Dunin-Martsinkevitš, Vikenty Ivanovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. elokuuta 2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 31 muokkausta .
Vincent Dunin-Martsinkevich
valkovenäläinen Vincent Dunin-Martsinkevich
Nimi syntyessään Vikenty Ivanovich Martsinkevitš
Syntymäaika 4. helmikuuta 1808( 1808-02-04 )
Syntymäpaikka Panjushkovitšin kartano , Bobruiskin lääni , Minskin kuvernööri [1]
Kuolinpäivämäärä 21. joulukuuta 1884( 1884-12-21 ) (76-vuotias)
Kuoleman paikka Lyutinkan kylä, Minskin piiri , Minskin maakunta
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , näytelmäkirjailija , runoilija
Suunta dramaturgiaa
Genre satiiri, sentimentaalismin kansanperinneelementit
Teosten kieli Valko-Venäjän ja Puolan
Debyytti "Sialjanka" ( 1846 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vincent Dunin-Martsinkevich (Vikenty Ivanovich Dunin-Martsinkevich; valkovenäläinen. Vincent (Vikentsiy Ivanavich) Dunin-Martsinkevich , puola. Wincenty Dunin-Marcinkiewicz ; 4. helmikuuta 1808 , Ponyushkovichi maatila , Bobruiskin maakunta  - 21. joulukuuta , Minskin läänin lähde - 21. joulukuuta 1884 , Lyutsinkan kylä [ 2 ] , Minskin piiri , Minskin maakunta ) - valkovenäläinen [3] kirjailija ja näytelmäkirjailija , valkovenäläisen kirjallisuuden klassikko [4] .

Hän hankki kaksinkertaisen sukunimen aikuisiässä, vuoteen 1832 asti, yhdessäkään asiakirjassa ei mainita "pridomok" [5] Dunin, kaikki hänen isänsä, äitinsä, veljensä ja muiden sukulaisten asiakirjat mainitaan vain sukunimi Martsinkevich. Ensimmäistä kertaa "Dunin-" esiintyi Minskin jalokokouksen asiakirjoissa, jossa nuori Vikenty "osoitti" jalo alkuperänsä. Historioitsija Dmitri Drozd uskoo, että useimmat Martsinkevitšin toimittamat asiakirjat olivat väärennettyjä [6] .

... Otan vapauden väittää, että suurin osa Vincent Dunin-Martsinkevichin sukuluettelossa mainituista asiakirjoista on joko suoraan väärennöksiä tai kyseenalaisia ​​asiakirjoja (niiden aitoutta on mahdotonta varmistaa) tai asiakirjoja, jotka eivät liity tähän perhe: et koskaan tiedä missä ja milloin tietyt Janit voisivat asua, Tomasz vai Ignat Martsinkevichi? Tällaisten sukuluetteloiden laatimisessa tärkeintä oli antaa tietoa useista sukupolvista ja vahvistaa otteilla säädöskirjoista, tarkistustarinoista, seurakuntarekistereistä. Enemmän tai vähemmän luotettavia asiakirjoja annetaan vain Vincentin itsensä ja hänen isänsä sukupolvien suhteen ...

Drozd Dmitry "Miksi Vincent Martsinkevich tarvitsi Duninia" [6]

Häntä pidettiin pitkään virheellisesti Venäjän valtakunnan roomalaiskatolisen kirkon metropoliitin Stanislav Bogush-Sestrentsevichin veljenpojana . Itse asiassa hän ei ollut hänelle sukua : Sestrentsevitšin veljentytär Ludovika Rykachevskaya oli Vikenty Martsinkevitšin isän Janin ensimmäinen vaimo, ja Vikenty itse oli poika hänen toisesta avioliitostaan ​​[7] .

