| Kaikkien ylistetty Euphemia | |
|---|---|
| 1600-luvun fresko ( Trinity Church Nikitnikissä , Moskovassa) | |
| on syntynyt |
289 |
| Kuollut |
16. syyskuuta 304 Kalkedon |
| kunnioitettu | ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa |
| kasvoissa | suuria marttyyreja |
| Muistopäivä |
ortodoksiassa: 11. (24.) heinäkuuta ja 16. (29.) syyskuuta katolilaisessa: 16. syyskuuta |
| askeettisuus | marttyyrikuolema, ihme neljännen ekumeenisen kirkolliskokouksen aikana |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Euphemia the All- Praised ( Euphemius of Chalcedon;? - 16.9.304 , Chalcedon ) on kristitty pyhimys , jota kunnioitetaan suurena marttyyrina . Muistoa vietetään ortodoksisessa kirkossa 11. (24.) heinäkuuta ja 16. (29.) syyskuuta , katolisessa kirkossa 16. syyskuuta .
Elämän mukaan Euphemia asui Kalkedonissa ja tuli kristitystä perheestä. Keisari Diocletianuksen johtaman suuren vainon aikana Priskoksen kaupungin hallitsija määräsi kokoamaan kaikki asukkaat juhlaan Ares-jumalan ( Mars ) kunniaksi. Loman aikana paikallinen kristillinen yhteisö vietti salaa jumalanpalvelusta , jonka vuoksi sen jäsenet, mukaan lukien Euphemia, pidätettiin ja tuotiin hallitsijan luo. Pitkään jatkuneen kidutuksen jälkeen kristityt lähetettiin keisarin luo oikeudenkäyntiin, ja hallitsija jätti nuoren Euphemian kaupunkiin päättäen, että ilman tukea hän ei kestäisi kidutusta: "Pidittäjä keksi kaikenlaisia keinoja vietellä hänet ja otti hänet kiinni. tyttömäinen sydän hellillä sanoilla, lahjoilla ja erilaisilla lupauksilla” [1] .
Kun Euthymia hylkäsi Priskuksen ehdotukset, hän joutui erilaisiin kidutuksiin, joissa, kuten elämä kertoo, hän pysyi vahingoittumattomana Jumalan avun ansiosta (terävillä veitsillä varustetusta pyörästä, joka leikkasi kappaleita kehosta pyörimisen aikana, hänet pelasti enkeli , joka pysäytti pyörän ja paransi haavat; tuliisessa uunissa, johon Euphemia oli määrä heittää, sotilaat Victor ja Sosthenes näkivät kaksi enkeliä ja heistä tuli kristittyjä). Nähdessään Eufemian rohkeuden Priscus käski pedot repiä hänet palasiksi :
Kun pyhimys vietiin sirkukseen, jossa pedot repivät hänet palasiksi, hän rukoili, että Herra lopettaisi hänen kidutuksensa, ottaisi hänen sielunsa käsiinsä ja käskeisi hänen siirtyä pois pitkämielisyydestään. kehon haluttuun maahan.
Kun pyhä Euthymia oli lopettanut rukouksensa, pedot – leijonat ja karhut – päästettiin hänen päälleen, mutta kun he lähestyivät häntä, he nuolaisivat hänen jalkojaan. Naaraskarhu yksin aiheutti hänelle pienen haavan, josta vuoti verta; siihen aikaan taivaasta kuului ääni, joka kutsui häntä taivaalliseen asuinpaikkaan, ja heti hän antoi henkensä Herralle, jonka tähden hän kärsi kaikella antaumuksella. Ja maa vapisi ja kaupunki vapisi, muurit sortuivat, temppelit sortuivat ja suuri kauhu valtasi kaikki. Kun kaikki peloissaan pakenivat sirkuksesta, marttyyrin pyhä ruumis jäi ojennettuna maahan.
