| Ivan Dmitrievich Serko | |
|---|---|
| ukrainalainen Ivan Sirko | |
| | |
| Nimimerkki | Urus-shaitan ("Venäjän paholainen") |
| Syntymäaika | 1610 |
| Syntymäpaikka | Merefa Slobozhanshchinassa tai Murafa Bratslavshchinassa |
| Kuolinpäivämäärä | 1680 |
| Kuoleman paikka |
Grushevka kylä (yksityinen mehiläishoitola), Apostolovsky piiri , Dnipropetrovskin alue |
| Liittyminen |
Rzeczpospolita Hetmanate |
| Armeijan tyyppi | Kasakkojen jalkaväki ja ratsuväki |
| Sijoitus | ataman |
| Taistelut/sodat | Kampanjat Krimillä torjuen tataarien ja turkkilaisten hyökkäykset alamailla |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ivan Dmitrievich Serko tai Sirko ( ukrainalainen Ivan Dmitrovich Sirko ; syntynyt noin 1610 , Murafa , Bratslavshchina , Commonwealth tai Merefa Slobozhanshchina - 1. elokuuta (11.), 1680, Grushevka (Kapulovka) , Zaporizhzhya Zaporhita Army - Sich a Koshhi Army Osallistunut ja järjestänyt lukuisia kampanjoita ja taisteluita, pääasiassa "uskottomia" ( Krimin tataarit ja turkkilaiset ) sekä hetmaniviranomaisia vastaan, jotka harjoittivat Puola- tai Turkkimielistä politiikkaa. Hän tuli tunnetuksi innokkaana ortodoksisuuden puolustajana . Ukrainan suullisten perinteiden ja laulujen sankari.
I. E. Repin kuvasi Kiovan kenraalikuvernöörin M. I. Dragomirovin atamaani Serkon muodossa kuuluisassa maalauksessa " Kasakat kirjoittavat kirjeen Turkin sulttaanille ".
Ivan Serko oli merkittävä persoona kaikkien ruohonjuuritason kasakkojen joukossa Zaporozhyen historiallisen olemassaolon ajan. Perinteisesti uskotaan, että hän tuli Merefasta, Kharkovin alueelta. Vaikka I.D. Serkon syntymä vuonna 1610 Merefan kylässä on kyseenalainen. Merefa perustettiin vuonna 1645. Legendan mukaan Ivanin syntymä oli jo epätavallinen - pojalla syntyi hampaat, mikä pelotti suuresti kaikkia läsnä olevia. Isä yritti korjata tilanteen sanomalla, että poika "nielee vihollisia hampaillaan". Tämä ei kuitenkaan juurikaan rauhoittanut kyläläisiä, jotka uskoivat, että paholainen leimannut lasta syntymästään lähtien. Lapsia kohdeltiin varoen, ja jossain määrin tämä oli perusteltua, koska lapsuudesta lähtien hän osoitti epätavallisia kykyjä, joista tuli myöhemmin yksinkertaisesti fantastisia. Suosittu huhu kertoo, että Ivan Serkolla ja hänen vaimollaan Sophialla oli kaksi poikaa - Peter ja Roman - ja kaksi tytärtä.
Sekä ystävät että viholliset puhuivat Serkosta miehenä, jolla oli merkittäviä sotilaallisia kykyjä. Turkkilaiset kutsuivat Serkoa Urus-shaitaniksi eli "venäläiseksi paholaiseksi", ja turkkilaiset äidit pelottivat lapsiaan hänen nimellään. Serko on aina puolustanut ja puolustanut ortodoksista uskoa. Serkosta tiedetään myös, että päällikkö erottui anteliaisuudesta ja harvinaisesta välinpitämättömyydestä, hän ei koskaan ajanut heikkoa vihollista eikä sodan jälkeen ottanut sotilaallista saalista. Vaikka on olemassa tapaus, jossa hän käski vuonna 1675 palatessaan seuraavasta Krimin kampanjasta tappamaan noin kolme tuhatta slaavilaista alkuperää olevaa vapautettua orjaa, jotka kääntyivät islamiin ja kieltäytyivät palaamasta Hetmanaattiin . [yksi]
Serko oli eräänlainen todellinen kasakka. Hän oli rohkea, intohimoinen; Puolan suurlähettiläiden muistelmien mukaan "hän ei juonut, mikä on harvinaisuus kasakalle". Ataman Serkon luonteesta antaa käsityksen myös hänen tunnettu lausuntonsa: Tarve muuttaa lakia [2] .
