Juutalainen kivi

Juutalainen kivi (tai heprea, kirjoitettu graniitti, juutalainen spar, riimugraniitti, runiitti, graafinen pegmatiitti, norjalainen sävy, tamgakivi, apostoli Matteuksen graniitti jne. [1] ) on yksi koristeellisimmista graniitti - pegmatiittilajeista , jossa hallittuina toistensa joukkoon kasvava kenttäsäilö (pääkivenä) ja kvartsi (inkluusiona) muodostavat halkeilevalle tai kiillotetulle pinnalle näkyvän epäjatkuvan kuvion, joka muistuttaa nuolenpääkirjoitusta ja muita kirjoituksia.

Etymologia ja historia

Kirjoitettu graniitti sai " juutalaisen nimensä" luonnollisesta psykologisesta syystä: kaikkien ulkoisesti käsittämättömien "kiilamuotoisten" kirjoitusten muinaisten monumenttien joukossa Venäjällä juutalainen kirjoitus tunnettiin muita paremmin . Graniitin sisällä sijaitsevat epäsymmetriset kvartsikiteet näyttävät muinaisista raamatullisista tauluista , minkä vuoksi tämän mineraalin nimi tuli [2] .

Joskus tämä piirros muistuttaa enemmän arabialaisia ​​kirjaimia , germaanisia riimuja , persialaisia ​​nuolenpääkirjoituksia , yleistä tamgaa , matemaattisia kaavoja tai jopa " morsekoodia ". Loppujen lopuksi kaikki liittyy fantasian luonteeseen ja tarkkailijan visuaaliseen kokemukseen. .

Yleisesti hyväksyttyjen, muille kansoille tutumpien assosiatiivisten yhteyksien mukaan tällä kivellä on eri Euroopan maissa muita nimiä: opettajan kivi, runiitti, riimugraniitti ( riimupegmatiitti ), juutalainen spar, juutalainen graniitti, graafinen pegmatiitti, norjalainen sävy, tamga apostoli Matteuksen kiviä, pähkinänpuuta tai graniittia. Yleensä juutalaista kiveä löytyy pienten graniittimassiivien suonista tai kivistä [3] .

Ominaisuudet ja rakenne

Kirjoitettu graniitti on yksi tunnetuimmista graniittisen pegmatiitin koristeellisista muodoista, ja sitä esiintyy sulkeutumina tai suonina laajoilla pegmatiittikentillä, jotka ovat hajallaan ympäri maailmaa. Tämän mineraalin rakenteelliset ominaisuudet liittyvät sen magmaattiseen alkuperään (graniittisesta pegmatiittimagmasta ) . Jäähtyvässä kuumassa sulassa ohuet sulan kvartsivirrat tunkeutuivat maasälpän läpi muodostaen omituisen kiilan muotoisen kuvion.

Lisäksi mineralogiassa erotetaan kaksi "pegmatiittien" käsitettä. Ensimmäinen niistä, jossa pegmatiittia pidetään magmaista alkuperää olevana geologisena kappaleena, ei liity suoraan kaiverrettuihin graniitteihin. Päinvastoin, puhtaasti rakenteellinen mineraloginen termi "pegmatiitti", joka tarkoittaa hyvin spesifistä mineraalia, sulatettua kvartsin ja maasälpän seosta, jotka ovat järjestyksessä keskenään kasvaneet ja lisäksi tietyissä määrällisissä suhteissa - itse asiassa tämä on "kirjoitettu graniitti". tai "juutalainen kivi". Tällaisia ​​muodostumia löytyy pääasiassa graniitisista pegmatiiteista [4] .

Kaiverrettujen graniittien sijainnin pegmatiittisuonissa määrittää yleensä magman vyöhykejäähdytysprosessi. Monissa pegmatiittikappaleissa on edelleen havaittavissa selkeä vyöhykerakenne ja melko selkeä mineraalien jakautuminen ryhmiin. Esimerkiksi Murzinskin alueen ( Ural ) pegmatiiteissa suonten ulkokontaktialueet ympäröivien graniittien kanssa koostuvat kevyestä hienorakeisesta kivestä ( aplite ). Sitten, lähempänä suonen keskiosaa, ne korvataan vähitellen "kirjoitetun graniitin" raidoilla. Ja sitten siirtyessä kohti keskiosaa seuraa vyöhykkeitä, joissa on yhä karkeampia maasälpä- ja kvartsimassoja [4] .

