Zharnikova, Svetlana Vasilievna

Svetlana Vasilievna Zharnikova ( 27. joulukuuta 1945 , Vladivostok  - 26. marraskuuta 2015 , Pietari ) - Neuvostoliiton ja Venäjän etnografi ja taidekriitikko . Historiatieteiden kandidaatti. Venäjän maantieteellisen seuran aktiivinen jäsen . Pseudotieteellisen [ 1] [2] [3] [4] arktisen hypoteesin kannattaja indoeurooppalaisten (" arjalaisten ") ja "indoeurooppalaisen sivilisaation" [5] alkuperästä .

Elämäkerta

Syntynyt sotilasperheeseen. Vuonna 1970 hän valmistui kuvataideteorian ja -historian tiedekunnasta I. E. Repinin mukaan nimetyssä maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin instituutissa Leningradissa . Valmistuttuaan hän työskenteli Anapassa ja Krasnodarissa .

Vuosina 1978-2002 hän asui ja työskenteli Vologdassa . Vuosina 1978-1990 hän oli tutkijana Vologdan historiallisen, arkkitehtuurin ja taiteen museo-reservaatissa . Vuosina 1990-2002 hän oli tutkija, sitten Vologdan tieteellisen ja metodologisen kulttuurikeskuksen tieteellisen työn apulaisjohtaja. Hän opetti Vologdan alueellisessa pedagogisen henkilöstön koulutusinstituutissa ja Vologdan valtion pedagogisessa instituutissa .

Vuodesta 1984 vuoteen 1988 hän opiskeli Neuvostoliiton tiedeakatemian N. N. Miklukho-Maklayn nimetyn etnografisen instituutin tutkijakoulussa , jossa hän puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Arkaaiset motiivit Pohjoisvenäläinen ornamentti (kysymys mahdollisista protoslaavilais-indoiranilaisista rinnasteista)” (erikoisuus 07.00.07 - etnografia) [6] .

Vuonna 2001 hänestä tuli International Club of Scientists -järjestön (ei-akateeminen järjestö, jolla ei ole tiukat pääsyehdot) jäsen.

Vuonna 2003 hän muutti Vologdasta Pietariin , missä hän työskenteli Venäjän maantieteellisen seuran matkailukomissiossa [5] .

Hän kuoli aamulla 26. marraskuuta 2015 Almazov Cardiology Centerissä Pietarissa . Hänet haudattiin Sheksnaan miehensä, arkkitehti German Ivanovich Vinogradovin viereen [7] .

Ideoita

S. V. Žarnikovan pääintressipiiriä kuvailtiin  indoeurooppalaisten arktisena esi-isien kotina , pohjoisvenäläisen kansankulttuurin " vedalaisena alkuperänä ", pohjoisvenäläisen ornamentin arkaaisina juurina, sanskritin juurina topossa ja hydronymyna. Venäjän pohjoisesta , rituaaleista ja rituaaliperinteestä , kansanpuvun semantiikkasta.

Zharnikova oli arktisen hypoteesin kannattaja , jota tiede ei tunnustanut [5] . Tämän hypoteesin esitti 1900-luvun alussa intialainen ajattelija ja intialaisen kansallisliikkeen radikaali johtaja B. G. Tilak ; sillä on seuraajia intialaisten intellektuellien, teosofien ja zoroastrilaisten joukossa [3] . N. R. Gusevan jälkeen Zharnikova kehitti ajatuksen slaavilaisten kielten ja sanskritin läheisestä suhteesta ja väitti, että "arjalaisten" esi-isien koti oli Venäjän pohjoisosassa , missä hänen mielestään legendaarinen Meru- vuori sijaitsi . "Arjalaisilla" hän ymmärsi paitsi historiallisia arjalaisia , myös indoeurooppalaisia ​​yleensä - " arjalaisia " [5] . Zharnikova katsoi tämän hypoteesin vahvistavan sanskritin ja pohjoisvenäläisen murteen oletettavasti olemassa olevan erityisen samankaltaisuuden. Hän yritti todistaa, että sekä indoiranilaiset että slaavit ovat perineet hakaristin Tripolista tai jopa myöhäiseltä paleoliittiselta esi -isiltä . Sanskritin avulla Zharnikova selitti Venäjän pohjoisen toponyymian. Hän arvioi positiivisesti suosittuja amatööriretkiä pohjoiseen etsimään hyperborealaista "arjalaisten" esi-isien kotia ja kutsui niitä "tieteelliseksi saavutukseksi" [5] .

