten ryhmien vuorovaikutuksesta: paleo -aasialainen ( proto-jukagir ) ja ulkomaalainen tungus ja turkkilais-mongolialainen ryhmä [23] [22] .

Jakuutien alkuperän tutkimuksen historiografiassa on erilaisia ​​versioita, jotka jäljittävät sakha-kansan juuret yhteen tai toiseen turkkilais-mongolialaiseen kansoon [24] . N. N. Kozminia voidaan pitää Sakhan Kurykan - alkuperää koskevan hypoteesin perustajana . Hänen mielestään jakuutien esi-isät asuivat Baikal -järven lähellä 1300-luvun alkuun asti, jolloin burjaatit tunkeutuivat idästä Baikalin takaa ja pakottivat heidät pohjoiseen, Lenaan [25] .

G. V. Ksenofontov uskoi, että alun perin Vilyuihin asettuivat urankhilaiset (Oronkon-Uranykaanit), jotka olivat turkoituneiden tungus-heimojen ja hunien jälkeläisiä mongolien ja turkkilaisten sekoituksella. Toinen, joka muutti Vilyuihin, oli 7.-8. paimentoverit "guligan" tai "uch-kurykan". Uiguuria alkuperää olevat sakhat, Keski- Jakutian Sakhan esi-isät , muuttivat Lenaan Baikalin alueelta 800-1100-luvuilla. [25]

N. F. Ostolopov, N. S. Shchukin, N. A. Kostrov, P. Clark, I. Maidel, N. A. Aristov pitivät Sakha Sagaien esi-isiä, hakassien etnistä ryhmää . Tämä hypoteesi perustui etnonyymien Sakha ja Sagay samankaltaisuuteen. N. A. Kostrov huomautti Sakhan alkuperän mahdollisuudesta Sagaisista. N.A. Aristov identifioi sakhat saagaihin pitäen saagaita sakhan jäännöksenä [24] .

V. V. Radlov  on sen version perustaja, joka yhdistää sakhan mongolikielisiin kansoihin, jotka kävivät turkkilaiseksi. V. V. Radlovin mukaan omalla nimellä "Sakha-Urankhai" oli merkitys "raja-urankhai" [26] . V.F. Troshchansky johdatti Sakhan esi-isät 1200-luvun lähteissä mainituista uriankilaisista metsästä . " metsäkansojen " joukossa. V. V. Radlov piti metsäuriankilaisia ​​"tuntemattoman kielen" kansana, joka oli homogenisoitu, sitten turkkilainen . GV Ksenofontov yhdisti jakutit urankhilaiset Mantsurian alueeseen [24] .

N. F. Ostolopov jakoi Sakhan etnisen koostumuksen kolmeen sukupolveen legendaaristen esi-isien nimien mukaan - Omogoy (Batulin), Elley (Kangalas) ja Horo (Buryat) [26] . Ensimmäiset XVII vuosisadan jakut-etnografian tutkijat. kiinnitti huomiota Sakhan erityiseen läheisyyteen burjaattien kanssa, joiden kanssa he olivat heidän mielestään yhtä kansaa. N. Witsen huomautti burjaatin ja jakutin kielten samankaltaisuudesta. Omogoin jälkeläiset yhdistetään yleensä Sakhan koostumuksen mongolialaiseen komponenttiin. Folklorelähteet yhdistävät Omogoyn kansan "Byraaskai" (burjaatit) [24] .

Jakutien keskuudessa löytyy lukuisia horoloreita, jotka tunnistetaan Buryat Khori -kansoihin . N. F. Ostolopov väitti, että khori-ihmiset saapuivat Baikalin takaa ja osallistuivat Sakhan kansan etnogeneesiin. I. I. Billings-retkikunnan jäsenten materiaaleissa on tietoa, että buryats-Khorins liittyi Omogoya-heimoon. B. R. Zoriktuev puolestaan ​​vastusti Horo-klaanien edustajien kasvattamista Horista. Horolorien vaatteiden jäännökset osoittautuivat lähempänä Tungusia kuin Khori-burjaattien jäännökset. Lisäksi horolla ja horilla on erilaisia ​​toteemisia esi-isiä. Joten korppi on horolaisten toteemi ja joutsen Horin toteemi [24] .

