Simferopol ja Krimin hiippakunta

Simferopol ja Krimin hiippakunta

Pietari ja Paavalin katedraali Simferopolissa
Maa Venäjä / Ukraina [1]
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Metropoli Krimin
Perustamispäivämäärä 1944
Ohjaus
Pääkaupunki Simferopol
katedraali Petropavlovsky Simferopolissa
Hierarkki Simferopolin ja Krimin metropoliita Lazar
(Shvets) (27.7.1992 alkaen)
Vikaaripispat Nestor (Donenko) , Jaltan piispa;
Kallinik (Chernyshev) , Bakhchisarayn piispa
Tilastot
Dekaneerit kymmenen
temppelit 367 seurakuntaa
krimi-eparhia.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Simferopolin ja Krimin hiippakunta [2]  on Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakunta Krimin lounaisosassa . Se yhdistää seurakuntia Alushtan , Evpatorian , Sakin , Simferopolin ja Jaltan kaupunkialueiden sekä Krimin tasavallan Bakhchisarayn , Belogorskyn , Kirovskin , Sakskyn , Simferopolskyn ja Chernomorskyn alueiden rajojen sisällä .

Vuoteen 2008 saakka hiippakunta sisälsi koko Krimin; kuitenkin UOC:n synodin päätöksellä 11. marraskuuta 2008 Dzhankoyskin hiippakunta erotettiin Simferopolin hiippakunnasta , johon kuuluivat Dzhankoysky, Krasnogvardeysky, Krasnoperekopsky, Nizhnegorsky, Pervomaissky, Razdolnensky [3] ja Neuvostoliiton piirit . 20. joulukuuta 2012 Feodosian hiippakunta erotettiin Simferopolin hiippakunnasta Feodosian , Kerchin ja Sudakin kaupunkien sekä Leninskin alueen [4] rajojen sisällä . Synodi säilytti tittelin "Simferopol ja Krim" hallitsevalle piispalle.

7. kesäkuuta 2022 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä hiippakunta hyväksyttiin suoraan Moskovan ja koko Venäjän patriarkan alaisuuteen ja sisällytettiin vastikään muodostettuun Krimin metropoliin [5] .

Tuomiokirkkokaupunki on Simferopol ja katedraali Petropavlovsky Simferopolissa.

Hallitseva piispa 27. heinäkuuta 1992 lähtien on Lazar (Shvets) , Simferopolin ja Krimin metropoliitti.

Tausta

Legendan mukaan pyhä apostoli Andreas Ensikutsuttu ja apostolien tasavertainen veljekset Cyril ja Methodius saarnasivat Krimillä . Apostolien tasavertainen suurruhtinas Vladimir Svjatoslavitš kastettiin Chersonesessa . Sen jälkeen, kun Krimille 4. vuosisadan alkuun mennessä perustettiin itsenäiset näkemykset, ortodoksiset hierarkit pysyvät niemimaalla lähes keskeytyksettä.

Pyhä Klemens Roomalainen karkotettiin jo vuonna 96 rangaistusorjuuteen Rooman valtakunnan vallan alla olevaan Krimiin, ja legendan mukaan hän löysi täältä yli 2000 kristittyä. Hänen marttyyrikuolemansa aikaan vuonna 104 niemimaan eri paikoissa oli 75 kristillistä yhteisöä, joilla oli kirkkoja kaiverrettu vuorille rukousta varten ja jotka ovat säilyneet tähän päivään asti. Vanhimpana voidaan pitää Inkermania, jonne St. Clement karkotettiin.

Ensimmäisen ekumeenisen kirkolliskokouksen aikaan vuonna 325 Bosporin ja Chersonesoksen (Korsun) hiippakunnat olivat olemassa; samalla vuosisadalla perustettiin Fullen hiippakunta ; 8. vuosisadalla syntyi goottilainen (goottilainen) katso ; ja vuonna 715 ilmestyi myös Sugdein (Surozhin) hiippakunta. Niinpä Bysantin kukoistusaikoina niemimaalla sijaitsi viisi hiippakuntaa, joiden keskukset sijaitsivat etelärannikolla muinaisissa Kreikan siirtokunnissa ja Gothiassa, tänne asettuneiden kristittyjen goottien maassa. Kun muu entisen Oyumin valtakunnan goottiväestö siirtyi arialismista nestorianismiksi tai juutalaisuuteen , joka vallitsi kasaarien keskuudessa, ja sitten polovtsilaiset (koska arialaisilla, joita ei päästetty ortodoksisiin kirkkoihin, oli oikeus rukoilla synagogit), Krimin gootit siirtyivät vähitellen kokonaan arialismista ortodoksisuuteen. 1100-luvulle mennessä täällä oli neljä ortodoksista hiippakuntaa: Sugei-Fula, Kherson , Gotha ja Bosporus, jotka kuuluivat Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan .

Tataarit miehittivät Krimin pohjoisosan 1200-luvulla. Jo aikaisemmin, 1200-luvun alusta, tapahtui italialainen kolonisaatio , ja aluksi italialaiset omistivat siirtokunnat muodollisesti yhdessä paikallisten Kipchakien ja sitten Krimin tatarihallitsijoiden kanssa. Vuoden 1380 tienoilla Krimin etelärannikko Gothian vuoristoa lukuun ottamatta, jossa Theodoron ortodoksinen ruhtinaskunta juurtui , valtasi kokonaan genovalaiset , koska Khan Tokhtamysh kieltäytyi omistamasta siirtokuntia yhteisomistuksessa genovalaisten kanssa, jotka syrjäyttivät Venetsialaiset Krimiltä, ​​ja he lakkasivat tukemasta hänen vastustajaansa Mamai .