Velesin kirjan aitouden kannattaja [8] .

Kritiikkiä

Historioitsija D. S. Loginov toteaa, että Zharnikovan lausunnot jättävät huomiotta kielijärjestelmien kehityksen ja ovat ristiriidassa modernin tieteen datan kokonaisuuden kanssa [9] . Zharnikova löysi "sanskritin juuret" jopa nimistä, joilla on täysin läpinäkyvä itämerensuomalainen tai saamelainen etymologia , esimerkiksi Gangozero  ( karjalan hoanga "haarukka" tai hanhi "hanhi"), Sagarev- virta  ( Karel. ja vepsälainen. sagaru "saukko"). Toponymisti A. L. Shilov kritisoi Žarnikovan tulkintaa hydronyymien etymologiasta, jonka alkuperää ei ole vielä selvitetty, ja kirjoitti: "... ehkäpä "tummien" nimien tunnustaminen pohjimmiltaan määrittelemättömiksi on silti parempi kuin julistaa ne sanskritiksi, kuten on tehty muiden Venäjän pohjoisen hydronyymien kanssa - Dvina, Sukhona, Kubena, Striga" [10] .

Zharnikova nautti akateemikko B. A. Rybakovin tuesta , joka antoi myönteisiä arvioita työstään "arjalaisten" polaarisessa esi-isien kodissa. Rybakov alkoi elämänsä loppupuolella käyttää avoimesti termiä "arjalaiset" [5] .

Vaikutus

1990-luvulta lähtien Zharnikovan työ on saavuttanut jonkin verran resonanssia ja suosiota pseudotieteellisissä piireissä [9] . Zharnikovan ideat sekä Tilakin hypoteesi indoeurooppalaisten saapumisesta ympärinapa-alueilta levisivät laajalle tiedotusvälineissä, mukaan lukien sellaisissa suosituissa kuin Izvestia -sanomalehti (1996) ja koko venäläinen NTV-kanava (Novosti-ohjelma 9.9. , 1996). Zharnikovan hypoteesi julkaistiin Moskovan akateemisessa lehdessä Ethnographic Review (2000). Ja myöhemmin hän toimi säännöllisesti "asiantuntijana" televisio-ohjelmissa, jotka on omistettu "arktiselle esi-isien kodille". Zharnikova toimi yhdessä pseudotieteellisen hahmon Andrei Tyunyaevin kanssa elokuvan Hunnit pääkonsulttina. Russian trace" (2012, dokumenttisarjasta "Strange Business"), esitetty liittovaltion tv-kanavalla " REN TV ", joka puhui "suurten arjalaisten" arktisesta esi-isien kodista - "venäläisten suorista esi-isistä". asettuivat 70 tuhatta vuotta sitten Venäjän pohjoiseen, joka puhui "muinaista sanskritia" ja kehitti korkean sivilisaation [5] .

Žarnikovan ideat ovat suosittuja venäläisten nationalistien ja uuspakanoiden keskuudessa . Zharnikovan ja muiden ideologisesti läheisten tekijöiden artikkeleita sisältävän kokoelman "Antiquity: Aryans, Slavs" (1994) julkaisun rahoitti taiteilija Ilja Glazunov , joka tuki "arjalaista" ideaa. Žarnikovan hypoteesia levittivät fasistinen sanomalehti "Russian Revenge" (1996, nro 1), natsisanomalehti "Zemshchina" (1995, nro 101), rasistinen aikakauslehti "Heritage of Ancestors" (1995, nro 1) ja maaperälehti " Our Contemporary " (1996, nro 5) [5] . Zharnikovan vaikutuksen alaisena kuuluisa uuspakanallinen kirjailija Sergei Alekseev julkaisi romaanit Valkyrioiden aarteet. Itse Zharnikova esitellään romaaneissa naisena, joka löysi " Velesin kirjan " Valkoisesta merestä [11] [5] .

