Vihreä keppi on kuvitteellinen, väitetysti kadonnut esine, joka tunnetaan Leo Tolstoin muistelmista, Leo Tolstoin muistelmista ja hänelle omistetuista elämäkerroista. Väitetään, että se sisälsi yleisen onnen salaisuuden.
Leo Tolstoin vanhempi veli Nikolai Tolstoi , leikkiessään muiden lasten kanssa, sanoi kaivertaneensa vihreään tikkuun universaalin onnen salaisuuden.
Kymmenenvuotias Nikolai ilmoitti pikkuveljilleen, että hänellä oli salaisuus, jonka kautta kaikki ihmiset tulisivat onnellisiksi, ei olisi sairauksia, ei ongelmia, kukaan ei olisi vihainen kenellekään, ja kaikki rakastaisivat toisiaan, kaikista tulisi muurahaisveljiä. (Luultavasti nämä olivat Moravian veljiä, joista hän kuuli tai luki, mutta Tolstoin kielellä he olivat muurahaisveljiä.)
Tämän salaisuuden kirjoitti Nikolenka vihreään tikkuun, ja tämä keppi haudattiin tien varteen, rotkon reunaan vanhan ritarikunnan metsässä Jasnaja Poljanassa [1] .
Tämän sauvan lisäksi siellä oli myös Fanfaronin vuori. Nikolai lupasi viedä veljet sinne, jos vain he täyttävät kaikki sille asetetut ehdot: seisoa nurkassa ja olla ajattelematta jääkarhua, kävellä kompastumatta lattialautojen välistä halkeamaa pitkin ja kolmas helppo: olla näkemättä jänistä vuoteen, joka tapauksessa, elävänä tai kuolleena tai paistettuna.
Joka täyttää nämä ehdot ja muut vaikeammat ehdot, se yksi toive, oli se mikä tahansa, täyttyy.
Tolstoi kirjoitti: "Muistan kuinka seisoin nurkassa ja yritin, mutta en voinut olla ajattelematta jääkarhua" [2] .
Aikuisena Leo Tolstoi katsoi, että veljensä tarinat vaikuttivat tarinoihin vapaamuurareista ja Moravian veljistä [3] .
Elämänsä lopussa Leo Tolstoi testamentaa toistuvasti haudata itsensä sinne, missä "Nikolenka" hautasi vihreän kepin.
Hautajaisten aikana Leopold Sulerzhitsky (joka jatkoi lavastaa Maeterlinckin Sinisen linnun Stanislavskyn kanssa ) kertoi läsnäolijoille tarinan vihreästä kepistä ja selitti, miksi hautajaiset järjestetään niin epätavallisessa paikassa. Koska Tolstoin tahdon ja tunnetun konfliktin yhteydessä ei ollut jumalanpalvelusta, papin puheen tilalle tuli tarina vihreästä kepistä.
Pian Leo Tolstoin kuoleman jälkeen yksi hänen seuraajistaan, talonpojan Ivan Nazhivinin poika , josta tuli merkittävä kirjailija Tolstoin ansiosta, avasi kustantajan nimeltä Green Stick.
Ensimmäisen siirtolaisaallon hahmot vuonna 1920 julkaisivat samalla nimellä Pariisissa lastenlehden , jossa julkaistiin muun muassa Sasha Cherny [4] ja Aleksei Tolstoi (tarinalla " Nikitan lapsuus ") [5] . .
Tulan alueella toimii Tolstoin lastenkeskus "Green Stick", joka koostuu lukiosta nro 65 osoitteessa: Kosaya Goran kylä , st. Gagarina, 3, ja Lasten Tolstoi-keskus "Green Stick" (MDOU nro 156) osoitteessa: rakennus nro 2, st. M. Gorki, 25 [6] .
Vuonna 2017 esitysmatka "Green Stick" pidettiin Yasnaja Poljanassa osana THICK WEEKEND -festivaalia. [7]
Tolstoi käyttää teoksessaan sauvan kuvaa : ironisesti hän kutsuu keisarillista sauvaa sillä tavalla; hänellä on iloinen kuva keijusta, jolla on taikasauva. Selkeimmin läheisen kuvan, joka viittaa samanlaisiin tekoihin kuin L. N. Tolstoin (jonka kirjallinen ura alkoi lapsuuden kuvauksella) ja Nikolenkan toimintaa kepin veistämällä, tuottaa Hadji Murad, jota Loris-Melikov pyytää kerro hänen elämäkertansa:
Hadji Murad laski päänsä ja istui sellaisena pitkän aikaa; sitten hän otti ottomaanien vieressä makaavan kepin, veti ulos kultaisella norsunvarrella varustetun tikarin alta, partaterävän damastiveitsen ja alkoi leikata kepiä sillä ja kertoa samalla: - Kirjoita: syntyi Tselmesissä, pieni aul, jossa on aasin pää, kuten sanomme vuorilla, - hän aloitti. - Ei kaukana meistä, kahden laukauksen päässä, Khunzakh , jossa khaanit asuivat. Ja perheemme oli lähellä heitä. [kahdeksan]
Vihreän kepin mainitsee ironisesti Tatjana Tolstaja , jossa se korvaa miekan "siviili" kunnian ja arvokkuuden symbolina [9] ja epäsuorasti Jevgeni Kljuev . [kymmenen]