| isien maa | |
|---|---|
| Genre | elokuvan tarina |
| Tuottaja | Ravistettu Aimanov |
| Käsikirjoittaja _ |
Olzhas Suleimenov |
| Operaattori | Murat Aimanov |
| Säveltäjä | Erkegali Rakhmadiev |
| Elokuvayhtiö | Kazakstanin elokuva |
| Kesto | 91 min. |
| Maa | Neuvostoliitto |
| vuosi | 1966 |
| IMDb | ID 0170835 |
"Isien maa" on Shaken Aimanovin ohjaama neuvostoliittolainen elokuva vuodelta 1966 runoilija Olzhas Suleimenovin käsikirjoituksen perusteella , joka syntyi hänen lyhytrunostaan "Sota päättyi toiseen".
Elokuva on Kazakhfilm - studion TOP-10 eniten tuottaneen elokuvan joukossa, sitä katsoi 4 200 000 katsojaa.
Roolistaan elokuvassa näyttelijä Elubay Umurzakov palkittiin liittovaltion elokuvajuhlilla ja Kazakstanin SSR:n valtionpalkinnolla.
Sisällön uudelleen kertominen ei anna edes karkeaa käsitystä käsikirjoituksesta tai elokuvasta.
Vanha kazakstanilainen mies matkustaa pojanpoikansa kanssa Leningradin alueelle Nosakinon kylään ensimmäisenä sodanjälkeisenä kesänä. Taistelussa tästä kylästä vanhan miehen poika, Bayan-pojan isä, kuoli, hänet on haudattu tänne. Vanha mies päätti kuljettaa poikansa tuhkat kotimaahansa - näin Koraani sanoo , tämä on perinne. No, oletetaan, että olemme tumma vanha mies, ja ilmeisesti elokuvan loppuun mennessä hänet koulutetaan uudelleen. Mutta vanha mies ei ole niin synkkä, ja elokuvan tehtävä on paljon laajempi.
Elokuva on filosofinen pohdiskelu siitä, mitä kotimaa on. Elokuva on rakennettu jaksojen ketjuksi - nämä ovat tapaamisia isoisän ja pojanpojan matkalla, tapaamisia ihmisten kanssa, sodasta selvinneen Venäjän kanssa.
- Mikhail Sulkin - Tie isänmaahan // Elokuvataiteen , 1967
Polku, joka vastaa aikaa, joka kuluu junan matkaan Kazakstanin arojen sivuraiteelta Leningradin lähellä sijaitsevalle Nosakinon asemalle, ei sisällä maantieteellistä tai alueellista käsitettä. Pikemminkin se on ihmissielun polku. Isoisä ja pojanpoika, jotka matkustavat kuolleen pojan ja isän tuhkaa, eivät ylitä kilometrejä: toinen - heidän uskonnolliset ja seurakunnalliset ennakkoluulonsa, toinen - jättää hyvästit lapsuudelle ja saa elämänkokemusta. Matkan lopussa uusi kokemus yhdistää heidät toisiinsa ja molemmat koko maan kohtaloon.
– Elokuvataiteen kehityssuuntaukset Kazakstanissa / Kulshara Ainagulova, Katesh Alimbaeva. - Gylym, 1990. - 158 s. - sivu 92Jaksoissa : Yaragi Zubairaev, Rakhmetulla Salmenov, Sholpan Altaibaeva, Amina Umurzakova ja muut.
Dombran sooloäänet Magauiya Khamzinin esittämänä .
Elokuva sai palkintojen ja palkintojen lisäksi ylistäviä arvosteluja kriitikoilta, jotka panivat merkille sekä mestarillisen ohjauksen että runollisen käsikirjoituksen:
Kazakstanin elokuvantekijöiden vakava menestys oli elokuva "Isien maa". Lahjakkaan runoilijan tulemisesta elokuvateatteriin on tullut tasavallan elokuvataiteen kannalta merkittävä ja tärkeä tapahtuma. Olzhas Suleimenov toi valkokankaalle makua laajoista semanttisista yleistyksistä, psykologisten yksityiskohtien tarkkuudesta ja tuoreesta maailmankuvasta.
- Neuvostoliiton elokuvan historia. 1917-1967. - Neuvostoliiton kulttuuriministeriön taidehistorian instituutti. - Moskova: Taide, 1969-1978. - 4 tonnia; - 4. osa - s. 240
Käsikirjoituksessa "Isien maa" ei ole nyt niin muodissa olevia ruudun ulkopuolisia säkeitä, ja hahmot puhuvat tavanomaista proosallista arkikieltä. Runoilija tuli elokuvateatteriin, mutta valkokangas ei ole täynnä pseudolyyrisiä maisemia, tarkoituksella monimutkaisia montaasiassosiaatioita: vapautettuaan hahmonsa mahtipontisuudesta elokuva hylkäsi elokuvan mahtipontisen kielen.