Bibliografia

• Itä-slaavilainen pakanallinen ylijumala ja hänen kulttinsa jälkiä pohjoisvenäläisten naisten päähineiden koristelussa // Unionin istunto kenttäetnografisen tutkimuksen tulosten perusteella 1980-1981. Raportin tiivistelmät: Nalchikin kaupunki, 1982, s. 147-148
• Yrityksestä tulkita joidenkin arkaaisen tyyppisten venäläisten kansankirjontakuvien merkitystä (suhteessa G. P. Durasovin artikkeliin). // Neuvostoliiton etnografia 1983, nro 1, s. 87-94
• Arkaaisia ​​aiheita pohjoisvenäläisissä kansankirjonnoissa ja rinnastuksia euraasian arojen muinaisissa koristekuvioissa // Kansainvälinen Keski-Aasian kulttuurien tutkimusyhdistys. 1984.
• Joistakin arkaaisista Severodvinsk-tyyppisten Solvychegodskin kokoshnikkien aiheista // Neuvostoliiton etnografia , 1985, nro 1, s. 107-115
• Pohjoisvenäläisen brodeerauksen ja kudoksen arkaaiset aiheet ja niiden rinnakkaiset Euraasian kansojen muinaisessa taiteessa // MAIKTSA (UNESCO) M .: Nauka , 1985, s. 6-8 s. 12-31 tiedote
• Pakanallisten uskomusten ja kultin heijastus pohjoisvenäläisten naisten päähineissä. (Vologdan paikallismuseon rahaston aineistosta) // Tieteellinen ja ateistinen tutkimus L. GMIRIAN museoissa 1986, s. 96-107
• Pyhän Haran mahdollisesta sijainnista ja indoiranilaisesta (arjalaisesta) mytologiasta // Kansainvälinen järjestö Keski-Aasian kulttuurien tutkimiseksi. 1986.
• Kysymykseen indoiranilaisen (arjalaisen) mytologian Merun ja Haran pyhien vuorten mahdollisesta sijainnista // Information Bulletin of IAIKCA (UNESCO) M. 1986, osa 11, s. 31-44
• Pohjois-Venäjän pyörivän pyörän fallinen symboliikka protoslaavilais-indoiranilaisen läheisyyden jäännöksenä // Aasian väestön rodun ja etnisen erilaistumisen historiallinen dynamiikka. M: Nauka 1987, s. 330-146
• Lintukuvien mahdollisesta alkuperästä venäläisessä kansanrituaalirunoudessa ja taideteollisuudessa // Unionin tieteellinen ja käytännön konferenssi. Kansanperinne. Säilytysongelmia, opiskelua, propagandaa. Raporttien tiivistelmät. Osa yksi. M. 1988, s. 112-114
• Hevospeuran kuvan mahdollisista alkuperästä indo-iranilaisessa mytologiassa, skyytia-sakassa ja pohjoisvenäläisessä koristeperinteessä // Kulttuurin semiotiikka. Tiivistelmät 18.-28. syyskuuta 1989 järjestetyn liittovaltion kulttuurisemiotiikkaa käsittelevästä kouluseminaarista. Arkangeli 1989, s. 72-75
• Missä olet, Meru-vuori? // Maailman ympäri , nro 3 1989, s. 38-41
• Vologdan alueen etnografisen tutkimuksen tehtävät // Toinen paikallishistoriallinen tieteellinen ja käytännön konferenssi. Raporttien tiivistelmät. Vologda 1989
• Hevoshanhi- ja hevospeurakuvien mahdolliset alkuperät indoiranilaisessa (arjalaisessa) mytologiassa // Kansainvälinen Keski-Aasian kulttuurien tutkimusyhdistys. 1989.
• "Rigveda" arjalaisten pohjoisesta esi-isien kodista // Kolmas paikallishistoriallinen tieteellinen ja käytännön konferenssi. Tiivistelmät raporteista ja viestinnästä. Vologda 23.-24.5.1990
• Hevoshanhen ja hevospeuran kuvan mahdolliset alkuperät indoiranilaisessa (arjalaisessa) mytologiassa // Informative Bulletin of MAICCA (UNESCO) M: Nauka 1990, osa 16, s. 84-103