- Dimitri Rostovsky . Pyhien elämää, 16. syyskuuta [1]Hänen vanhempansa ottivat Euphemian ruumiin ja haudattiin Chalcedonin läheisyyteen. Myöhemmin hänen haudansa päälle rakennettiin majesteettinen temppeli, jossa pidettiin neljäs ekumeeninen kirkolliskokous vuonna 451 . Keisari Theodosius Suuren alaisuudessa olleet pyhimyksen jäänteet siirrettiin Aleksandriaan , mutta palasivat sitten taas Kalkedoniin. Jäännöksiä kunnioitettiin verenvuotoina. Evagrius Scholasticuksen mukaan "haudassa vasemmalla on pieni aukko, jonka sulkee pieni ovi. Pitkä rautasauva, jonka päähän on sidottu sieni, päästetään tähän reikään pyhimpiin jäännöksiin asti ja käännetään sieni sinne, ja se irrotetaan yhdessä sauvan kanssa, täynnä verta ja verisiä maksaa." [2 ] .
Vuonna 617, kun persialaiset valloittivat kaupungin, jäännökset siirrettiin Konstantinopoliin . Keisari Constantine Copronymusin ikonoklasmin aikana Euthymiuksen jäännökset heitettiin mereen ja pyhän perinteen mukaan löydettiin Limassolin saaren rannikolta , missä niitä pidettiin salaa paikallisessa kirkossa vakan alla. Keisarinna Irenen hallituskaudella Pyhän Eufemian pyhäinjäännökset palautettiin juhlallisesti Konstantinopoliin. Tällä hetkellä pyhän pyhäinjäännökset lepäävät venäläisessä hopeisessa pyhäinjäännöksessä Pyhän Yrjön katedraalissa Phanarissa .
On olemassa legenda, että vuonna 800 sarkofagi pyhimyksen jäänteineen katosi Konstantinopolista ja löydettiin Kroatiasta Rovinjin kaupungista , jonne hänelle rakennettiin temppeli ja Pyhä Euphemia julistettiin kaupungin suojeluspyhimykseksi. Tällä hetkellä se on kristittyjen pyhiinvaelluspaikka Suuren marttyyri Eufemian pyhäinjäännöksille.
10. vuosisadan kirjoitusten mukaan Konstantinopolin kirkon synaxarion [3] ja Basil II:n minologia [ 4] [5] , vuonna 451 Kalkedonissa Suuren marttyyri Eufemian temppelissä, neuvosto kokoontui Kalkedonia pidettiin , jolloin monofysiittien kanssa käytiin kiistoja kahden luonnon läsnäolosta Jeesuksessa Kristuksessa: jumalallisen ja ihmisen, Konstantinopolin patriarkka Anatolius ehdotti neuvostolle tämän kiistan ratkaisemista kääntymällä Jumalan puoleen Pyhän Eufemian pyhäinjäännösten kautta. Relikvääri pyhäinjääneineen avattiin ja pyhän rintaan asetettiin kaksi kirjakääröä, joissa oli ortodoksinen ja monofysiitinen uskontunnustus. Pyhäkkö suljettiin ja sinetöitiin keisari Marcianin läsnäollessa . Kolmen päivän ajan konsiiliin osallistujat määräsivät itselleen tiukan paaston ja rukoilivat kiihkeästi :
Neljännen päivän alkaessa tsaari ja koko katedraali tulivat pyhän pyhälle haudalle, ja kun he irrottivat kuninkaallisen sinetin ja avasivat arkun, he näkivät, että pyhä marttyyri piti kädessään pyhän kääröä. uskollinen hänen oikeassa kädessään, ja pahantekijän kirjakäärö on hänen jalkojensa juuressa. Hämmästyttävintä oli, että hän ojensi kätensä ikään kuin elävänä ja antoi kuninkaalle ja patriarkkalle kirjakäärön, jossa oli oikea tunnustus .
- Dimitri Rostovsky . Pyhien elämää, 11. heinäkuuta [6]Tämän ihmeen muistoksi ortodoksinen kirkko järjesti erityisjuhlan Pyhän Euthymian kunniaksi - "Suurmarttyyri Euthymia, Kaikkein ylistetyn ihmeen muisto, jonka ortodoksisuus perustettiin", suoritettiin 11. heinäkuuta. Julianuskalenteri), joka on hyvin harvinainen liturgisessa käytännössä.
Kalkedonin neuvoston kokousten asiakirjat (asiakirjat) on säilytetty , ne on painettu kirjan " Ekumeenisten neuvostojen säädökset " niteisiin 3 ja 4 ; ne eivät sisällä kertomusta kahden kootun käärön olemassaolosta tunnustuksella, Euthymiuksen jäänteiden puoleen kääntymisestä avun saamiseksi ja jäänteistä tapahtuneesta ihmeestä - puuttuu [7] [8] .