Talletukset

Riimugraniitti (yksi maasälpälajikkeista ) ei ole ollenkaan harvinainen kivi. Ehkä suurin vaikeus on leikata kiveä tarkkaan suuntaan ja valita monista näytteistä näyttävin ja koristeellisin.

Melko usein juutalaisen kiven lajikkeita löytyy pegmatiittikentiltä monissa maailman maissa, mukaan lukien Venäjä. Niitä on erityisesti Irkutskin alueella , Karjalassa ja Uralilla ( Ilmenin vuoristossa ). Täplikkäästä pinnasta Uralin kaivostyöläiset antoivat tälle rodulle lempinimen "teeri" [5] . Ilmenskin vuoristossa sijaitsevan juutalaisen kylpyesiintymän erityispiirre on sen vuorottelu toisen samanlaisen mineraalin - amatsoniitin kanssa, jota arvostetaan paljon korkeammalle, pääasiassa sen kirkkaiden värien vuoksi.

”... Näiden kaivosten kauneus ei ole vain itse kauniin sinivihreän sävyinen amatsoniitti , vaan sen yhdistelmä vaalean harmahtavan savukvartsin kanssa, joka itää sitä tiettyihin suuntiin muodostaen säännöllisen kauniin kuvion. Tämä on joko pieni heprean kirjoituskuvio tai suuria harmaita hieroglyfejä vihertävänsinisellä taustalla. Nämä graniitista tehdyt piirustukset ovat monipuolisia ja omaperäisiä, ja niistä yritetään tahattomasti lukea meille tuntemattomia luonnon kirjaimia. Matkailijat, 1700-luvun lopun tutkijat ihailivat niitä. Niistä valmistettiin kauniita työtasoja, jotka nyt koristavat Eremitaasin halleja . Nämä kivet houkuttelevat myös nykyajan tutkijoita, jotka etsivät selitystä kaikille luonnonilmiöille ... " [6]

Aikoinaan Itä-Sayanin juutalaisen kiven maiseman runsautta havainnoi prinssi Kropotkin , joka vieraili Burjatiassa 1800-luvun puolivälissä ja kuvasi sitten yksityiskohtaisesti matkavaikutelmiaan muistiinpanoissa "Matka Okinsky-kaartiin" ( 1867). Erityisesti hän kiinnitti huomion suureen määrään näitä pilkullisia kiviä, jotka olivat hajallaan siellä täällä aivan maan pinnalla Tunkan syvennyksessä , juuri siinä paikassa, jossa hänen havaintojensa mukaan oli aikoinaan ollut suuri järvi. Tämän luonnollisen säiliön vesi oli kerran neljä metriä nykyisen Zhemchug Padin tason yläpuolella , mutta sitten vetäytyi paljastaen kuluneita kiviä. Prinssi Kropotkinin yksityiskohtaisen kuvauksen mukaan entisen järven pohjaa pitkin kulki vuoristopuro (paikalliset kutsuvat sitä Zhemchugiksi runsaan kalkkiesiintymien vuoksi pohjalla ja rannoilla) , joka virtasi runsaan gneissin ja graniittisirpaleiden seassa. . - Pohjagneissi on täynnä usein toistuvia kvartsisuonia ja välissä graniittia ja syeniittiä , jolla on kerrosrakenne. Ja yläpuolella, suoraan gneissin yläpuolella , on rakeista kalkkikiveä, jossa on vaaleanpunaisen kvartsin suonet: sen graniitti- ja juutalaisen kiven suonten leikkaamat kerrokset putoavat alas etelä-lounaaseen [7] .