• Pakanallisten uskomusten ja kultin heijastus pohjoisvenäläisten naisten päähineiden koristelussa (Perustuu Vologdan paikallismuseon rahastoon) // Tieteellinen ja ateistinen tutkimus museoissa. Leningrad. 1990, s. 94-108.
• Pohjoisvenäläisen naisten kansanpuvun rituaaliset toiminnot. Vologda 1991 45 sivua
• Kuviot johtavat muinaisia ​​polkuja pitkin // Slovo 1992, nro 10 s. 14-15
• Pohjoisvenäläisen kansankulttuurin historialliset juuret // Tiedotus ja käytännön konferenssi Venäjän Luoteis-alueen perinteisen kansankulttuurin ongelmista. Tiivistelmät raporteista ja viestinnästä. Vologda 20.-22.10.1993, s. 10-12
• Vologdan kuvioiden mysteeri // Antiikki: Arya. slaavit. Numero 1. M: Vityaz 1994, s. 40-52
• Venäjän pohjoisen muinaiset salaisuudet // Antiikki: Arya Slavs V. 2 M .: Vityaz 1994, s. 59-73
• Vesilintujen kuvat venäläisessä kansanperinteessä (alkuperä ja synty) // Venäjän pohjoisen kulttuuri. Vologda. VGPI:n painos 1994, s. 108-119
• Ei-Tšernosemin alue - Venäjän leipäkori?: Keskustelu Candin kanssa. ist. Tieteet, etnografi S. V. Zharnikova. Äänittäjä A. Jehalov // Russian North-Friday. 20. tammikuuta 1995
• Kuviot johtavat antiikkiin // Radonezh 1995, nro 6 s. 40-41
• Ekhalov A. Zharnikova S. Ei-Chernozemin alue - tulevaisuuden maa. Kylien kehitysnäkymistä. kotitalous Vologda. alueilla. 1995
• Filippov V. Mihin drevljalaiset ja krivitsit katosivat tai miksi Vologdan murretta ei tarvitse kääntää sanskritiksi. Etnografi S. V. Zharnikovan tutkimuksesta // Izvestia. 18. huhtikuuta 1996
• Venäjän pohjoisen muinaiset salaisuudet // Antiikki: Arya. slaavit. Ed.2 M: Paley 1996, s. 93-125
• Venäjän pohjoinen on arjalaisten pyhä esi-isien koti!: Keskustelu S. V. Žarnikovan kanssa. Äänittäjä P. Soldatov // Russian North-Friday. 22. marraskuuta 1996
• Keitä olemme tässä vanhassa Euroopassa // Tiede ja elämä . Nro 5, 1997
• Venäjän pohjoisen muinaiset salaisuudet // Keitä he ovat ja mistä he tulevat? Slaavien ja arjalaisten vanhimmat yhteydet M. RAS. Etnologian ja antropologian instituutti im. N. N. Miklukho-Maclay, 1998, s. 101-129
• Venäjän pohjoisen hydronyymit: (Kokemus sanskritin tulkinnasta) // Keitä he ovat ja mistä he ovat kotoisin? Slaavien ja arjalaisten vanhimmat yhteydet - M. RAS. Etnologian ja antropologian instituutti im. N. N. Miklukho-Maclay, 1998, s. 209-220
• Kuvien maailma venäläisestä kehrästä, Vologda 2000
• Slaavit ja arjalaiset Vologdan, Alonetsin (Karjalan), Arkangelin ja Novgorodin läänissä // Talouslehti . nro 1, 2, 3, 2000
• Myyttien teillä (A. S. Pushkin ja venäläinen kansantarina) // Etnografinen katsaus . nro 2. 2000, s. 128-140
• Mistä joulupukkimme tuli // Lastenteatterin maailma nro 2, 2000, s. 94-96
• Filippov Viktor. Flyeri, teeri ja hylkiö: Pizzaa syötiin Jäämeren rannoilla viisituhatta vuotta sitten. Perustuu käsikirjoituksen "Pyöreän piirakan juhla" ja etnografi S. Zharnikovan monografian materiaaleihin // Russian North-Friday. Vologda. 14. huhtikuuta 2000