Kuten V. V. Usnitsky kirjoittaa, "muinaisia ​​kansanperinteen lähteitä tutkiessa saa vaikutelman", että Horo ja Bootulu saattoivat olla muinaisia ​​heimoja, joista sakha-kansa on peräisin. XX vuosisadalla. etnonyymien Hori ja Horo kantajat tunnistettiin keskiaikaisiin Kurykaneihin. Bootulu tunnistetaan Batulineihin [24] . Batulinit tunnettiin nimellä Batlay osana Bulagateja [27] , Batanay osana Khoria [28] .

P. A. Oyunsky kehitti hypoteesin Sakha- ja Kereit- heimon välisestä yhteydestä - Sakhaet (Sakait) [26] . Ehkä jakuutien oma nimi "Sakha" juontaa juurensa geneettisesti nimeen "Sakait" [29] [30] . B. S. Nikolaev tunnisti sakhan etniset esi-isät tumateihin [26] . A. M. Maloletkon mukaan Sakhan etnogeneesi liittyy hunnilaisen Toba -heimon edustajien tunkeutumiseen Amurista [25] . Sakhan etnogeneesiä tutkittaessa esitettiin hypoteeseja myös merkitin alkuperästä [31] .

A.P. Okladnikov päätteli, että Sakha ja Bulagat muodostivat kerran yhden heimon, joka oli jaettu kahteen puolikkaaseen. Arkeologi mainitsee antropologisia ja kielellisiä materiaaleja, joiden mukaan Baikalin alueen Sakhan esi-isät, jotka asuivat yhdessä burjaattien kanssa, kokivat keskinäistä vaikutusta. Hän kirjoittaa mongolian sanojen vallitsevasta jakutin termissä vakiintuneesta pastoraalisuudesta ja turkkilaisesta alkuperästä Sakha-elämän sosiaalisilla ja sosiopoliittisilla aloilla [26] .

B. O. Dolgikh piti ekhirilaisten burjaattien heimoa sakhan esivanhempana . Hän piti kangaloja Sakhan etnisenä ytimenä ja yhdisti heidät khangeldurien ekhirilaisten klaaniin. AI Gogolev puolestaan ​​yhdisti kangalat Kangli- heimoon [26] . Igidei-suku [32] [33] kuuluu ekhiriittien kerrokseen jakut-ympäristössä .

GV Ksenofontov kiinnitti erityistä huomiota heimoihin Khori-Tumat , Oirat , Bargut [25] . Sakhan koostumuksessa merkittävän paikan ovat Bogonians ja Bayagantai, jotka tunnistetaan Baikalin alueella mainittujen keskiaikaisten bargutien ja bayegujen ( Bayyrku ) heimoihin [31] .

V. V. Ushnitskyn mukaan kangalat, sakhan etninen ydin, kuuluivat tataariyhdistykseen [34] . Jakutin kansanperinteessä "tataarit" mainitaan sakhan esivanhempana, ja tataarit on Elley'n isä [31] . Sakhan ensimmäisten esi-isien ja esi-isien kodin nimissä kansanperinnössä esiintyy monien Baikal-järven keskiaikaisten heimojen nimet - Tumats, Uriankhai , Tataarit, Bayagu, Khori, Mongolit, Batuliinit [31] . Bayagantai-klaani jakuutien sisällä tunnistetaan mongolien heimoon Bayaut , Betyun-klaani Burte-Chinoihin , joita pidetään jujanien [32] jälkeläisinä , Kokui-klaani (koukui) Khukhuit-klaaniin [35] .

Kulttuuri ja elämä

Jakuutien perinteisessä taloudessa ja aineellisessa kulttuurissa on monia piirteitä, jotka ovat samanlaisia ​​​​kuin Keski-Aasian paimenten kulttuuri . Keski-Leenalla on kehittynyt jakuutien talouden malli, jossa yhdistyvät karjankasvatus ja laajat käsityölajit (kalastus ja metsästys) sekä niiden aineellinen kulttuuri, joka on mukautettu Itä-Siperian ilmastoon. Erityisesti voidaan mainita ainutlaatuiset jakutlehmien rodut ja jakuthevoset , jotka ovat täydellisesti mukautuneet elämään ankarissa ilmasto-olosuhteissa. Pohjois-Jakutian omaperäinen vetoporonhoito on myös yleistä.

