Tanit-merkki on karthagolaisen jumalattaren Tanitin symbolisen kuvan perinteinen nimi , jota käytetään yhdessä niin kutsutun pullomerkin kanssa . Löytyy useista arkeologisista kohteista. Sitä kutsutaan usein Karthagon pääpyhäksi symboliksi [1] tai eräänlaiseksi tunnukseksi [2] .
Tanit on Karthagon suosituin ja samalla salaperäisin jumaluus [3] . Edes hänen epiteetillään puunkielisissä kirjoituksissa "Pene Baal " ei ole yksiselitteistä tulkintaa ("Baalin kasvot" tai "Baalin koristelu"). Tästä epiteetistä käy selväksi, että hänet yhdistettiin Baaliin, vaikkakaan ei välttämättä Baal-Hammoniin . Tanitia kunnioitettiin kuun ja taivaan jumalattarena sekä hedelmällisyyden jumalana . Ensimmäisessä inkarnaatiossa hänen symbolinsa oli puolikuu , joka yleensä käännettiin sarvet alaspäin, tai (harvemmin) kuun kiekko, toisessa - kyyhkynen , kolmannessa - palmu ja granaattiomena [4] .
Tanit toimi myös Kartagon valtion emäntänä ja suojelijana. Häntä kutsutaan aina kirjoituksissa nimellä rbt ("nainen"). Karthagolaisen "rouvana" hän esiintyy karthagolaisissa kolikoissa . Vaikka Sisiliassa lyödyt varhaiset puunilaiset kolikot kopioivat naapurimaiden antiikin Kreikan politiikan rahaa , niiden naisprofiili ei tietenkään symboloi kreikkalaisia jumalattaria, vaan Tanit [5] . Tanithin kultti oli laajalle levinnyt, mistä ovat osoituksena lukuisat omistautumiset hänelle ja Baal Hammonille. Saavuttaakseen hänen armonsa karthagolaiset kaiversivat Tanitin merkin hautajaisten steloihin , leimattiin keramiikkaan, asettelivat mosaiikiksi lattialle, muotoilivat siitä koruja ja amuletteja. Kreikankielisessä käännöksessä Hannibalin sopimuksesta Makedonian Filipp V:n kanssa , jonka on antanut Polybius , häntä kutsutaan yksinkertaisesti "karthagolaisten jumalaksi" [2] .
Yu. B. Tsirkin esittää hypoteesin, jonka mukaan 1. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Tanit oli yksi foinikialaisten pienistä jumaluuksista, mutta Karthaginan valtion muotoutuessa se vähitellen nousi esiin. Joten Motiassa , jonka kreikkalaiset tuhosivat aivan 4. vuosisadan alussa eKr. Todisteita Tanitin kunnioittamisesta ei ole vielä löydetty, kun taas Lilibejistä , joka peri Motian [6] , on löydetty hänelle omistettuja steleitä .
Tanitin merkki löytyy tuhansista puunilaisista steloista. Symboli on itäistä alkuperää: Foinikiassa se on tunnettu 1. vuosituhannen puolivälistä eKr. e. Hänet on kuvattu terrakottahahmoissa Tyrosta ( Karthagon metropoli , joka ylläpiti siihen kauppaa ja uskonnollisia siteitä) ja haaksirikkoutumista, joka löydettiin mereltä 1971-1972 1 km:n päässä Israelin rannikosta ja josta löydettiin yli 250 hahmoa - joissakin heistä on Tanithin merkki. Koska tämän merkin muoto vastaa karthagolaisten omaisuuksien varhaisinta tunnettua tyyppiä, hahmot voidaan ajoittaa 5.-4. vuosisatoille eKr. e., jonka vahvistavat myös arkeologiset tutkimukset upotetun laivan lastista. Se löytyy myös Aleksanteri Suuren kampanjan ajalta peräisin olevista Byblosin kolikoista . Karthagon ja Foinikian ulkopuolella Tanitin merkki löytyy Deloksesta , jossa 2. vuosisadalla eKr. e. perustettiin suuri foinikialainen siirtokunta (mosaiikkipäällyste ja lukuisat öljylamput) sekä Dura-Europos (pala suuresta kannusta 3. vuosisadalla eKr.) [7] .
Tanit-kyltin muoto muuttui ajan myötä, mutta yleensä sen kaava pysyi ennallaan: kolmio tai puolisuunnikkaan poikkipalkki on sijoitettu kolmion päälle tai puolisuunnikkaan lyhyelle sivulle (poikkipalkin päät nostetaan usein ylös ), ja yläpuolella, kolmion yläosan tai puolisuunnikkaan lyhyen sivun yläpuolella - ympyrä. Tutkijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen tämän symbolin merkityksestä, sen antropomorfismista tai abstraktiudesta. He näkivät merkissä joko rukouksen symbolin tai baytilan ja aurinkolevyn yhdistelmän, joka edusti maallista kulttia ja jumaluutta - tämän kultin aiheena, tai abstraktin esityksen muinaisen egyptiläisen elämän merkistä - ankh [8] , tai yksinkertaistettu kuva oranttityyppisen Egeanmeren jumalattaren hahmosta (naishahmon kaavamaiset ääriviivat kädet koholla) [1] . "Sukulaisuus" ankhiin voidaan todistaa Tanit-merkin kuvilla ilman viivaa pohjassa [9] .
Yu. B. Tsirkin ehdottaa, että merkki voisi personoida jumalallisen parin: Baal-Hammonin ja Tanit. Muinaisista ajoista lähtien kolmiota pidettiin naisen symbolina, naispuolisen hedelmän kantajana. Ja varjostettu kolmio tai kulma on vanhin symboli naispuolisen hedelmällisyyden jumalasta. Tässä tapauksessa puolisuunnikasta voidaan pitää keskeneräisenä kolmiona. Yläosassa oleva ympyrä saattoi edustaa aurinkoa tai aurinkojumalaa , joka oli Baal Hammon. Tältä osin yksi vanhimmista stelan piirustuksista on mielenkiintoinen: ympyrän sijasta puolisuunnikkaan yläpuolella on yksinkertaisesti kirjoitus b'l (ilmeisesti Baal-Hammon). Kolmion (tai puolisuunnikkaan) ja ympyrän välinen viiva ei erota, vaan yhdistää ne. Näin ollen merkki on yhdistelmä auringonjumalasta ja hedelmällisyyden jumalattaresta. Aluksi jälkimmäisen paikkaa ei voinut miehittää Tanit, vaan Astarte . Mutta myöhemmin tämän merkin ja Tanithin välinen yhteys tulee erottamattomaksi. Joskus jopa steele itse otti Tanitin merkin [10] muodon .