Naisen tunnistama nainen | |
---|---|
Englanti Naisen tunnistama nainen | |
Manifestin otsikkosivu | |
Luotu | 1970 |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
Tekijä | Artemis March, Lois Hart, Rita May Brown, Ellen Shumsky, Cynthia Funk, Barbara Xx |
Luomisen tarkoitus | homoseksuaalisten naisten oikeuksien tunnustaminen yleisessä taistelussa naisten oikeuksien puolesta Yhdysvalloissa |
The Woman-Identified Woman on kymmenen kappaleen manifesti , jonka radikaalit lesbofeministit kirjoittivat vuonna 1970. Asiakirja julkaistiin ensimmäisen kerran Lavender Threat -ryhmän toiminnan aikana naisten yhtenäisyyden toisessa kongressissa 1. toukokuuta 1970 New Yorkissa. Tämä tapahtuma oli käännekohta radikaalin feminismin historiassa, ja manifesti on yksi lesbofeminismin perusdokumenteista .
Manifestin sponsoroivat Artemis March, Lois Hart, Rita Mae Brown , Ellen Shumsky, Cynthia Funk ja Barbara Ex-Ex. Asiakirjan on toimittanut Artemis March. Ryhmä radikaaleja lesbofeministejä järjesti kongressiistunnon avauspäivänä toiminnan, jonka aikana he sammuttivat valot, valtasivat näyttämön ja mikrofonin sekä tuomitsi lesbopuhujien sulkemisen kongressista. Läsnä olevien kesken aktivistit jakoivat rotaattorin avulla tekemänsä manifestin "Naisen tunnistama nainen" kopioita . Asiakirjassa todettiin, että lesbot ovat naisten oikeuksien eturintamassa, koska heidän samaistumisensa muihin naisiin on vastoin perinteisiä nais-identiteetin määritelmiä miehillä, jotka pitävät naista seksikumppaneinaan. Manifesti vahvisti naisen katseen ensisijaisuuden suhteessa naiseen.
Seuraavassa National Organization of Womenin konferenssissa New Yorkissa syyskuussa 1971 hyväksyttiin päätöslauselma, jossa tunnustettiin taistelu lesbojen oikeuksien puolesta "feminismin lailliseksi huolenaiheeksi".
Manifestissa kritisoitiin Yhdysvaltojen tuon ajan feminististen liikkeiden regressiivistä luonnetta, nimittäin hylkäävää asennetta lesboääniä kohtaan, ja korostettiin homoseksuaalisten naisten ihanteiden sisällyttämistä feminististen liikkeiden suunnitteluun. 1970-luvulla, heti sen käyttöönoton jälkeen, se tunnustettiin ensimmäiseksi avoimeksi vaatimukseksi lesbojen oikeuksien sisällyttämisestä feministisiin poliittisiin teorioihin.
Hänen esiintymisensä oli käännekohta toisen aallon feminismin aikana. Lehden painopiste oli sukupuolten eriarvoisuudesta laissa ja kulttuurissa. Radikaalit lesbofeministit ovat väittäneet, että pelkkä patriarkaatin vastustaminen amerikkalaisessa yhteiskunnassa olisi tehotonta eikä pystyisi johtamaan feminismin voittoon patriarkaatin avoimen ylivallan vuoksi.
Yksi manifestissa korostetuista keskeisistä kysymyksistä on silloisten naisten kyvyttömyys tunnistaa itseään; sen sijaan heille määrättiin miesvaltaisia seksistisiä ja heteronormatiivisia rooleja. Asiakirjan kirjoittajat väittivät, että tällainen näkemys naisista vain tukahdutti naisen, "myrkyttäen hänen olemassaolonsa, pidättäen hänet itsestään, omista tarpeistaan ja tehden hänestä tuntemattoman muille naisille".
Manifestissa todettiin, että vaikka amerikkalaisessa yhteiskunnassa oli tuolloin tapahtunut myönteisiä muutoksia naisten oikeuksissa, nämä muutokset olivat pinnallisia, nimellisiä myönnytyksiä feminismin nousevan tulvan käsittelemiseksi. Manifestissa väitettiin, että naisten vapauttamiseen tähtäävää avointa poliittista toimintaa varjostavat miesten peitellyt sortotoimet. Lehti kyseenalaisti feminismin ja feminististen liikkeiden ydinihanteiden pätevyyden; se myös varoitti feministejä passiivisen naisten kiistan uhasta [1] .
Manifesti loi pohjan taistelulle lesbojen oikeuksien puolesta ja homoseksuaalisten naisten esiintulolle politiikkaan. Feministien keskuudessa hänen esiintymisensä aiheutti aaltoiluvaikutuksen, mikä johti lesbokirjallisuuden syntymiseen feminististen kirjoitusten ohella, mikä muodosti edelleen muita radikaaleja ja kiistanalaisia teorioita [2] .
LGBT New Yorkin osavaltiossa | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Historia |
| ||||||||
Oikeudet |
| ||||||||
kulttuuri |
| ||||||||
Organisaatiot |
| ||||||||
|