Asunnossa oli hirsikoppa (jakut . balaҕan ; jakut jurta ) ja urasa ( jakut . uraha ), jotka oli peitetty tuohrella. 1900-luvulta Jakutit alkoivat rakentaa majoja .

Muinaisina aikoina Jakutian pohjoisosan alkuperäiskansat (jakutit mukaan lukien) kasvattivat koirarotua, jota kutsuttiin " Jakutian Laikaksi ". Yleistä on myös suurten jakutkoirien hovirotu , joka erottuu vaatimattomuudestaan.

Muinainen eepos Olonkho ( Jakut . Oloҥkho ), jonka tarinankertojat ovat siirtäneet sukupolvelta toiselle , on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon .

Jakut kansanlaulajat käyttivät kurkkulaulua .

Soittimista tunnetuin on khomus  - jakut-versio varganista ja kielisoittimesta kylykh (kyryympa). Lisäksi jakuteilla oli myös joukko muita nyt unohdettuja kielisoittimia. [36] . Alkuperäinen kulttuuriilmiö on ns. Jakut veitsi .

Uskonto

Ennen venäläisten tuloa tengrilaisuus oli yleistä jakuutien keskuudessa . Vaikka jakutin mytologiassa ei ole erillistä jumaluutta, joka kantaisi nimeä Taҥara (Tengri), ja sana itsessään on periaatteessa melko identtinen "jumalan" käsitteen kanssa, koska sitä käytetään monikkomuodossa (taҥaralar), jakutin uskonnollisia ajatuksia pidetään olla eräänlainen tengrilaisuus (käsite , joka sisältää kaikenlaisia ​​turkkilais-mongolialaisia ​​uskonnollisia ideoita, joilla on monia yhtäläisyyksiä ja yhteinen juuri) Jakutit pitivät itseään Aiyy-jumalien jälkeläisinä, joita johti aurinkojumala Urug Aar Toyon. Tengrialaisissa ideoissa on kolme maailmaa: ylempi, keski- ja alamaailma, joita yhdistää jättiläinen puu Aal Kuduk Mas. Aiyy (jumalat) asuvat ylemmässä maailmassa , ihmiset ja ichchit (luonnonhenget) elävät keskimaailmassa ja abaaһy (demonit) elävät alemmassa maailmassa. Pakollinen seremonia on aiyyn siunaus juhlallisissa tilaisuuksissa tai saapuessaan uuteen (vieraan) paikkaan. Pyhiä paikkoja, vuoria, puita, jokia, joilla on oma ichchi, kunnioitetaan. Siunaukset (algys) ovat eräänlainen rukous jakuteille, jossa suojelua, suojelusta ja onnea yleensä pyydetään Aiyyltä .

Jakutit juhlivat " Ysyakhia " joka vuosi, kaikkien kolmen maailman jumalien ja henkien laulamisen päivää. Ysyakhia vietettiin kesäpäivänseisauksen päivänä, kesäkuun 21. päivänä (aiemmin, nyt sitä vietetään sopivaan aikaan kesäkuun toisella puoliskolla), jolloin tapahtuu auringon kohtaamisen riitti. Jakuteilla aurinko tunnistettiin Үrүҥ Aar Toyonin silmästä tai sitä esitettiin sen persoonallisuutena. Ja jakutit pitivät maapalloa (keskimaailman ichchi Aan Alakhchyn Khotun) äitinsä leipäänsä ja varustivat sen myös algysilla ja uhreilla (meidän aikanamme pääasiassa pannukakkuja).

Jakutit uskovat myös, että jokaisella ihmisellä on sielu ( kut ). Jakuutien mukaan kut koostuu 3 osasta: Iye-kut (äidin sielu) - se, joka välitetään vanhemmilta. Buor-kut (maallinen sielu) - aineellinen osa, fyysinen keho. Salgyn-kut (ilmasielu) - äly, mieli.

Aiemmin jakuteilla oli myös ilmahautausriitti .

Perinteinen jakutin uskonto Aiyy , joka on virallisesti rekisteröity Venäjän federaation oikeusministeriön Sahan tasavallan (Jakutian) osastolle 10. tammikuuta 2012 Venäjän federaation oikeusministeriön Sahan tasavallan osastolla (Jakutia).

