Ibn Sayyid an-Nas

Ibn Sayyid an-Nas
Arabi. مُحمَّد بن مُحمَّد بن مُحمَّد اليعمري الإشبيلي
henkilökohtaisia ​​tietoja
Nimimerkki ابن سيِّد الناس , فتح الدين ja أبو الفتح
Ammatti, ammatti ulem , historioitsija , muhaddis , runoilija , kirjailija , kalligrafi , kirjailija
Syntymäaika 1272
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 25. huhtikuuta 1334
Kuoleman paikka
Uskonto islam
Teologinen toiminta
opettajat Abdu-l-Mumin ad-Dumyati [d] , Qutbu-d-din al-Kastalani [d] ,Badruddin ibn Jamaa, Ibn al-Mujawir [d] jaMuhammad al-Busiri
Opiskelijat al- Dhahabi ja al-Safadi [d]
Proceedings ʻUyūn al-athar fī funūn al-maghāzī wa-al-shamāʼil wa-al-siyar [d] , Nūr al-ʿuyūn fī talẖīṣ sīraẗ al ,[d]-amīn al-maʾmūn [d] ja al-Nafế shadhī fī sharḥ Jāmiʻ al-Tirmidhī [d]
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
Tietoja Wikidatasta  ?

Abul-Fath Muhammad ibn Muhammad al-ya'mari ( arabia. أ lf. Iry الف ен lf ен ح uction الي#ices ), paremmin kuin Fathuddin ibn Sayyid al-Nas , Egyptilainen islamilainen لللاٯال . hadithin tutkija . Profeetta Muhammedista kertovan elämäkertakirjan kirjoittaja .

Elämäkerta

Asui Egyptissä [2] . Hän tuli muslimiperheestä Sevillassa ( Andalusia ) [3] . Perhe pakeni kiistan vuoksi kristittyjen kanssa, jotka lopulta miehittivät kaupungin vuonna 1248 [4] . Hänen isoisänsä Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad syntyi vuonna 1200 ja asettui Tunisiaan , missä Fathuddinin isä syntyi lokakuussa 1247 [4] . Hänen isoisänsä kuoli vuonna 1261 [5] .

Ibn Sayyid an-Nas kuoli vuonna 734 AH (1334) [6] . Hänet tunnettiin zahirilaisten lakikoulun kannattajana [3] .

Proceedings

Ibn Sayyid al-Nas on kuuluisa kirjastaan ​​profeetta Muhammedin [7] [8] elämästä . Jotkut kerronnan välittäjien ketjut ( isnads ) ovat ainutlaatuisia; Ibn Hisham sisällytti kirjaansa profeetan elämästä kertomuksia, jotka juontavat juurensa vain Ibn Sayyidiin [9] . Kairossa oleskelunsa aikana hän oli yksi suurimmista Muhammadia ylistävän runouden kirjoittajista [10] . Yhdessä Abu Hayyanin kanssa al-Garnati kuului usein runokilpailujen juryyn, joka pidettiin Mameluk - sulttaani Muhammad al-Nasirin hallituskaudella [11] . Marokon sulttaani Moulay Sulaiman bin Mohammed hyväksyi 1800-luvun alussa kaksi teosta Profeetta Muhammedin elämästä, joista yksi oli Ibn Sayyidin teos [12] .

Muistiinpanot

  1. أبو الفتح ابن سيد الناس - 2015.
  2. Alexander D. Knysh, Ibn 'Arabi myöhemmässä islamilaisessa perinteessä: Poleemisen kuvan tekeminen keskiaikaisessa islamissa , s. 67.
  3. 1 2 Goldziher, I., 2007 .
  4. 1 2 Rosenthal, F., 1960-2005 .
  5. Scott C. Lucas, Rakentavat kriitikot, Ḥadīth-kirjallisuus ja sunni-islamin artikulaatio: Ibn Saʻdin, Ibn Maʻīnin ja Ibn Ḥanbalin sukupolven perintö , s. 110.
  6. Scott C. Lucas, Constructive Critics , s. 45.
  7. Everett K. Rowson, "Al-Safadi".
  8. Muhammad Rida Naji, "Islamilainen historiografia".
  9. Moshe Gil, Juutalaiset islamilaisissa maissa keskiajalla , s. 24.
  10. Thomas Bauer, "Jamal al-Din Ibn Nubatah".
  11. Devin J. Stewart, "Ibn Hijjah al-Hamawi."
  12. Knut S. Vikør, Sufi ja tutkija aavikon reunalla: Muḥammad B. ʻAlī Al-Sanūsī ja hänen veljeskuntansa , s. 37.

Kirjallisuus