Perinteisesti väitettiin, että vuonna 1644 Bogdan Hmelnytski Zaporizhzhya-armeijan sotilasvirkailijana allekirjoitti Varsovassa tapaamisen aikana Ranskan suurlähettilään kreivi de Bregyn kanssa sopimuksen 2 500 kasakan palkkaamisesta Ranskan kuninkaan armeijaan. Lokakuussa 1645 kasakkajoukko saapui Ranskan Calais'n satamaan Itämeren rannalla . 7. syyskuuta 1646 lähtien 2000 kasakkaa Khmelnitskin, Zolotarenkon ja Serkon johdolla, jotka johtivat rykmenttiä, sekä 3000 puolalaista jalkaväkeä osallistuivat ranskalaisten puolelle prinssi de Conden yleisen komennon alaisina . linnoituksen piiritys Dunkerque , joka oli espanjalaisten käsissä. Lokakuun 11. päivänä piiritetty linnoitus antautui [3] [4] [5] .
Tämä legenda kumottiin puolalaisen historioitsija Zbigniew Wojcikin ja Neuvostoliiton kasakkojen historioitsija Vladimir Golobutsky teoksissa . He tulivat siihen tulokseen, että Dunkerquen piiritykseen osallistui 2 400 puolalaista palkkasoturia eversti Przyemskyn, Cabrén ja de Siron [6] [7] johdolla .
Serko osallistui Bogdan Hmelnytskin kansannousuun , myös kampanjoihin Turkkia ja Krimin tataareja vastaan . Vuonna 1654 everstinä hän ei halunnut vannoa Venäjän tsaarille valaa ja vetäytyi Zaporozhyeen , mutta jo vuonna 1659 hän toimi tsaarin kannattajana Puolan kuningasta vastaan [8] . Vuosina 1658-1660 hän oli Vinnitsa-rykmentin eversti .
Vuonna 1659 Serko teki kuuluisan hyökkäyksen Nogai-uluksiin. Tämä hyökkäys pakotti Krimin khaani Mehmed IV Girayn , joka tuli armeijan kanssa tukemaan Ivan Vyhovskya ja tuhosi vasemman rannan maat, jotka olivat vastahakoisia petturihetmanille, voitettuaan Konotopin taistelun, jättämään Hetmanaatin [9] , joka johti Vyhovskyn kukistamiseen. Nimetyn hetmanin Ivan Bespalyn suurlähettiläät ilmoittivat Moskovassa, että:
"... Zaporozhyessa Zaporozhanista kokoontunut eversti Serko meni taistelemaan lähellä Belago-kaupunkia ja Nogai-ulukset, jotka vaelsivat lähellä Samarinkaa ... ja taisteltuaan uluksia vastaan hän meni Kiovaan auttamaan bojaareja ja kuvernöörejä Vasily Borisovich Sheremeteville ; ja Vygovsky de, kuultuaan sen, lähetti siirtymäkauden, jotta Serk ei pääsisi Kiovaan, hänen everstinsä Timosh armeijan kanssa ... ja Serko löi tuon Timoshin koko armeijalla, ja Timosh lähti Vygovskylle vain kolmas itseään. [kymmenen]
Vuodesta 1663 lähtien Serko valittiin 20 kertaa Zaporizhzhya (Chertomlyk) Sichin atamaaniksi (Sichin atamaanit valittiin kerran vuodessa, joskus kahdesti). Hän voitti useita loistavia voittoja Krimin Khanatesta, puolalaisista ja Petro Dorošenkosta Kapustyanaya-laaksossa ja Umanin lähellä . Yhdessä Grigori Kosagovin johtamien kuninkaallisten soturien , Donin kasakkojen ja kalmykkien kanssa hän meni Perekopiin , missä hän murskasi Krimin tataarien ja turkkilaisten janitsarien valtavasti ylivoimaiset joukot tuhoten osan linnoituksesta ja pakottaen Krimin khaanin joukot lähtemään. kuningas Jan II Casimirin joukot hänen laajassa talvikampanjassaan Vasemman rannan Hetmanaattia vastaan 1663-1664.