1700-luvun jälkipuoliskolla Lena -alueen alkuperäiskansojen joukkokristillistyminen tapahtui  - ei vain jakutit, vaan myös evenkit , evenit , jukaghirit , tšukchit , dolganit . Jakutian kansojen julkisen koulutuksen ja valistuksen kehittyminen, kansalliskielisen kirjallisuuden synty ja etnisten vuorovaikutusprosessien syveneminen liittyvät ortodoksisen papiston toimintaan.

uudelleensijoittaminen

Vuoden 2010 väestönlaskennan tulosten mukaan Venäjällä asui 478 tuhatta jakutia , vuoden 2014 lopussa heidän lukumääränsä ylitti 500 tuhatta. He ovat Jakutian eniten ihmisiä. Jotkut jakutit asuvat Kazakstanissa - 415 (2009), Ukrainassa  - 304 (2001), Valko -Venäjällä  - 52 (2009), Kirgisiassa  - 35 (2009), Latviassa  - 28 (2011), Virossa  - 15 (2011) ja muissa entisen Neuvostoliiton maissa .

Luku koko unionin ja koko Venäjän väestölaskennan mukaan (1897-2010)
Maa/alue 1897 väestönlaskenta [37] Vuoden 1926 väestönlaskenta [38] 1939 väestönlaskenta [39] 1959 väestönlaskenta [40] 1970 väestönlaskenta [41] 1979 väestönlaskenta [42] 1989 väestönlaskenta [43] Vuoden 2002 väestönlaskenta [44] Vuoden 2010 väestönlaskenta [45]
Venäjän valtakunta / Neuvostoliitto / Venäjän federaatio 227 384 240 709 242 080 236 655 296 244 328 018 381 922 443 852 478 085
Jakutskin alue / JASSR / Sahan tasavalta (Jakutia) 221 467 235 926 233 273 226 053 285 749 313 917 365 236 432 290 466 427
Irkutskin kuvernööri / Siperian alue / Irkutskin alue 2734 3385 1398 1366 1751 1788 2020 992 858
Jenisein kuvernööri / Siperian alue / Krasnojarskin alue 2181 4820 4343 1248 1387 1778 1368 1468
Tomskin kuvernööri / Siperian alue / Novosibirskin alue - 21 386 602 798 473 629
Primorskyn alue / Kaukoidän alue / Primorskyn alue 517 32 22 112 117 506 475 703 766
Primorskaya Oblast / Kaukoidän alue / Habarovskin alue 1224 1569 944 1152 1662 1578 1454 1417
Primorskyn alue / Kaukoidän alue / Magadanin alue 734 791 1019 892 754 469 407
Amurin alue 356 398 302 245 288 699 788 314 449
Moskova - 72 164 496 480 771 1448 1508
Leningrad / Pietari - 17 70 214 787 862 847 701
Ukrainan SSR - neljätoista 77 251 349 479 688 - -
Kazakstanin ASSR / Kazakstanin SSR - neljä 64 87 174 438 314 - -
Uzbekistanin SSR - 3 24 74 173 119 183 - -
Valko-Venäjän SSR - yksi 9 33 43 81 139 - -
Kirghiz ASSR / Kirghiz SSR - - neljä yksitoista 58 82 80 - -

Sakhalyaarit

Sakhalyar (jakut . baahynai ) on mestizo , jakutin/jakutin seka-avioliiton jälkeläinen ja kaukasidirodun (venäläiset jne.) edustaja/edustaja [46] . Sanaa ei pidä sekoittaa sakhaliin ja r :ään  - jakuutien itsenimen monikko , sakha.

Jakutit filateliassa

Vuonna 1933 Neuvostoliitossa julkaistiin etnografinen postimerkkisarja "Neuvostoliiton kansat". Niiden joukossa oli jakuteille omistettu postimerkki.