• Ohjelman "Veliky Ustyug - Isä Frostin kotimaa" konsepti Vologda 2000
• Ja Avesta sanoi ensimmäisenä tämän: Keskustelu etnologi S. Zharnikovan kanssa, joka on "Veliky Ustyug on Father Frostin syntymäpaikka" -ohjelman konseptin kirjoittaja // Äänittäjä A. Gorina // Vologdan viikko . 2.-9.11.2000
• Onko joulupukkimme niin yksinkertainen // Maailman ympäri . Nro 1. 2001, s. 7-8
• Vedic-mytologeemien heijastus itäslaavilaisten kalenterirituaaleissa // Matkalla uudestisyntymiseen. Kokemus Vologdan alueen kansankulttuurin perinteiden hallitsemisesta. Vologda 2001, s. 36-43
• Jokien nimetkin on säilytetty (kirjoitettu yhdessä A. G. Vinogradovin kanssa) // Pietari - Uusi Pietari nro 18, 2001
• Missä olet Hyperborea? (kirjoittanut yhdessä A. G. Vinogradovin kanssa) // Pietari - Uusi Pietari nro 22, 2001
• Itä-Eurooppa indoeurooppalaisten esi-isien kotina. (kirjoittanut yhdessä A. G. Vinogradovin kanssa) // Todellisuus ja aihe nro 3, osa 6 - Pietari 2002, s. 119-121
• Merun ja Haran pyhien vuorten lokalisoinnista // Kalokagatian hyperborealaiset juuret. - Pietari, 2002, s. 65-84
• Kultainen lanka (Venäjän pohjoisen kansankulttuurin muinaiset alkuperät) (toimitettu ja historiatieteiden tohtori, J. Nehru -palkinnon saaja. N. R. Gusev). Vologda. 2003 247 sivua
• Venäjän pohjoisen perinteisen kulttuurin arkaaiset juuret: kokoelma tieteellisiä artikkeleita. Vologda 2003 96 sivua
• Kalenteririittien historialliset juuret. ONMTsKiPK. Graffiti. Vologda 2003 83 sivua
• Ferapontovskaya Madonna // Pyatnitsky Boulevard nro 7 (11), Vologda 2003, s. 6-9.
• Joet ovat muistin varastoja (kirjoitettu yhdessä A. G. Vinogradovin kanssa) // Venäjän pohjoinen on indoslaavien esi-isien koti. - M .: Veche 2003, s. 253-257.
• Venäjän pohjoisen muinaiset tanssit // Venäjän pohjoinen on indoslaavien esi-isien koti. - M.; Veche 2003, s. 258-289.
• Vedat ja itäslaavilaiset kalenterirituaalit // Venäjän pohjoinen on indoslaavien esi-isien koti. M.; Veche 2003, s. 290-299.
• A. S. Pushkin ja vanhimmat kuvat venäläisistä saduista // Venäjän pohjoinen on indoslaavien esi-isien koti. M.: Veche 2003, s. 300-310.
• Aikamme on tulossa jonnekin: Keskustelu etnografin, prof. S. Žarnikova. Haastatteli N. Serova // Red North (Mirror). 7. tammikuuta 2004.
• Fallinen kultti muinaisten slaavien ja arjalaisten käsityksissä // Kansainvälinen Keski-Aasian kulttuurien tutkimusyhdistys.. 2004
• Kokemus joidenkin Venäjän pohjoisen jokien nimien tulkinnasta sanskritin kautta // Venäläiset vuosituhansien ajan. 2007. S.134-139
• Indoslavien pohjoinen esi-isien koti Gusli on työkalu maailmankaikkeuden harmonisoimiseen // Arjalaisten-indoslavien vedalaisen kulttuurin ensimmäisen kokovenäläisen kongressin materiaalit. Pietari. 2009, s. 14-18, 29-32.
• Alexander Shebunin // Veistos: albumi, säveltäjä: A. M. Shebunin; jälkisana: S. V. Zharnikova. RMP. Rybinsk. 128 sivua
• Garanina T. "Seisomme lähteellä ja menemme ottamaan vettä, Jumala tietää minne": (Muistiinpanot konferenssista "Hengellisyys on sukupolvien energiaa", jonka Vologdassa järjesti maallinen yhteisö "ROD") // perustuu etnografi S. Žarnikovan puhe Venäjän pohjoisesta esi-isien kodina. 2010
