Aleksandr Vasilievich Ivanov | |
---|---|
Syntymäaika | 1837 |
Kuolinpäivämäärä | 5. lokakuuta (18.) 1911 |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija , arkeologi |
Vuosia luovuutta | 1872-1911 _ _ |
Suunta | teologiaa , historiaa |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Aleksandr Vasilievich Ivanov ( 1837 - 5. lokakuuta [18], 1911 ) - venäläinen henkinen kirjailija, arkeografi , muistelijoiden kirjoittaja, opettaja .
Syntynyt vuonna 1837. Hän valmistui Khersonin teologisesta seminaarista ja vuonna 1861 Kiovan teologisesta akatemiasta täyden opiskelijan arvonimellä. Myöhemmin hän oli tarkastaja Vladimirin teologisessa seminaarissa . Hän opetti klassisia kieliä.
Viimeiset 30 vuotta hän asui Krimillä , toimi Tauridan hiippakunnan seurakuntakoulujen hiippakunnan valvojana .
Vuodesta 1904 hän toimi Tauridan tieteellisen arkistotoimikunnan toverina (varapuheenjohtajana) [1] .
Hän kuoli 5. lokakuuta ( 18. ) 1911 [ 2] .
A. V. Ivanovin pääteos oli Uuden testamentin tutkimuksen käsikirjat useissa osissa, joita on painettu toistuvasti vuosikymmenien aikana (myös eri nimillä). Lisäksi kirjailija omistaa suosittuja esseitä kirkon historiasta, tutkimuksia skismatiikan tilanteesta Krimillä, etnografisia esseitä ja muistelmia kirkkohierarkeista.
Erityinen paikka on A. V. Ivanovin arkeografisilla teoksilla. Erityisesti hän omistaa 1000-luvun Balaklavan ensimmäisen evankeliumin ensimmäisen kuvauksen ja tuomisen tieteelliseen liikkeeseen.
Julkaistu "Notes of the Imperial Russian Archaeological Society", "Taurian Provincial Vedomosti" , "Notes of the Odessa Society of History and Antiquities" jne. sekä kirkon aikakauslehdissä (sekä omalla sukunimellään että salanimellä A. I. [3] ). Hän oli Tauriden tieteellisen arkistotoimikunnan jäsen ja julkaisi sen julkaisemissa painoksissa.
Kysymys siitä, kuuluuko hän vuonna 1883 julkaistuun "lauluihin Krimin liittämisestä Venäjään", on edelleen kiistanalainen.
Jotkut A. V. Ivanovin kirjat painettiin uudelleen Neuvostoliiton jälkeisenä aikana [4] .
Vuonna 1850 Odessassa hän näki henkilökohtaisesti N. V. Gogolin , jonka hän muisteli vuonna 1909 Tauridan tieteellisen arkistotoimikunnan kokouksessa:
Minulla oli onni nähdä Gogol henkilökohtaisesti vuonna 1850, kun olin 14-vuotias. Opiskelin sitten Odessan teologisessa koulussa , tiesin jo Gogolin nimen ja luin hänen Illat maatilalla lähellä Dikankaa ja muita hänen teoksiaan, jotka olivat v. isäni kirjasto. Joku kertoi minulle syksyllä 1850, että Gogol olisi Odessassa jonkin aikaa; luultavasti N. V. Nevodchikov , myöhemmin Turkestanin piispa Neophyte, joka oli tuolloin kotiopettaja prinssi Aleksanteri Skarlatovich Sturdzan kanssa, kertoi minulle tämän . Saatuani tietää, että Gogol tunsi ruhtinas Sturdzan ja vieraili usein hänen talossaan nykyistä Jekaterininski-aukiota vastapäätä , menin eräänä päivänä (en muista, ehkä minulle oli ilmoitettu aika) tähän taloon ja aloin odottaa Gogol jättää sen. Todellakin, odotin tätä ja näin vielä nuoren miehen tulevan ulos, kalpea, sairaana, pitkässä takissa ja hatussa erittäin pitkällä visiirillä. Muistan, että kolme esinettä osui minuun silloin: Gogolin pitkä takki, pitkä lippa ja hänen pitkä nenä. Juoksin kadun toiselle puolelle, menin tapaamaan Gogolia, näin hänet uudelleen, ja hänen kuvansa jäi ikuisesti muistiini. Iloisena nähdessäni kuuluisan venäläisen kirjailijan, juoksin iloisena kotiin [5] .
(Vain valitut versiot)
Tauriden tieteellinen arkistotoimikunta | |
---|---|
puheenjohtajat |
|
Varapuheenjohtajat _ |
|
Sihteerit |
|
painettu urut |
|