Katso myös

Huomautuksia

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan virallinen verkkosivusto. Tiedotusmateriaalia vuoden 2010 koko Venäjän väestönlaskennan lopputuloksista . Haettu 2. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. joulukuuta 2018.
  2. ↑ Hakemukset Moskovan VPN 2010:n tuloksiin. Liite 5. Väestön etninen koostumus Moskovan kaupungin hallintoalueittain  (pääsemätön linkki)
  3. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 16. heinäkuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2020. 
  4. ↑ Aar Aiyyn uskonto tunnustettiin virallisesti 316 vuoden kiellon jälkeen (pääsemätön linkki) . Arkistoitu alkuperäisestä 3. syyskuuta 2014. 
  5. ↑ Burjaatteja on yleensä enemmän (yli 600 tuhatta ihmistä), mutta Venäjän federaation rajojen sisällä - hieman vähemmän kuin jakutit.
  6. ↑ Sakhan (jakuutit) rituaalirunous. Venäjän tiedeakatemia, Siperian haara, Filologian instituutti. Comp. N. A. Alekseev, P. E. Efremov, E. N. Kuzmina. Novosibirsk, tiede. 2003
  7. ↑ Burykin A. A. Uriankhai ja Uriankhialaiset. Paikan ja etnisten ryhmien  etsintäongelma // Uusia tutkimuksia Tuvasta. - 2019. - Nro 2 . - S. 193-207 . Arkistoitu alkuperäisestä 1.7.2020.
  8. ↑ Kurykany . IRKIPEDIA - Irkutskin alueen portaali: tietoa ja uutisia. Haettu 4. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2018.
  9. ↑ Jakutien alkuperä Arkistoitu 7. heinäkuuta 2015.
  10. ↑ VA Stepanov "Origin of Sakha: Analysis of Y-chromosome Haplotypes" Arkistoitu 9. joulukuuta 2015, Wayback Machine Molecular Biology, 2008, Volume 42, No 2, s. 226-237, 2008
  11. ↑ VA Stepanov "Sakhan alkuperä: Y-kromosomien haplotyyppien analyysi" - Kurykan-migration atlas . Haettu 5. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2015.
  12. ↑ Ihmisen evoluutio Siperiassa: jäätyneistä ruumiista muinaiseen DNA:han Arkistoitu 3. elokuuta 2018 Wayback Machinessa , 2010 25. tammikuuta
  13. ↑ Legendoja, legendoja jakuuteista . Haettu 20. syyskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2013.
  14. ↑ N-M1993 YTree . Haettu 4. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2020.
  15. ↑ [https://web.archive.org/web/20180722125725/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12942782 Arkistoitu 22. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa [MtDNA- ja Y-kromosomilinjat jakut-popu… [Genetiikka. 2003] - PubMed-tulos]
  16. ↑ Jakuutien alkuperä: Y-kromosomien haplotyyppien analyysi . Haettu 3. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2017.
  17. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 27. tammikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2013. 
  18. ↑ Eric Crubezy, Sylvain Amory, Christine Keyser, Caroline Bouakaze, Martin Bodner, Morgane Gibert, Alexander Röck, Walther Parson, Anatoli Aleksejev, Lertrand Ludes . Ihmisen evoluutio Siperiassa: jäätyneistä ruumiista muinaiseen DNA:han Arkistoitu 2. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa // BMC Evolutionary Biology 2010
  19. ↑ Jakuutien etnogeneesi . Haettu 22. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2018.
  20. ↑ Vincent Zvenigorosky et ai. Legendaaristen ja historiallisten Siperian päälliköiden geneettinen perintö , 2020
  21. ↑ L.A. Sergejev. Tietoja jakutin sukunimistä  (venäjäksi) . Arkistoitu alkuperäisestä 28. elokuuta 2016.
  22. ↑ 1 2 Kharkov V. N., Stepanov V. A., Medvedeva O. F., Spiridonova M. G., Maksimova N. R., Nogovitsyna A. N., Puzyrev V. P. Jakuttien alkuperä: Y-haplotyyppien analyysi -kromosomit  // Molekyylibiologia. - T. 42 , nro 2 . - S. 226-237 . — ISSN 0026-8984 .
  23. ↑ Alekseev A.N. Muinainen Jakutia: rautakausi ja keskiaika. - Novosibirsk: Venäjän tiedeakatemian Siperian sivuliikkeen arkeologian ja etnografian instituutin kustantamo., 1996.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ushnitsky V.V. Historiografinen katsaus Sakhan alkuperää koskeviin versioihin moderneista turkkilais-mongolialaisista kansoista  // Etnokulttuuriset vuorovaikutukset Euraasiassa: spatiaaliset ja historialliset muutokset. - 2012. - S. 218-231 .
