| žemaitalaiset | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | Zemaitē |
| väestö | yli 500 000 |
| uudelleensijoittaminen | Liettua |
| Kieli | žemaitinen , liettualainen |
| Uskonto | roomalaiskatolisuus , myös luterilaiset |
| Mukana | Baltian kansat |
| Sukulaiset | liettualaiset |
Žemaitit ( Zhemayts , Zhmud , Zhamoits , Zhmudins ; gem . žemaitē , l . žemaičiai ) - Liettualaisista muodostuva etninen ryhmä Länsi- Liettuassa , historiallisen Žemaitian alueen väestö . Liettuan kielen žemaitainen murre on säilynyt (jota pidettiin joskus erillisenä kielenä ja sillä on oma Wikipedia [1] ), Itä-Samotiassa puhutaan länsi-aukštaitian murretta. Suurin osa žemaitisista puhuu kuitenkin kirjallista liettuaa. Uskovat ovat katolilaisia , lounaassa myös luterilaisia .
Uskotaan, että nimi tulee Lit. žemas "matala, matala" toisin kuin "ylempi" Aukstaits , joka asui Nemanjoen ylävirtaan . Vaihtoehtoisen hypoteesin mukaan sana Samogitians tulee lit. žemė "maa" [2] .
Žemaitien esi-isät asuttivat arkeologisten tietojen mukaan Šventoji -joen altaalla 500-luvulla . Sitten žemaitalaisten heimo muutti länteen Dubysa- ja Jurajoen yläjuoksulle ( Maahautausmaiden arkeologinen kulttuuri Keski-Liettuassa ) Samogitian ylänkölle.V-VI vuosisadat). Venäjän kronikoissa on myös nimi " neroma, toisin sanoen zhemoit " [3] . 1200-luvulta lähtien he puolustivat itsenäisyyttään taistelussa Teutonilaista ritarikuntaa vastaan , ja vuonna 1422 heistä tuli lopulta osa Liettuan suurruhtinaskuntaa ja muodostivat siellä Zhmud Starostvon . 1400-1500-luvuilla Länsi-Liettuan eteläsemigalit ja eteläkuuriat sulautuivat. Samogitialaiset olivat viimeiset Euroopan kansoista, jotka kääntyivät kristinuskoon (XV vuosisata). 1800-luvulla Žemaitiasta tuli Liettuan kulttuurin heräämisen keskus. Useita kirjallisia teoksia julkaistiin žemaitaisella murteella. 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla luotiin erillinen latinaan perustuva kirjoitus [4] .
Samogitian perinteiselle taloudelle on ominaista kaupallisen pellava- ja karjantalouden kehittyminen; 1500-luvulta lähtien on tunnettu pienen žemaittalaisen rodun hevoset .
Samogitian talo ( troba ) - matala rakennus, päällystetty pystysuorilla laudoilla, olkikattoinen puolilonka; molemmissa pitkittäisseinissä on sisäänkäynnit eteiseen (nouseva vanhaan valaistuun asuntoon - numas), jossa on tulisija - takka savupiipulla ( kaminas ), joka lämmittää eteisen viereisiä olohuoneita molemmilta puolilta. Samogitialaisille hautausmaille on ominaista veistetyt puiset hautakivet, joissa on pyhimysten veistoksia [4] .
Perinteisten vaatteiden kompleksi säilyi 1800-luvun 2. puoliskolle asti.
Naisten vaatteissa vallitsee koko liettualainen tunikamainen paita, jossa on olkapehmusteet punaisella telttakuviolla, mutta Klaipedan alueella ja Nemanin alaosassa oli paitoja, joissa kankaan pohjaan oli ommeltu suoria pilkkuja. ja kukkakoriste kirjailtu satiiniompeleella; 1800-luvun loppuun mennessä levisi ristipisto- ja englantilainen tikkikirjonta, ornamentti pitsillä ja simpukkapunoksella, ja ruskea ornamenttitekniikka säilyi vain Itä-Samogitiassa. Samogitian hame (sijonas, sejonas) - villainen (enemmän idässä) tai puolivillainen (enemmän lännessä) laskoksissa, harvemmin yhdistelmässä, pitkittäin raidallinen (enemmän lännessä) tai ruudullinen (enemmän idässä) ) (vallitsee erityisesti pohjoisessa, punainen väri). Esiliina on valmistettu yhdestä paneelista puuvillasta, jossa on usein pitkittäisiä punaisia (enemmän pohjoisessa ja idässä) tai monivärisiä (enemmän etelässä ja lännessä) koristeraitoja. Lyhyt hihaton takki ja takki, jossa laskokset tai laskokset rinnan alla, ruudullinen, enimmäkseen musta-punainen (1800-luvun puoliväliin asti oli vanhempi pitkulainen juovainen) olkapäällinen (pohjoissa - raištis, etelässä - kryžokas, skepeta) ovat ominaisia. Tyttöjen päähine - seppele vanteen muodossa, johon on kiinnitetty kolmiot monivärisiä nauhoja (rangai); lännessä ja Ponemanyessa musta samettinauha sidottiin seppeleeseen asetettujen punosten ympärille. Naiset käyttivät kruunuun ja pään takaosaan koottua lippalakkia, jonka päälle he sidoivat koristeellisen huivin (päät ristiin selän alle ja sidottiin solmuun otsaan).
Miehillä oli harmaa kaftaani, jossa irroitettava selkä, laskokset, rypyt tai halkio selässä, moniväriset housut ja liivi, huopahattu nauhoilla ja riikinkukon höyhenillä sekä valkoinen kaulahuivi. Ominaista puiset kengät ( klumpes ), neulotut sukat, joissa on kuviointi lahkeen keskellä [4] .
Musiikkifolkloori - vanhoja yksiäänisiä ja myöhemmin 2-3- äänisiä homofonisia kappaleita, instrumentaalimusiikkia. Ns. maaseutukappelien kokoonpano sisältää 2-3 viulua, jousibassoa , huuliharppua [ 4] .
| Baltian heimot ja kansat | |
|---|---|