Elämäkerta

Vincent (Vikenty Ivanovich) Martsinkevitš syntyi (syntymämittarissa ei ole Duninin "oppipoikaa", ei vanhempia eikä kummiäiti - Juliannan sisar, ja itse vauva kastettiin kaksoisnimellä Vincent-Jakub [6] ) helmikuussa 4, 1808 Panyushkovichin maatilalla Bobruiskin alueella Minskin läänissä aatelistoperheessä . Valmistuttuaan Bobruiskin piirikoulusta ja Vilna Basilian bursasta hän tuli Pietarin (muiden lähteiden mukaan Vilna) yliopiston lääketieteelliseen tiedekuntaan, mutta joutui keskeyttämään opinnot sairauden vuoksi. Tietoja kaikista koulutuksen vaiheista ei vahvista mikään arkistoasiakirja, vaan se tunnetaan vain Martsinkevitšin epäluotettavista elämäkerroista. Palvelun virallisessa luettelossa ei ole tietoa saadusta koulutuksesta. Todennäköisesti se oli kotitekoista. Myöhemmin hän toimi virkamiehenä Minskin rikostuomioistuimessa, oli kääntäjä Minskin hiippakunnan konsistoriassa.

Marraskuussa 1835 epäiltynä jaloasiakirjojen ja kuninkaallisten sinettien väärentämisestä hänet pidätettiin ja oli kotiarestissa kaupungin vartiorakennuksessa ja noin viikon ajan Minskin vankilan linnassa tai, kuten sitä epävirallisesti kutsuttiin, " Pishchalovin linnassa " . . Hän palasi töihin hengellisessä konsistoriassa vasta 4 kuukautta myöhemmin, helmikuussa 1836, missä hän kirjoitti selityksessä niin suuresta poissaolosta vain kotiarestista, piilottaen vankilassa olevan tosiasian [8] . Tutkinnan tuloksena hän jäi "vahvaan epäilyyn".

Vuonna 1840 hän jätti palveluksen, osti Lyutsinka-tilan lähellä Ivenetsia Volozhinin alueella, josta tuli hänelle pysyvä asuinpaikka hänen päiviensä loppuun asti. Hän vietti kuitenkin edelleen paljon aikaa Minskissä demokraattisen älymystön keskuudessa.

Kirjoittamisen ohella Dunin-Martsinkevitš osallistui aktiivisesti myös koulutustyöhön - hän järjesti valkovenäläisiä kouluja, keräsi kansanperinnettä ja äänitti puhutun kielen. Kaikki Minskin älymystö kokoontui hänen taloonsa, jossa he keskustelivat Valkovenäjän kulttuurin ja kirjallisuuden tilasta.

Vincent Dunin-Martsinkevichin teatteritoiminta ansaitsee erityistä huomiota. Hänen ponnistelunsa kautta perustettiin ensimmäinen valkovenäläinen teatteriryhmä. Se tuli Valko-Venäjän kulttuurin historiaan nimellä Dunin-Martsinkevich Theater . Intohimo teatteria kohtaan tuli Dunin-Martsinkevichille hyvin varhain, jopa silloin, kun hän asui Pietarissa ja Vilnassa. Hän ei myöskään jättänyt väliin yhtäkään esitystä Minskissä. Luultavasti Martsinkevich-näytelmäkirjailija, ohjaaja ja näyttelijä aloitti tästä yleisöharrasta. Venäläisten ja puolalaisten ryhmien esitysten vaikutuksen alaisena hän sai idean luoda oman, erottuvan valkovenäläisen teatterin. Teatteriryhmässä oli kirjailijan perhettä, naapureita, paikallisen koulun oppilaita, tuttuja ja talonpoikia. Teatteri esiintyi pääasiassa Lutsinkan kartanossa. Ohjelmisto koostui näytelmäkirjailijan itsensä kirjoittamista näytelmistä. Teatteri oli synteettistä ja omaksui erityyppistä näyttämöluovuutta: draamaa, laulu-musiikkia ja tanssitaidetta. Se peri kansanteatterin perinteet ja oli demokraattisen kulttuurin keskus. Dunin-Martsinkevich-teatteri herätti yleisön kansallista tietoisuutta. Sarjaoopperan "Seljanka" ("Idyll") ensimmäinen tuotanto tapahtui 9. helmikuuta 1852, ja valkovenäläinen sana kuultiin avoimesti lavalla. Tätä päivämäärää pidetään valkovenäläisen näyttämötaiteen syntymisen lähtökohtana. Ensiesityksen jälkeen esitys kiellettiin viranomaisten toimesta, ja sen jälkeen se esitettiin laittomasti Minskissä ja Valko-Venäjän kaupungeissa.