- Mikhail Sulkin - Tie isänmaahan // Elokuvataiteen , 1967Gabit Musrepov kirjoitti, että se oli " mielenkiintoinen kuva täynnä filosofisia pohdintoja ". [1] , elokuvakriitikko Lilija Mamatova huomautti, että tämä on " yksi parhaista kazakstanilaisista elokuvista sodasta " [2] , Prostor - lehti harkitsee voiton 40-vuotispäivän aattona elokuvia sodasta, jotka olivat kazakstanilaisten elokuvantekijöiden kuvaamat siihen hetkeen, lavastivat elokuvan ensimmäiseksi. [3]
Mutta kriitikkojen kehuista huolimatta ohjaaja itse kirjoitti keskustelua herättäneessä artikkelissa " Sovet Culture " -sanomalehdessä (1967, nro 15) katkerasti elokuvasta puolimenestyksenä ohjaajan huolestuneena. katsoja, jonka hän ei haluaisi nähdä valmiiden tuotteiden kuluttajana, vaan rikoskumppanina luovassa prosessissa. [neljä]
Ja lopuksi "Isien maa", erittäin ammattimaisesti tehty kuva. Voidaan sanoa, että ohjaamalla tämän elokuvan Shaken Aimanov täytti unelmansa, jota hän tavoitteli niin itsepäisesti ja määrätietoisesti useiden vuosien ajan: hänestä tuli elokuvaohjauksen mestari. Tässä näkyi selvästi Aimanovin yksilöllinen ohjaustyyli. Hän yritti aina paljastaa kuvia alatekstin kautta, ulkoisesti niukka, hillitty, mutta vielä enemmän sisäisesti merkityksellinen hahmojen toiminta. "Isien maassa" tästä periaatteesta tuli juonenkehityksen piilotettu kevät. Tässä elokuvassa luotiin todellinen Neuvostoliiton kansallishahmo.
- Elokuvataiteen, 1976On huomattava, että isänmaan Neuvostoliiton filosofisen tulkinnan ja kansainvälisyyden idean avulla elokuva ei vain vähättele, vaan korostaa kansallista luonnetta:
Kertomalla tarinan siitä, kuinka isoisä pojanpoikansa kanssa meni keräämään sodassa kuolleen poikansa tuhkaa kaukaiseen venäläiseen kylään, elokuvantekijät onnistuivat paljastamaan Neuvostoliiton isänmaan käsitteen syvän filosofisen merkityksen - tämä on aseiden veljeskunta yhteisen kansainvälisen kohtalon mukaan, kotimaa. Isoisä, E. Umurzakovan upeassa esityksessä, ei ole abstrakti vanha mies yleensä, vaan erityinen aksakal - kazakstani, jolla on oma kansallinen maailmantaju. Tässä mielessä hän on sukua toiselle aksakalille - georgialaiselle elokuvasta " Sotilas isä ".
- Prostor - lehti , 1985
Tämän teoksen korkeaa humanistista potentiaalia on etsittävä ennen kaikkea sosialistisen moraalimme arvokkaimpien saavutusten runollisessa käsityksessä, jonka Aimanov ja Suleimenov ymmärtävät aidosti kansankansallisten, kansallisten eettisten ihanteiden orgaaniseksi kehitykseksi. Elokuvan sankarit, olipa kyseessä vanha isoisä, jota E. Umurzakov näyttelee erinomaisesti, tai hänen pojanpoikansa Bayan, näkevät kaiken uuden, mikä tulee heidän elämäänsä matkalla nuoren miehen isän kaukaiseen hautaan, ei pelkästään yllätyksellä ja tinkimättömiä moraalisia arvioita, mutta myös vakuuttuneena hyvän voiton maan päällä, uskoen ihmisten veljeyteen. Nämä käsitykset eivät ole heille abstrakteja ihanteita, vaan itse elämä, jonka pitäisi tulla paremmaksi ja harmonisemmaksi. Ja heidän oma osallistumisensa taisteluun tämän paremman elämän puolesta vahvistetaan elokuvassa ilman julistuksia ja vetoomuksia, mutta itsestäänselvyytenä. Ainakin esimerkiksi elokuvan filosofisten ongelmien ytimessä olevan "Isien maan" kaltaisen käsitteen uudelleenajattelun luonnollisuudessa. "Isien maa" on pohjimmiltaan syvästi kansallinen teos. Sen omaperäisyys ei ole hahmojen käyttäytymisen ulkoisissa merkeissä, vaikka Kazakstanin elämän runollinen totuus onkin yllättävän tarkasti E. Umurzakov toistanut, vaan heidän syvästi omaperäisessä ja aidosti kansallisessa ilmiöiden käsityksissä ja arvioiden orgaanisessa luonteessa.
- Kuuntele ja ymmärrä henkilöä / Ljudmila Ivanovna Bogatenkova. - Alma-Ata: Oner, 1987. - 304 s. - sivu 28Elokuvan käytännössä luovan näyttelijän Elubay Umurzakovin esitys isoisän roolista ansaitsi myös kriitikoilta korkeat kiitokset:
Kuvan rakenne ei salli Ataa (isoisää) kutsua päähenkilöksi, mutta hän on epäilemättä sen olemassaolon pääehto. Elokuva on tämän velkaa upealle näyttelijälle E. Umurzakoville, hänen taiteellisille taidoilleen, intuitioonsa, ihmis- ja kansalaisasemalleen. Iskusta pojanpojan käteen kielletyn ruoan, ihran kosketuksesta, kyyneliin pojan tavattaessa venäläisellä puoliasemalla (Bayan jää vahingossa junan taakse), vanhassa kazakstanilaisuudessa käydään vaikeaa sisäistä kamppailua itsensä kanssa. todellisille moraalisille arvoille, satunnaisten matkatovereiden ymmärtämiseksi autossa - näyttelijä välittää sen hiljaa ja säästeliäästi, mutta hänen jokainen katseensa ja eleensä on täynnä ylpeyden ja huomion tunnetta toisia kohtaan, haavoittuvuutta ja suvaitsemattomuuden voittamista muiden ihmisten tapoja ja pyrkimyksiä kohtaan .
– Elokuvataiteen kehityssuuntaukset Kazakstanissa / Kulshara Ainagulova, Katesh Alimbaeva. - Gylym, 1990. - 158 s. - sivu 92| Shaken Aimanovin elokuvat | |
|---|---|
| |