Pullon merkki on perinteinen nimi symboliselle kuvalle, joka liittyy karthagolaisen jumalattaren Tanitin [1] kulttiin ja jota käytetään yhdessä yleisemmän Tanit-merkin kanssa . Löytyy arkeologisista kohteista. Tämän symbolin merkityksestä ei ole yleisesti hyväksyttyä tulkintaa [2] .
Tanit on Karthagon suosituin ja samalla salaperäisin jumaluus [3] . Edes hänen epiteetillään puunkielisissä kirjoituksissa "Pene Baal " ei ole yksiselitteistä tulkintaa ("Baalin kasvot" tai "Baalin koristelu"). Tästä epiteetistä käy selväksi, että hänet yhdistettiin Baaliin, vaikkakaan ei välttämättä Baal-Hammoniin . Tanitia kunnioitettiin kuun ja taivaan jumalattarena sekä hedelmällisyyden jumalana . Ensimmäisessä inkarnaatiossa hänen symbolinsa oli puolikuu , joka yleensä käännettiin sarvet alaspäin, tai (harvemmin) kuun kiekko, toisessa - kyyhkynen , kolmannessa - palmu ja granaattiomena [4] .
Tanit toimi myös Kartagon valtion emäntänä ja suojelijana. Häntä kutsutaan aina kirjoituksissa nimellä rbt ("nainen"). Karthagolaisen "rouvana" hän esiintyy karthagolaisissa kolikoissa . Vaikka Sisiliassa lyödyt varhaiset puunilaiset kolikot kopioivat naapurimaiden antiikin Kreikan politiikan rahaa , niiden naisprofiili ei tietenkään symboloi kreikkalaisia jumalattaria, vaan Tanit [5] . Tanithin kultti oli laajalle levinnyt, mistä ovat osoituksena lukuisat omistautumiset hänelle ja Baal Hammonille. Kreikankielisessä käännöksessä Hannibalin sopimuksesta Makedonian Filipp V:n kanssa , jonka on antanut Polybius , häntä kutsutaan yksinkertaisesti "karthagolaisten jumalaksi" [2] .
Yu. B. Tsirkin esittää hypoteesin, jonka mukaan 1. vuosituhannen ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Tanit oli yksi foinikialaisten pienistä jumaluuksista, mutta Karthaginan valtion muotoutuessa se vähitellen nousi esiin. Joten Motiassa , jonka kreikkalaiset tuhosivat aivan 4. vuosisadan alussa eKr. Todisteita Tanitin kunnioittamisesta ei ole vielä löydetty, kun taas Lilibejistä , joka peri Motian [6] , on löydetty hänelle omistettuja steleitä .
Pullon merkki löydettiin sekä Karthagon omaisuuksien alueelta että Foinikiasta ja sen lähialueilta [7] . Yu. B. Tsirkinin mukaan tämä symboli saattoi esiintyä sen tyyppisellä alttarilla , joka edelsi Tanit-kultin alkuun liittyvien stelien ilmestymistä [1] .
Pullon merkki on jotain astiaa, jossa on lieriömäinen ja munamainen runko ja lyhyt sylinterimäinen kaula tai puolipallon muotoinen korkki. Kyltin muoto ei pysynyt ennallaan: noin 300 eaa. e. se saa selkeän geometrisen ulkonäön. III vuosisadalla eKr. e. tämä symboli tulee harvinaisempaa, ja 2. vuosisadan toisella neljänneksellä eKr. e., jo ennen Karthagon kukistumista , katoaa kokonaan [2] .
Kuten K. Picard toteaa , joskus, erityisesti 3. vuosisadalla eKr. eli korkin tilalle ilmestyy kuva ihmispäästä ja vartalolle - fallos tai naisen rinnat. Joskus merkki on kiistatta kuva pyhästä astiasta. Ranskalainen tutkija tulee siihen tulokseen, että merkki edustaa samanaikaisesti uhrattua ja kuolemattomuuden saavuttanutta lasta ja hautaastiaa , johon uhrin tuhkaa säilytettiin ja haudattiin [1] .