Maaliskuusta 1862 helmikuun 22. päivään 1864 hän piileskeli Dobrovlyanyssa tsaarin hallinnon vainolta. Maaliskuussa 1862 Minskin maakunnan väliaikainen sotilaallinen kuvernööri kenraalimajuri Kušalev lähetti kiertokirjeen, jossa kirjoitettiin: ”Saamani totuudenmukaisten tietojen mukaan käy ilmi, että maanomistaja Martsinkevitš kirjoitti törkeän runon valkovenäläiseksi. kansankieli otsikolla "vanhan isoisän gutarka", jonka tarkoituksena on yllyttää läntisten maakuntien talonpoikia hallitusta vastaan ​​... ja että herra Martsinkevitš yrittää levittää töitään ... tavallisten ihmisten keskuudessa. Vincent Dunin-Martsinkevich löysi turvan Dobrovlyanysta Matilda Buchinskayan luona . Kun Dobrovlyanin , Sventsjanskin piirin, kiinteistö oli takavarikoitu, 22. helmikuuta 1864 hänet pakotettiin muuttamaan läheiseen Svirin kaupunkiin , jossa hän asui kuusi kuukautta pidätykseensä saakka.

Kapinan aikana poliisi katsoi hänen olevan hallituksen vastaisten julkaisujen kirjoittaja. Camillan tyttären, Dunin-Martsinkevichin itsensä, maanpako, joka oli pidätettynä vuosina 1864–1865, rahasakot, tiukka poliisin valvonta vankilasta vapautumisen jälkeen - kaikki tämä painoi kirjoittajaa raskaasti. Dunin-Martsinkevitšin teatteritoiminta ei saavuttanut todellista kukintaa epäsuotuisten ulkoisten olosuhteiden vuoksi, mutta se toimi perustana Valko-Venäjän draaman ja ammattiteatterin kehittämiselle.

Kuollut 21. joulukuuta 1884. Hänet haudattiin Tupalshchinan hautausmaalle (v. Padnevichi, lähellä Lyutinkaa), nykyisessä Voložinskin alueella.

Luovuus

Hän kirjoitti puolaksi ja valkovenäläiseksi . Hänen taiteellisten luonnosten keskipisteenä on valkovenäläinen kylä, sen elämäntapa. Erityistä huomiota kiinnitetään valkovenäläiseen kansanperinteeseen . Runoilija toistaa värikkäästi valkovenäläisiä rituaaleja ( Kupala-ilta , dozhinki , " dzyady ", häät). V. Dunin-Martsinkevitšin teokselle on ominaista sentimentaalismin elementit .

Muodolliset taiteelliset keinot eivät ole kovin erilaisia. Hänen runonsa ovat kuvailevia, talonpoikien ja aatelisten elämän kuvaamiseen on kudottu yksinkertainen romanttinen juonittelu. V. Dunin-Martsinkevitšin näytelmät ovat edelleen merkityksellistä materiaalia valkovenäläisille draamateattereille. Pinsk Shlyakhta nauttii vakaata suosiota, jolle on tunnusomaista vuoropuhelun eloisuus ja koomisten tilanteiden onnistunut käyttöönotto. Tämä näytelmä on klassinen valkovenäläinen kirjallinen teos, ja se sisältyy koulun opetussuunnitelmaan, kuten komedia Zaleta .