  25. ↑ 1 2 3 4 Ushnitsky V. V. Sahan alkuperä: numeron historia  // Uusia tutkimuksia Tuvasta. - 2014. - Nro 2 (22) . - S. 51-66 . Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2021.
  26. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ushnitsky V. V. Sakhan etnogeneesin historiografia : tieteellisten hypoteesien ja versioiden katsaus  // Novosibirskin valtionyliopiston tiedote. Sarja: Historia. Filologia. - 2011. - T. 10 , no. 5 . - S. 73-81 . — ISSN 1818-7919 . Arkistoitu alkuperäisestä 8.6.2020.
  27. ↑ Nanzatov B. Z. Länsiburyaattien etnogeneesi (VI-XIX vuosisatoja) Arkistokopio, päivätty 22. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa . - Irkutsk, 2005. - 160 s. — ISBN 5-93219-054-6 .
  28. ↑ Tsybikdorzhiev D.V. Muinaisten Mongolian sotilaskulttien alkuperä: burjaattien kansanperinteen ja etnografisen materiaalin mukaan . - Ulan-Ude: Venäjän tiedeakatemian Siperian osaston burjaattien tieteellinen keskus, 2003. - S. 276. - 290 s. Arkistoitu 18. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  29. ↑ Butanaev V. Ya., Torbostaev K. M. Sagaytsy // Khakass-klaanien ja sukunimien alkuperä . - Abakan, 1995. Arkistoitu 17. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa
  30. ↑ Nanzatov B. Z. "Metsan kansojen" asutus ja heimokokoonpano Chingisin ja Chingisin aikoina (Rashid al-Dinin aikakirjojen mukaan) // Mongolian ja Baikalin Siperian muinaiset kulttuurit. - 2011. - 3.-7.5. - S. 441-451 .
  31. ↑ 1 2 3 4 Ushnitsky V. V. Keski-Aasian tataarit ja Uraankhai-Sakhan alkuperäongelma  // North-Eastern Humanitarian Bulletin. - 2017. - Nro 3 (20) . - S. 30-36 . Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2021.
  32. ↑ 1 2 Ushnitsky V. V. Mongolialaisen komponentin osallistuminen Jakutian etnokulttuurimaiseman muodostumiseen  // North-Eastern Humanitarian Bulletin. - 2019. - Nro 3 (28) . - S. 46-54 . — ISSN 2218-1644 .
  33. ↑ Nanzatov B.Z., Tishin V.V. Burjaattien ja jakutien etnisille suhteille: Igidei ja Ekhirid  // Irkutskin valtionyliopiston tiedote. Sarja "Geoarkeologia. Etnologia. Antropologia". - 2020. - T. 32 . - S. 26-36 . — ISSN 2227-2380 . Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2021.
  34. ↑ Ushnitsky V.V. Teoria jakuutien tataarin alkuperästä  // Golden Horde Review. - 2014. - Nro 1 . - S. 43-63 . — ISSN 2308-152X . Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2021.
  35. ↑ Ochir A. Mongolian etnonyymit: kysymyksiä Mongolian kansojen alkuperästä ja etnisestä koostumuksesta / Historian tohtori. E. P. Bakaeva, historian tohtori K. V. Orlova. - Elista: KIGI RAN, 2016. - S. 230. - 286 s. - ISBN 978-5-903833-93-1 .
  36. ↑ Jakut-soittimet | Sakhan tasavallan (Jakutia) kansallinen tanssiteatteri. Sergei Zverev - Kyyl Wola (pääsemätön linkki) . dancesakha.ru Haettu 11. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2016. 
  37. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  38. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  39. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  40. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  41. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  42. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  43. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  44. ↑ Demoscope Weekly - Täydennys. Tilastollisten indikaattoreiden käsikirja. . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. kesäkuuta 2011.
  45. ↑ Demoscope Weekly -sovellus . demoscope.ru. Haettu 17. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2015.
  46. ↑ Määritelmä Arkistoitu alkuperäisestä 31. elokuuta 2009. ABBYY :n venäläisten kaupunkien kielten sanakirjassa

Linkit

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 turkkilaiset kansat
 Turkin etnoosit ja klaanit - Mongolialaista alkuperää
Dagestaninkielinen
indoiranilainen
historiallinen
Kazakstanin klaanit
turkkia puhuvia
* Etninen alkuperä on kiistanalainen.