"... Koska oli jo myöhä ja edessä oli kaksi vaikeampaa ylitystä Zhemchugin läpi, ylitin sen oikealle rannalle ja pääsin tuskin ulos tiheän metsän, mudan ja sammalisten hummokkien keskeltä oikean rannan vuorille, missä Tapasin vain juutalaisen kiven paljastumia, jotka ulottuivat puolen mailia. Venisa tulee vastaan ​​syeniitissä . Helmi pyörittää nopeita aaltojaan, kiemurteleen rotkoa pitkin ja aiheuttaen valtavia graniittilohkareita, juutalaista kiveä keltaisilla skoorkiteillä , rakeista kvartsia, mustia kiillepäällysteisiä gneissejä ja muita kiteisiä liuskoja ..." [7]

Jotkut kauneimpia ja salaperäisimpiä venäläisiä kaiverrettuja graniiteja ovat peräisin Karjalasta, Kovdorin alueen kaivoksilta [8] :104 . Näistä pegmatiiteista tehdyt kirjoitukset eroavat joskus erityisellä "kehityksellä" ja parhaimmillaan muistuttavat todellisia tekstejä jollain muinaisella kielellä.

Mielenkiintoisia esimerkkejä riimupegmatiitista löytyy myös Ranskasta (koillinen massiivi). Melkein lumivalkoinen pohjakivi on lävistetty tummanharmailla kulmikkailla "hieroglyfeillä", jotka näyttävät kontrastilta jopa raakamineraalinäytteissä.

Historia ja legendat

Koska tiede tuntee tuhansia kiviä, joihin on kaiverrettu muinaisia ​​kuvamerkkejä (tai maalattu pysyvällä maalilla), keskiajalla ja myöhemmin graafista graniittia pidettiin usein kulttuurituotteena , ei tektonisena. Tämän seurauksena vakavia yrityksiä yritettiin useammin kuin kerran "salata" juutalaisen kiven salaiset kirjoitukset. Lisäksi kivien joukossa oli joskus näytteitä, joiden kuvio osui yhteen tietyssä aakkostossa tunnettujen kirjainten kanssa.

Esimerkiksi "kirjoitus" (oikein sanoa "kuvio") yhdestä Uralin tutkijoiden löytämistä kivistä, joissakin elementeissä, osui täsmälleen heprealaisen kirjaimen kanssa. Yksittäisiä kirjaimia oli helppo lukea ja jopa laittaa tavuiksi. Johtopäätös ehdotti tahattomasti itseään: asuivatko heprealaiset heimot Uralilla ikimuistoisessa menneisyydessä? - Vastaus historialliseen kysymykseen saatiin mineralogian avulla. 1930 -luvulla juutalaista kiveä tutki akateemikko A. E. Fersman . Ja ennen kaikkea hän huomasi, että kirjoitukset oli sovellettu yllättävän teknologisella tavalla, tuskin muinaiselle ihmiselle saatavilla: niitä "luetaan" paitsi kiven pinnalta, myös syvyydestä, koko kivimassasta. Jos kirjoitettua graniittia leikataan, kuviot ovat suunnilleen samat sekä ylä- että alapuolella. Sieltä kävi selväksi, että juutalainen kivi on magmaattinen tuote: kun ohuita tummanharmaita kvartsisuihkuja kaadettiin vaalean maasälpämassaan ja sitten jähmettyi muodostaen omituisen graafisen kuvion. Näin akateemikko Fersman itse kuvaili tätä prosessia:

”...Nämä <pegmatiitti> suonet, kuten puun oksat, hajaantuivat graniittitulen sivuille, leikkasivat graniittimassan pintaosien läpi eri suuntiin, murtautuivat muiden kivien kahluukuoreen. Tällaisten suonten kiteytyminen eteni noin 700–500 °C:ssa. Ei ollut enää metalliseosta sanan täydessä merkityksessä, ei ollut puhdasta vesiliuosta: se oli erityinen molemminpuolisen liukenemisen ja kyllästymisen tila valtavilla määrillä höyryjä ja kaasuja. Mutta näiden suonten kovettuminen oli kaikkea muuta kuin helppoa eikä niin nopeaa. Se alkoi seiniä pitkin ympäröivillä kivillä ja meni hitaasti keskelle kaventaen suonen vapaata tilaa yhä enemmän. Joissakin tapauksissa saatiin karkearakeisia massoja, joissa yksittäiset kvartsin ja maasälpäkiteet saavuttivat koon kolme neljäsosaa metriä ja mustaa tai valkoista kiillelevyä - suuren levyn kokoisia. Toisissa yksittäiset mineraalit korvattiin tiukassa järjestyksessä, mutta useimmiten saatiin niitä hämmästyttäviä rakenteita, joita kutsutaan yleisesti kirjoitetuksi graniitiksi tai juutalaiseksi kiveksi. Mutta suonen täyttyminen ei pääty kauniiden kaiverrettujen graniittien muodostumiseen...” [6]