"Pinskin aateliston" tekijä

Valko -Venäjän filologi , professori Nina Mechkovskaya artikkelissa "Vincent Dunin-Martsinkevich ei ollut vaudevillen "Pinsk-gentry" kirjoittaja" (Wiener Slawistischer Almanach 46, 2001) lainaa argumentteja, jotka hänen mielestään saattavat kyseenalaistaa kirjoittajan. kuuluisan näytelmäkirjailijan: Dunin-Martsinkevitš kirjoitti kaikki teoksensa käyttämällä vain latinalaista kirjoitusta, ja "Pinsk-aateliston" käsikirjoitus on kirjoitettu kyrillisillä kirjaimilla, "Pinskin aateliston" kirjoittaja lainasi paljon Ivan Kotljarevskin komediasta "Natalka" -Poltavka", ja joitain Dunin-Martsinkevitšin yhteyksiä ukrainalaiseen kirjallisuuteen ei ole vieläkään löydetty. Vaikka näytelmän toiminnan väitetään tapahtuvan Olpenin kylässä lähellä David-Haradokia , valkovenäläinen dialektologi Fjodor Klimchuk väittää, että sitä ei ole kirjoitettu Olpenin murteella vaan itse Pinskin lähellä olevien kylien murteilla, ja ehdottaa, että sen kirjoittaja oli pinskin kirjailija Stefan Kuklinsky [9] .

Adam Maldis [10] ja Gennadi Kiseljov [11] ovat eri mieltä N. Mechkovskajan version kanssa , jotka puolustavat versiota Dunin-Martsinkevitšin kirjoittajuudesta. Puolan kansannousun tukahdutuksen jälkeen 1863-1864. Dunin-Martsinkevich ja hänen tyttärensä Kamilla olivat Minskin Pishchalovsky-linnan vankeja (1864-1865), jotka tuomittiin vallankumouksellisten lehtisten jakamisesta ja kapinan aktiivisesta tukemisesta. Juuri vankilan seinissä kirjailijalla oli idea pääteoksestaan ​​- näytelmästä "Pinsk-aateli".

Kirjalliset teokset

Jotkut teokset ovat käsikirjoituksissa.

Muisti

Muistiinpanot

  1. ↑ Nyt Bobruiskin alue
  2. ↑ Lyutinka Voložinskin alue, Minskin alue (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 6. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2016. 
  3. ↑ slounik.org: Dunin-Martsinkevich Vincent || Valko-Venäjän Asvetniki (X - XX vuosisadan osa). Davednik . Haettu 8. huhtikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2011.
  4. ↑ Vincent Dunin-Martsinkevich: persoonallisuus ja luovuus. Silmänvangitsija. . Haettu 25. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2012.
  5. ↑ PRYDOMAK
  6. ↑ 1 2 3 Miksi Vincent Martsinkevich tarvitsi Duninin  (venäläinen) , Nasha Nivan . Haettu 5.9.2017.
  7. ↑ Syameynyy tayamnitsa Dunina-Martsinkevich . www.kimpress.by Haettu 5. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2017.
  8. ↑ Vincent Dunin-Martsinkevich ja pieni possu  (valko-Venäjä) , Nasha Niva . Haettu 9. syyskuuta 2017.
  9. ↑ Iljin A. Kuka on Pinskin aateliston kirjoittaja? Arkistokopio päivätty 11. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa // Gіstarychnaya Brama, nro 24. 2007.
  10. ↑ Adam Maldis . Vincent Dunin-Martsinkevitšin arvoituksia ja arvoituksia // Neuvosto-Valko-Venäjä. 15.02.2008.
  11. ↑ Adam Maldis . Kysymys "Pinskin aateliston" tekijästä on ratkaistu . Arkistokopio päivätty 15. syyskuuta 2009 Wayback Machinessa // Delovaya Gazeta. helmikuuta, 15.
  12. ↑ Minskissä, lähellä kaupungintaloa, avattiin juhlallisesti Moniuszkon ja Dunin-Martsinkevitšin muistomerkki.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat