Jacob (Blonnitsky)

Jacob
Syntymäaika 7. helmikuuta 1711( 1711-02-07 )
Kuolinpäivämäärä 25. huhtikuuta 1774( 1774-04-25 ) (63-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Ammatti hieromonk , kääntäjä

Jacob Blonnitsky (27. tammikuuta ( 7. helmikuuta ) , 1711 , Orlovets  - 14. (25.) huhtikuuta 1774 Kiova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon hieromonkki , venäläinen filologi . Kokosi kirkon slaavilaisen kielen kieliopin sekä kreikkalais-slaavilaisen ja slaavilais-kreikkalais-latinalaisen sanaston.

Elämäkerta

Syntynyt Pikku-Venäjällä papin perheeseen.

Vuodesta 1724 hän opiskeli Kiev-Mohyla-akatemiassa , jonka opettaja Simon Todorsky on itämaisten kielten taitonsa velkaa.

Vuonna 1729 hän otti luostaritonsuurin ja jonkin ajan kuluttua hänet vihittiin hieromonkin arvoon .

Lukuvuonna 1740-1741 hän opetti Kiev-Mohyla-akatemiassa.

Vuonna 1741 hänet määrättiin retoriikan opettajaksi Tverin teologiseen seminaariin .

18. toukokuuta 1742 lähtien - seminaarin prefekti .

Vuonna 1743 hän pyysi irtisanomista ja jäi eläkkeelle Lubensky Mgarsky -luostariin .

Vuoden 1743 lopulla hänet nimitettiin metropoliitta Rafael Zaborovskin suosituksesta kreikan kielen opettajaksi slaavilais-kreikkalais-latinaiseen akatemiaan .

Täällä hieromonkki Jacob kirjoitti lyhyen kreikan kieliopin opetustarkoituksiin ja käänsi Epiktetoksen Enchiridionin (käsikirjoitus tuntematon), jota kohtaan oli huomattavaa kiinnostusta sekä muinaisessa venäläisessä kirjoituksessa että 1700-luvulla.

Elokuussa 1745 synodi nimitti Jaakobin arkkimandriitin Hilarion Grigorovichin avustajaksi slaavilaisen Raamatun korjaustoimeksiannossa ; jälkimmäinen vuonna 1747 kieltäytyi työskentelemästä käännöksen parissa, ja edelleen Jacob teki yhteistyötä Varlaam Lashchevskyn ja Gideon Slonimskyn kanssa . Jacob osallistui tämän komission työhön touko-kesäkuuhun 1748 saakka.

Kesäkuussa 1746 Jacob yhdessä Illarion Grigorovichin kanssa tutki "Trebnikin" ja "Kansalaisten ortodoksian liittämisjärjestyksen"; vuoden 1748 jälkeen hän käänsi Pseudo - Dionysius Areopagiitin teokset "Taivaallisesta ja kirkon hierarkiasta" ja traktaatin "Kiilinkunnan neuvostosta, joka oli Jerusalemissa vuonna 1672 kalvinistien harhaluulojen vastustamiseksi". Käänsi Johannes Chrysostomin kirjan " Pappeudesta ".

Synodi lähetti 17. kesäkuuta 1748 Hieromonk Jaakobin "asumaan ja kääntämään kirkon hyvässä käytössä olevien pyhien kirjojen ja tarvittavien kirjoitusten laskentaa" Belgorodiin paikalliselle piispalle Joasaphille (Gorlenkolle) .

Vuonna 1751 Joasaph lähetti hänet "tämän Blonnitskyn hengellisessä asiassa tekemästä rikoksesta" (tapauksen ydintä ei tunneta) Svjatogorskin taivaaseenastumisen luostariin palvontakiellolla.