Kirjoitetun graniitin rakenne näyttää erityisen selkeältä, jos tätä mineraalia ei sahata poikki, vaan tiukasti harmaan kvartsin suonet pitkin . Tässä tapauksessa ne eivät enää muistuta kirjaimia, vaan pitkiä tikkuja (virtoja), jotka ovat yhtä paksuja kuin tulitikku tai grafiittikynä. Ja vain poikittaisen murtuman myötä kvartsivirrat tulevat samanlaisiksi kuin joidenkin tuntemattomien aakkosten kirjaimet. Vastaavasti kiven leikkauskulmaa muutettaessa "tyyli", selkeys ja kirjoitettujen merkkien muoto muuttuvat.

Venäjän pohjoisten merien rannikoilla ( Barents tai White ) muinaisista ajoista lähtien asuneet kansat kunnioittivat kirjoitettua graniittia pyhänä kivenä, palvoivat sitä jumalallisena viestinä ja kutsuivat sitä tamga-kiveksi [8] . Paikallisten uskomusten mukaan maan henget laittoivat salaisen merkkinsä näihin kiviin: tamga [5] .

Sovellus

Juutalainen kivi (tai kirjallinen graniitti) on yksi koristeellisimmista ja näyttävimmistä pegmatiitin lajikkeista . A. E. Fersmanin ja M. Bauerin luokituksen mukaan tämä mineraali luokitellaan ensimmäisen luokan koristekiviksi (puolijalokiviksi) . Samaan (ensimmäiseen) koristekivien luokkaan kuuluvat sellaiset materiaalit kuin: jade , lapis lazuli , glaukoniitti , sodaliitti , amatsoniitti , labradoriitti , orletit , malakiitti , aventuriini , kvartsiitti , savukvartsi , vuorikristalli , jaspis (ja sen lajikkeineen ) , vesuvian ja ruusukvartsi [9] .

Graniitti-pegmatiitti itsessään (materiaalina) ei ole tämän kiven pääarvo, vaan sen ulkoiset koristeelliset ominaisuudet, jotka erottavat jyrkästi juutalaisen kiven muista mineraaleista. Maasälpä ja kvartsi tässä kivessä muodostavat toisiinsa kasvaessa kuvion, jonka parhaissa esimerkeissä muistuttavat muinaisia ​​kirjoituksia tai muinaista assyrialaista nuolenpääkirjaa , sitä haluaa katsoa, ​​katsoa ja purkaa [5] . Omistajassaan se herättää usein merkityksen tunteen tai jopa jonkinlaisen osallistumisen "salaiseen tietoon". Tämä tekee juutalaisesta kivestä suositun koriste-esineiden valmistuksessa. Lisäksi kirjoitettu graniitti on melko kestävää ja vakaata käytössä. Tämän ansiosta sitä voidaan käyttää paitsi lisäkkeinä ja cameosina , myös koristekivenä - arkkuihin ("salaisilla" kirjoituksilla) tai "muinaisia ​​papyruksia" tai pyhiä tauluja kuvaaviin matkamuistoihin.

Päätaustan väri, jolla läpikuultavat kvartsikirjaimet sijaitsevat näkyvästi, on useimmiten vaalea, valkoisesta vaalean vihertävään, minkä vuoksi "hieroglyfit" näyttävät tummilta (varjolla), ikään kuin ne olisi lyöty pois. taltalla tai kirjoitettu ajoittain hieman haalistuneella musteella. Mutta myös käsittelemättömät (kiillottamattomat) juutalaisten kivien palaset tai palaset, olivatpa ne yksinkertaisesti hajallaan polun varrella tai käytetty rakennusmateriaalina, kiinnittävät tahattomasti ulkopuolisen tarkkailijan huomion.

