Surpaatio ( latinasta usurpatio "mestary") tai vallankaappaus on väkivaltaista, laitonta valtaantuloa tai muiden ihmisten oikeuksien tai valtuuksien ottamista [1] [2] .
Anastajaksi syyllistynyttä henkilöä kutsutaan anastajaksi .
Historiassa anastaminen ilmeni siten, että tosiasiallinen hallitsija otti edeltäjänsä esineet korvaamalla esineen nimen. Tämä käytäntö oli yleinen Uuden kuningaskunnan faaraoiden keskuudessa . Myöhemmin anastaminen laajeni muotokuviin. Sellaiset toimet ovat lähellä " muistin kirousta ", kun nimet ja kartoitukset kirjoitettiin päälle. Historioitsijoiden onneksi tällaiset käytännöt ovat tutkittavissa ja tulkittavissa huolellisen epigrafisen analyysin avulla [3] .
Kuningatar Hatshepsut Thutmose III: n poikapuoli haltuunsa hänen kuolemansa jälkeen monet hänen monumenteistaan. XVIII-dynastian viimeinen hallitsija Horemheb anasti aikaisempien faaraoiden - Tutankhamonin ja Ayen - muistomerkit : Karnakin temppelin pylväiden salin , Tutankhamonin entisöinnin steleen, Ayen kolossit hänen ruumistemppelistään lännessä. Thebesta . _ Ramses II harjoitti muita enemmän anastusta , mutta hän ei tehnyt sitä vihasta edeltäjiään kohtaan, vaan vahvistaakseen valtaansa pitkien hallitusvuosien aikana. 19. dynastian lopussa Amenmes anasti monia Merneptahin karttoja monumenteille [3] .
Meritaten , jolla on nubialainen peruukki (mahdollisesti anastettu esitys Kiyasta ), n. 1365-1347 eaa. e.
Tutankhamonin anastettu Horemheb-patsas jumala Amunin kanssa
Abydos-hieroglyfit - esimerkki palimpsestista , joka on seurausta Ramses II:n kirjoituksen anastamisesta
Oikeudellisessa kirjallisuudessa "vallankaappauksen" käsitettä käytetään määrittelemään vallan väkivaltainen haltuunotto tai säilyttäminen. Kaikissa demokraattisissa maissa vallan anastaminen on vakava valtion rikos. Venäjän federaation rikoslaki vuodelta 1996 (278 artikla) määrää rikosoikeudellisen vastuun teoista, joiden tarkoituksena on vallan väkivaltainen kaappaus tai vallan väkivaltainen säilyttäminen sekä Venäjän federaation perustuslaillisen järjestyksen väkivaltainen muuttaminen [4] .
Surpaatio sisältää myös vaalit, jotka on pidetty törkeillä rikkomuksilla ja niiden tulosten väärentämisellä. Erityinen anastamisen tapaus on vallan väärinkäyttö.
Artiklan 4 kohdan mukaan Venäjän federaation perustuslain 3 § :
"Kukaan ei voi ottaa valtaa Venäjän federaatiossa. Vallan kaappaus tai vallan antaminen on liittovaltion lain mukaan rangaistavaa."
Se, että yksi valtahaara kaappasi muiden valtahaarojen valtuuksia, on tarkoitus estää vallanjaon käsitteen toimeenpanolla .
Latinalainen usurpare merkitsi alun perin "käyttää" ja vasta Rooman historian loppupuolella alkoi tarkoittaa "ottaa", "omistaa". "Anastaja"-käsitteen suunnittelu on historiallisesti liitetty 3. vuosisadan kriisiin , jolloin poliittinen epävakaus ja väkivaltainen vallankaappaus olivat yleisiä. Varhaiset esimerkit sanan ( urpator ) käytöstä ovat peräisin 4. vuosisadan toiselta puoliskolta jKr. e. ( Saint Ambrose , Ammianus Marcellinus , Aurelius Symmachus ) [5] [6] .
Historiografiassa esiintyvä antiikin Rooman ja Bysantin hallitsijoiden jako legitiimiksi keisareiksi ja anastajiksi on kuitenkin enemmän kunnianosoitus perinteelle kuin osoitus vallan saamistavasta, koska monet "laillisiksi" luokitellut keisarit kaappasivat vallan tämän seurauksena. edeltäjän murhasta, joko vallankaappauksesta tai sisällissodasta. Tämän luokituksen mukaan, jos sotivia keisareita oli samanaikaisesti useita, voittajaa pidettiin yleensä "laillisena keisarina" ja loput "anastijoina". Mutta poikkeuksiakin on, esimerkiksi Flavius John 423-425 hallitsi koko Länsi-Rooman valtakuntaa yksin, häntä pidetään kuitenkin anastajana.
Voimakkaiden monarkkisten perinteiden omaavan kulttuurin tuotteena kiinalainen klassinen historiografia painotti suuresti vallan legitiimiyttä (katso Taivaan Mandaatti ). Wang Mangin lisäksi hän panee merkille esimerkin anastuksesta Lu valtakunnassa (Yang Hu zh: 阳虎/陽虎, ep. Chunqiu ), ja myös kehuu varhaisia historiallisia henkilöitä siitä, että he pidättyivät anastuksesta, kun on selvä mahdollisuus se ( Zhou-gong , qi-valtakunnan prinssi Huang ). Toisaalta kiinalainen mytologia juhlii esimerkkejä hallitsijoista, jotka vapaaehtoisesti luovuttavat valtaistuimen ministerilleen ( Yao , ohittaen oman poikansa; Shun , Yu Suuri ).
Tunnetuin esimerkki myöhäisen keisarillisen Kiinan anastamisesta on Zhu Di (Ming-dynastian keisari Yongle).