• Ariana-Hyperborea - Venäjä. (kirjoitettu yhdessä A. G. Vinogradovin kanssa).
• Kulttuuriperinteet ja indoeurooppalaisten alkuperä . USA. 2013 92 sivua
• Kultatie: Venäjän kansallisen kulttuurin lähteet. USA. 2013 234 sivua
• Indoeurooppalaisten proto-kotimaa . USA. 2013 327 sivua
• Indoeurooppalaisten alkukotimaan arkeologia (Rituaalien synty, indoeurooppalaisten perinteet) . USA. 2013 132 sivua
• Itä-Eurooppa indoeurooppalaisten alkukotimaana . USA. 2013 192 sivua
• Arkaaisia ​​kuvia kansanperinteestä Pohjois-Venäjältä . USA. 2014 182 sivua
• I ndoeurooppalaiset koristekompleksit ja niiden analogit Euraasian kulttuureissa . USA. 2014 399 sivua
• Mysteerit arjalainen sivilisaatio . USA. 2014 316 sivua
• Artikkelien kokoelma . USA. 2014 474 sivua
• Kultainen lanka: Venäjän kansankulttuurin alkuperä . USA. 2014 236 sivua
• Vanhan venäläisen ikonimaalauksen ilmiö // Käänteinen perspektiivi: Käänteisen perspektiivin teoria ja käytäntö. USA. 2014
• Missä olet, Hyperborea?, Chud // Hyperborea: almanakka 1 Arkistoitu 19. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa . USA. 2015 s. 2-17, 41-63.
• Vedic Venäjän jälkiä. M., 2015. 288 sivua. ISBN 978-5-906756-23-7
• Vedic-mytologeemien heijastus itäslaavilaisten kalenterirituaaleissa. Venäläiset ja saksalaiset: Pohjoinen esi-isänmaa // Hyperborea 2016: almanakka . USA. 2016, s. 30–46, 150–165.
• Käänteinen perspektiivi taiteellisena tapana kuvata tilaa bysanttilaisessa ja vanhassa venäläisessä maalauksessa // Käänteinen perspektiivi. Binokulaarinäkö ja optiset korjaukset. Käänteisen perspektiivin teoria ja käytäntö. Arkistoitu 19. maaliskuuta 2017 US Wayback Machinessa . 2016 s. 3-12.
• Yhteenveto artikkeleista. Numero 1. Kustannuspalvelu Ridero. 2016
• Yhteenveto artikkeleista. Numero 2. Kustannuspalvelu Ridero. 2016
• Venäjän pohjoisen hydronyymit. Arkistoitu 19. maaliskuuta 2017 US Wayback Machinessa . 2016 475 sivua
• Maan vyöhykkeen maiden hydronyymit. USA. 2017 368 sivua
• Indoeurooppalaisten alkuperä. 4 osassa. Indoeurooppalaisten esi-isien koti. Indoeurooppalaisten alkuperä. Osa 1. T. 1 / S. V. Zharnikova. - M .: Valkoiset tontut, 2020. - 244 s. : kuvitus: 32 s. kol. insertit
• Indoeurooppalaisten alkuperä. 4 osassa. Indoeurooppalaisten esi-isien kodin arkeologia. Osa 2. Itä-Eurooppa indoeurooppalaisten esi-isien kotina. Osa 3. Osa 2 / S. V. Zharnikova. - M .: Valkoiset tontut, 2020. - 342 s. : ill., väri. liite, 30 s.
• Indoeurooppalaisten alkuperä. 4 osassa. Indoeurooppalaisten koristekompleksit ja niiden analogit Euraasian kulttuureissa. Osa 4. Arkaaisia ​​kuvia pohjoisvenäläisestä kansanperinteestä. Osa 5. V. 3 / S. V. Zharnikova. - M .: Valkoiset tontut, 2020. - 508 s. : kuvitus, 2 väriä. insertit.
• Indoeurooppalaisten alkuperä. 4 osassa. Arjalaisen sivilisaation mysteerit. Osa 6. V. 4 / S. V. Zharnikova. — M.: Valkoiset tontut, 2020. — 308 s. : ill., väri. lisää