”... En erehtynyt. Jo astuessani kylään, hymyillen minulle ystävällisesti viinitarhojen keskellä, näin, että he arvostavat ja osaavat rakastaa kiveä: maasälpä- ja kvartsiharjoilla varustetut pegmatiittilohkot laitettiin varovasti ja rakkaudella kiviaitaan, ja yhteen taloon, sisäänkäynnin kohdalla kipsiseinään muurattiin suonen pala kauniilla vaaleanpunaisella turmaliinilla . Koputin, jotenkin rikkinäisellä italiallani pääsin sopimukseen vanhan miehen, talon omistajan, kanssa ja menimme. Pian kapeaa polkua reunustavista kivistä saatoin arvata, että lähestymme Grotta Dojia: silmäni olivat jo levällään nähdessäni graniittikappaleita, joissa oli suuria pitkiä mustakiillekeihää..." [10]

Huolellisesti valitut ja onnistuneesti sahatut runiittinäytteet ovat erittäin kauniita kiillotuksessa, ja ennen kaikkea tämä kivi houkuttelee ja kiinnittää huomiota salaperäisellä "salaisen kirjoittamisen" vaikutuksella. Ja jotkut sirpaleet tai pienet vesivalssatut kivet ovat niin hyviä, että niistä voi tulla sisustukseksi ilman mitään käsittelyä, kuten Ivan Efremov aivan oikein totesi romaanissaan " Partaveitsen reuna " . Hän kuvasi kirjaimellisesti muutamalla sanalla sisustusta ja klassisia näytteitä Uralin jalokivistä, jotka oli sijoitettu pöydille, ja listasi kaiken, mikä hänen mielestään muodosti koskemattoman luonnon kauneuden : särkyneen juutalaisen kiven...” [11]

Muistiinpanot

1. ↑ Transbaikalia. Kamensko-Chernovskoe pegmatiittikenttä . Haettu 13. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 8. joulukuuta 2019. (määrätön)
2. ↑ Chudinov A.N. Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja. - Pietari: 1910.
3. ↑ Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja. - M .: 1969-1978.
4. ↑ 1 2 A. G. Betekhtin . "Minerologian kurssi". - M .: Valtion geologisen kirjallisuuden kustantamo, 1951.
5. ↑ 1 2 3 S.M. Nikolaev , "Kivet ja legendat" kirjassa: "Kivien mystiset ominaisuudet". - Pietari: Bibliopolis, 1993 - s. 334-335
6. ↑ 1 2 A.E. Fersman . "Viihdyttävä mineralogia": - Sverdlovsk. Sverdlovskin kirjakustantaja, 1954.
7. ↑ 1 2 Peter Kropotkin . "Matka Okinsky-vartijalle." - Venäjän keisarillisen maantieteellisen seuran Siperian haaran muistiinpanot. – 1867. - Prinssi. 9/10
8. ↑ 1 2 S.F. Akhmetov . "Keskustelut gemologiasta". - M . : "Nuori vartija", 1989. - 237 s. — ISBN 5-235-00499-X .
9. ↑ V. Petrov . "Jalokivet". - M .: aikakauslehti "Chemistry and Life", nro 10 vuodelta 1965.
10. ↑ A. E. Fersman . "Muistoja kivistä". - M .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1958.
11. ↑ Ivan Efremov , " Partakoneen reuna ". - M .: Nuori vartija, 1964.

Kirjallisuus

• Fersman A. E. Pegmatites . - M .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1940. - 712 s.
• Juutalainen kivi (kirjoitettu graniitti) // Dockers - Zheleznyakov. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1952. - S. 381. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [51 nidettä]  / päätoimittaja B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, v. 15).
• Talantsev A. S. "Uralin kammiopegmatiitit". - M .: Nauka, 1988 - 143 sivua.
• Fersman A.E. Viihdyttävä mineralogia. - Sverdlovsk. Sverdlovskin kirjakustantaja, 1954.
• Ed. B. Ya. Alekseeva Karjalan ja Kuolan niemimaan pegmatiitit. - Petroskoi, Neuvostoliiton Tiedeakatemian Karjalan sivuliikkeen kustantamo, 1977 - 167 s.
• Fyysisen maantieteen termien tietosanakirja (neljällä kielellä). - M: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1980.
• Grodnitsky LL Baltic Shieldin graniittipegmatiitit. - L .: Nauka, 1982. - 295 s.
• Schumann V. Kiven maailma. Kiviä ja mineraaleja. - M.: Mir, 1986.
• Talantsev A.S. Uralin kammiopegmatiitit. - M.: Nauka, 1988. - 143 s.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron V. Dahl