8. elokuuta 1751 hän pakeni luostarista Kreikkaan Athos - vuorella Zografsky Bulgarian -luostariin . Synodin määräys Jaakobin etsinnästä säilytti hänen sanallisen muotokuvansa: "...keskipitkä, ruskeat kasvot, pyöreäkasvot, pienet mustat hiukset päässä, ohut puhe, vähän kuiskausta."

Athoksella Jacob jatkoi filologista työtään: hän vertasi noin 40 slaavilaista kirjaa kreikkalaisiin alkuperäiskirjoihin ja alkoi saadun aineiston perusteella laatia kreikka-slaavilaisia ​​ja slaavi-kreikka-latinalaisia ​​sanakirjoja; lisäksi Jaakob työskenteli kirkkoslaavilaisen kielen kieliopin parissa.

Vuonna 1761 Jacob palasi Venäjälle Tšudovin luostariin , hyödyntäen Pietarin III :n manifestia syyllisten anteeksiantamisesta, ja toi mukanaan Athosilla aloitetut työt. Pyydessään anteeksi luvattomasta poissaolostaan ​​Jacob toivoi, että hänen annettaisiin asua Moskovassa ja viimeistellä sävellyksensä. Kirkolliskokous lähetti Jaakobin Kiovaan , ensin Eremitaaši-Nikolajevin luostariin ja myöhemmin Mikhailovskin kultakupoliseen luostariin ja määräsi hänet viimeistelemään sanasto- ja kielioppityönsä ja määrittämään "päättelyssä <...> hänen työnsä ruoka-alalla". ja ylläpitoa, kunnioittaakseni muita veljiä." Samanaikaisesti kolme kertaa vuodessa oli tarpeen ilmoittaa konsistorialle hieromonkki Jaakobin käyttäytymisestä.

Maaliskuussa 1763 kolme Kiovan munkkia arvosteli Hieromonk Jacobin "Vanhan ja loistokkaan slaavilaisen kielen kutsun kielioppia"; saatujen kommenttien mukaan Jacob korjasi sen ja pyysi heinäkuussa 1767 lupaa viedä kielioppi ja sanakirja Moskovaan hyväksyttäväksi. Maaliskuussa 1768 synodi pyysi Jaakobin kielioppia, mutta ei antanut hänelle lupaa tulla Pietariin . Vuonna 1773 Jaakob pyysi jälleen mahdollisuutta esitellä kielioppi ja sanakirja henkilökohtaisesti synodille, ja hänet evättiin jälleen. Helmikuussa 1774 kielioppi lähetettiin kirkolliskokoukseen, ja sanastot jätettiin todistamaan Kiova-Mohyla-akatemiaan.

Hän kuoli 14. huhtikuuta 1774 Kiova-Bratskin koululuostarissa .

Elokuussa 1774, Jaakobin kuoleman jälkeen, synodi päätti "tutkia ja korjata tätä kielioppia Moskovan kirjapainossa" (ibid., s. 348). Vuonna 1777 Moskovan synodaalipainon oikolukijat Afanasy Priklonsky, Aleksei Strukovsky, Gavriil Shchegolev, Mihail Kotelnitsky, Mihail Kudrjavtsev ja Jakov Osipov totesivat, että "tämä kielioppi on järjestyksessä ja säännöissä samanlainen kuin muinaiset slaavilaiset kieliopit ja siellä on kohtuulliset numerot säännöistä siinä, mutta < ...> kaikki säännöt on kirjoitettu vanhimmalla ja lähes käyttämättömällä tyylillä ja synkällä merkityksellä, ja lisäksi käsittämättömin termein ovat niin hämäriä, että monet niistä erittäin vaikeasti <...> voidaan ymmärtää oppineimmista, kun taas toiset <...> ovat täysin käsittämättömiä; Mitä tulee esimerkkeihin, joilla tämän kieliopin koostumus vahvistetaan, monet niistä <...> esitellään, joita käytetään yksinomaan Pikku-Venäjällä. Kirkolliskokous määräsi, että kielioppi arkistoidaan.

Kirjallisuus

Linkit