Muinainen tiibetiläinen kronikka on käärö Dunhuangin käsikirjoituksista , joka sisältää muinaisen tiibetinkielisen tekstin ja koostuu 536 rivistä. Loppu puuttuu. Käärön kääntöpuolella on kiinalaisia buddhalaisia tekstejä. Se löydettiin yhdessä muiden vanhaksi tiibetiksi kirjoitettujen käsikirjoitusten, mukaan lukien kuuluisat Annals of Tiibetin , kanssa 1900-luvun alussa unohdetusta kirjastosta Mogaon luolissa lähellä Dunhuangia , jonka uskotaan sinetöineen 1000-luvulla. Ne auttavat luomaan uudelleen Tiibetin varhaisen historian .
M. A. Stein ja Paul Pelliot löysivät valtavan määrän muinaisia käsikirjoituksia eri kielillä kuuluisasta suljetusta luolakirjastosta nro 17. Näistä ns. Dunhuangin käsikirjoitukset ja muinainen tiibetiläinen kronika, joka luultavasti laadittiin vuosina 800-840, sekä Tiibetin Annals löydettiin.
Kroniikan sisältävä käsikirjoitus on Pelliot tibétain 1287 -käsikirjoitus Paul Pelliot'n kokoelmasta Bibliothèque Nationalessa Pariisissa . Se on valmistettu kahdesta eri paperinauhasta, joiden kokonaispituus on 6,2 metriä. Ensimmäinen ohut paperinauha sisältää kuusi ensimmäistä lukua, joihin Pelliot ja hänen tiiminsä ovat jakaneet tekstin. Toinen vahvasta paperista tehty nauha sisältää loput neljä lukua.
Kronikka, enimmäkseen kuvitteellinen, alkaa kuningas Drigum Tsenpon , seitsemännentoista kuninkaan, hallituskaudella MS 249:ssä esitetyn sukuluettelon mukaan. Sen jälkeen kronikka sisältää edelleen kuningas Tridu Songtsenin (670-704 tai 676-704) hallituskauden. Tämän kuninkaan kuvaus on virheellinen, koska se sisältää varmasti materiaalia Songtsen Gampon hallituskaudelta . Kronikka todistaa myös hyvin organisoidusta feodaalisesta yhteiskunnasta, jolla on vakiintunut hierarkia ja rituaalit Tiibetissä 6. vuosisadan puolivälistä jKr. e.
Jostain syystä ei mainita kiinalaisten neljän Anxin varuskunnan tärkeää valloitusta vuonna 670, eikä myöskään keisari Mangsong Mangtsenia (650-676), jonka komennossa nämä valloitukset tehtiin.
Sen paremmin aikakirjat kuin kroniikka eivät mainitse buddhalaisuutta Songtsen Gampon hallituskauden aikana. Kronikka kuitenkin kertoo, että kuningas Tisong Detsenin (755-noin 797) aikana: "Buddhan vertaansa vailla oleva uskonto otettiin käyttöön, ja viharaja (luostareita) oli maan keskustassa ja laitamilla. "
Tämä kronikka on samanlainen kuin British Libraryn IOL Tib J 1375 -käsikirjoituksen teksti .