1400-luvun puolivälissä Khersonin hiippakunta liitettiin Gothfin hiippakuntaan ja vuonna 1485 - Surozh . 1400-luvulla turkkilaiset valtasivat Krimin tataarien avulla Etelä-Krimin, ja niemimaalla tuli osa Krimin khanaattia vasalliriippuvuudessa Ottomaanien valtakunnasta . Gotfi-hierarkit hallitsivat Krimin sorrettua laumaa, kunnes ortodoksiset pakottivat Pyhän Ignatiuksen Gotfilaisen johdolla Venäjän valtakuntaan vuonna 1778.

Huhtikuussa 1784 Venäjään vuonna 1783 liitetyn Krimin kaanikunnan maista tuli osa slaavilaista ja Khersonin hiippakuntaa (osasto Poltavassa ). Gotthian hiippakunta jatkui vuoteen 1786 asti, jonka jälkeen sitä seurasi puoliitsenäinen Theodosian vikariaatti vuoteen 1799 asti .

Vuosina 1799–1859 Krimillä ei ollut omaa ortodoksista piispaa, ja niemimaata hallitsivat Jekaterinoslavin (entinen slaavilaiset) piispat ja vuodesta 1837 Khersonin piispat.

Historia

Korkeimmalla päätöksellä 16. marraskuuta 1859, Tauriden maakunnan asukkaiden pyynnöstä, niemimaan alueelle perustettiin itsenäinen Tauriden hiippakunta erottamalla Khersonin hiippakunnasta . Itsenäisen hiippakunnan muodostumisen myötä kirkkoelämä alkoi laajentua: alle kymmenessä vuodessa syntyi yli sata uutta seurakuntaa, luostarit tehostivat toimintaansa ja miesten teologisia kouluja avattiin. Piispa Gurian (Karpovin) alaisuudessa Tauriden teologinen seminaari aloitti toimintansa , ja Tauride Diocesan Gazette -lehteä alettiin julkaista .

Peter Wrangelin armeijan tappion jälkeen marraskuussa 1920, 1920-1930-luvuilla, Krimin kirkko joutui ankaran vainon kohteeksi: luostareita ja kirkkoja suljettiin, tuhansia uskovia ja pappeja sorrettiin. Vain natsimiehityksen olosuhteissa uskovat onnistuivat jatkamaan jumalanpalveluksia useissa kirkoissa.

Seuraavan ateismin aallon aikana vuosina 1960-1962 noin 50 ortodoksista seurakuntaa suljettiin Krimillä. Lähes 20 vuoden ajan niemimaalla toimi vain 14 ortodoksista kirkkoa.

Ortodoksisuus alkoi elpyä Krimillä vasta 1980-luvun lopulla. Koko Krimin alue oli osa palautettua Simferopolin hiippakuntaa, kunnes Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä 11.11.2008 niemimaan pohjoisosaan jaettiin itsenäinen Dzhankoyn hiippakunta .

20. joulukuuta 2012 myös itsenäinen Feodosian hiippakunta Feodosian ja Kerchin ruhtinaskuntien sisällä erotettiin Simferopolin hiippakunnasta.

7. kesäkuuta 2022 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä hiippakunta, muun muassa Krimillä, hyväksyttiin "suoraan kanoniseen ja hallinnolliseen alaisuuteen Moskovan ja koko Venäjän patriarkalle ja Venäjän Pyhälle Synodille Ortodoksinen kirkko" [6] .

Hiippakunnan historialliset nimet

Luettelo hallitsevista piispoista

1936-1944 - laitoksen leski

Vicariates

Nykyinen tila

Vuonna 2000 Krimin hiippakunnassa (sen silloisten rajojen sisällä) oli 350 seurakuntaa ja 8 luostaria [7] , vuonna 2004 - 483 seurakuntaa ja 281 pappia [8] . Hiippakunta on jaettu 10 dekaanipiiriin.

Tauriden teologinen seminaari ja katekismuskurssit toimivat Krimin hiippakunnassa .

Hiippakunnan kirkkomediaan kuuluvat sanomalehdet "Ortodoksinen Taurida", "Bulletin of Evpatorian Deanery", "Elämää antava kevät" ( Alushta ), "Surozhin valo" ( Feodosia ), "Pokrovsky Leaf" ( Sevastopol ).

Deaneries

Luostarit

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Tämä kohde sijaitsee Krimin niemimaan alueella , josta suurin osa on aluekiistan kohteena kiistanalaista aluetta hallitsevan Venäjän ja Ukrainan välillä , jonka rajojen sisällä useimmat YK:n jäsenvaltiot tunnustavat kiistanalaisen alueen. Venäjän liittovaltiorakenteen mukaan Venäjän federaation alamaat sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin tasavallassa ja liittovaltion kannalta merkittävässä Sevastopolissa . Ukrainan hallinnollisen jaon mukaan Ukrainan alueet sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin autonomisessa tasavallassa ja kaupungissa, jolla on erityisasema Sevastopol .
  2. ↑ Simferopolin hiippakunta Arkistoitu 3. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa . Patriarkaatti.Ru
  3. ↑ Lehti nro 105.
  4. ↑ Lehti nro 102.
  5. ↑ Pyhän synodin lehdet 7. kesäkuuta 2022 . Patriarchia.ru . Haettu: 1.9.2022.
  6. ↑ Lehti 59 // Pyhän synodin lehdet 7. kesäkuuta 2022 . Patriarchia.ru . Haettu 7. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2022.
  7. ↑ Joulun tähti . Haettu 29. kesäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  8. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon hakemiston 2000-2004 artikkelin mukaan  (pääsemätön linkki)

Kirjallisuus

Linkit