Huomautuksia

1. ↑ Kuklina I.V. Skytian etnogeografia muinaisten lähteiden mukaan. L.: Nauka , 1985. S. 162-175, 180-185.
2. ↑ Williams, Stephen. Fantastinen arkeologia. Pohjois-Amerikan esihistorian villi puoli. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1991, s. 140-144.
3. ↑ 1 2 Godwin, Joscelyn. Arktos. Polaarinen myytti tieteellisessä symboliikassa, natsissa ja selviytymisessä. Lontoo: Thames ja Hudson, 1993.
4. ↑ Figueira, Dorothy M. Arjalaiset, juutalaiset, brahminit: auktoriteetin teoretisointi identiteetin myyttien kautta. Albany: State University of New York Press, 2002, s. 131-133.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Shnirelman, 2015 .
6. ↑ * Žarnikova, Svetlana Vasilievna. Pohjoisvenäläisen ornamentin arkaaiset aiheet: Kysymykseen mahdollisista protoslaavilais-indoiranilaisista rinnasteista: diss. … cand. ist. Tieteet: 07.00.07 / Etnografian instituutti. - M., 1988. - 233 s. + Sovellus (s. 234-334: ill.).
   • Zharnikova, Svetlana Vasilievna Pohjoisvenäläisen ornamentin arkaaiset aiheet: Kysymykseen mahdollisista protoslaavilais-indoiranilaisista rinnasteista: Tekijä. dis. … cand. ist. Tieteet: 07.00.07 / Etnografian instituutti. - M., 1988. - 27 s.
7. ↑ Svetlana Zharnikova kuoli . Arkistokopio päivätty 30. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // NEWSVO, 27.11.2015
8. ↑ [Yhteenveto] // Velesin kirja sanakirjalla / käänn. ja kommentoida. V. S. Gnatyuk ja Yu. V. Gnatyuk . — M. : Svet, 2018 — 608 s.: ill. - s. 5.
9. ↑ 1 2 Loginov D.S. 23. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa päivätyn indoeurooppalaisten arkistokopion alkuperän nykytilasta // Modern Science: Actual Problems of Theory and Practice. Sarja: Humanistiset tieteet. 2017. Nro 05. s. 22-26.
10. ↑ Shilov A. L. Karjalan esivenäläisen toponyymin kerrostumisesta Arkistokopio 24.9.2019 Wayback Machinessa // Kielitieteen kysymyksiä . 1999. nro 6 (marraskuu-joulukuu).
11. ↑ Shnirelman, 2012 .

Kirjallisuus

• Shnirelman VA Russian Rodnoverie: Uuspakanismi ja nationalismi nyky-Venäjällä . - M . : Pyhän apostoli Andreaksen raamatullinen ja teologinen instituutti , 2012. - xiv + 302 s. - ISBN 978-5-89647-291-9 .
• Shnirelman V. A. Aryan myytti nykymaailmassa . - M . : Uusi kirjallisuuskatsaus , 2015. - (" Loukkaamaton reservi " -lehden kirjasto).

Linkit

• Zharnikova S.V .: "On liian myöhäistä tappaa minut" Arkistokopio 28. marraskuuta 2015 Wayback Machinessa
• Zharnikova S. V.: raportti Venäjän maantieteellisen seuran Hyperborea-konferenssissa. Arkistokopio 5. helmikuuta 2021 Wayback Machinessa (2004)
• Zharnikova S. V.: "Harpun vainon salaisuus" Arkistokopio 25. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa
• Zharnikova S. V.: "Tales of Truth" (leikkaamaton haastattelu) Arkistoitu 17. syyskuuta 2020 Wayback Machinessa
• Zharnikova S. V.: Venäjän pohjoisesta, Kailashista ja monista muista asioista Arkistokopio 10. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa
• Zharnikova S. V.: "Ornamentti ja kieli kansojen kulttuurissa" Arkistokopio 28.4.2021 Wayback Machinessa
• Zharnikova S. V.: "Intialaiset" Vedat ja Venäjä" Arkistokopio 28. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa
• Zharnikova S.V .: "Itä-Euroopan maatalous arkaaisella kaudella" Arkistokopio 10. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa , puhe Venäjän maantieteellisessä seurassa (joulukuu 2011).
• Viimeisin haastattelu Sv. Zharnikovan kanssa Arkistoitu 28. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa (2015)

Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 2616151778258818130009 WorldCat VIAF : 2616151778258818130009