Hän oli yksi Puolan vastaisen kansannousun innoittajista oikeanpuoleisessa Hetmanaatissa vuonna 1664. Serkon kirje tsaari Aleksei Mihailovitšille , kirjoitettu toukokuussa 1664, on säilynyt:
"Seurattuaan Zaporizhian armeijan palvelusta kuninkaalliselle majesteetillenne, minä, Ivan Serko, menin 8. tammikuuta kahdelle joelle, Bugille ja Dnestrille , joissa Jumalan armosta ja Kaikkein Pyhimmän Theotokosin esirukouksesta ja sinun suuri hallitsijasi hyökkäsi onnellisesti turkkilaisia kyliä vastaan Tyaginin kaupungin yläpuolella, löi monia busurmaneja ja otti suuren saaliin. Kääntyessään Turkin Tyaginin kaupungista hän meni Tšerkasyn kaupunkien alle. Kuultuaan minun, Ivan Serkin, seurakunnastani, kaupunkilaiset alkoivat itse ruoskia ja kaataa juutalaisia ja puolalaisia, ja kaikki rykmentit ja kansakunta, jotka olivat kärsineet niin paljon vaivaa, orjuutta ja piinaa, alkoivat antautua. Meidän kauttamme Ivan Serk, koko Pikku-Venäjä, kaupungit Bugin yläpuolella ja Bugin tuolla puolen, kääntyy jälleen tsaarimajesteetinne puoleen, nimittäin: Bratslavin ja Kalnitskin rykmentit, Mogilev, Rashkov, Umanin piiri, aivan Dnepriin ja Dniester; viattomat ihmiset lupasivat sielullaan pitää kiinni kuninkaallisen ja kirkkaan majesteettinne vahvan käden alla niin kauan kuin heidän sielunsa on ruumiissaan” [11]
Vuosina 1660, 1664-1665, 1667-1668 - Kharkov Slobodan kasakkarykmentin eversti [12] . Vuonna 1667 hän teki matkan Kafuun , otti kaupungin ja sytytti sen tuleen ympäristöineen. Hän vapautti noin kaksi tuhatta orjaa ja otti mukanaan tataarin, joka oli täynnä noin 1,5 tuhatta ihmistä.
Vuonna 1668 hän meni Peter Dorošhenkon puolelle , "taisteli" Venäjän kaupunkeja vastaan ja meni "bojaareja ja kuvernööriä vastaan". Vuonna 1668, kun hän yritti vallata Kharkovin, hän kärsi suuren tappion harkovilaisilta, jotka eivät antaneet hänelle anteeksi maanpetosta. Vuonna 1670 hän erosi Dorošenkosta, poltti Ochakovin ja aiheutti useita tappioita viimeaikaiselle liittolaiselleen. Vuonna 1672 hän halusi tulla hetmaniksi, ja hän johti kasakkojen vanhinten oppositiota hetmani Ivan Samoylovich -ehdokkuutta vastaan . Poltavan eversti Zhuchenko pidätti hänet vaarallisena ehdokkaana ja luovutti Moskovaan, missä hänet lähetettiin maanpakoon Tobolskiin . . Turkkilaisten kanssa käytävän välittömän sodan ( Chigirinin kampanjat ) vuoksi Serko kuitenkin armahti pian ja palasi Hetmanaattiin vannottuaan uskollisuudenvalan Venäjän tsaarille joulukuussa 1672. 1670 - luvulla hän järjesti useita onnistuneita kampanjoita Krimillä . Erityisesti vuonna 1673 hän otti Arslanin, Ochakovin ym.. Vuonna 1674 Serko luovutti pitkän poliittisen pelin jälkeen Moskovalle Zaporozhyeen ilmestyneen väärän ruhtinas Simeon Aleksejevitšin . Myöhemmin hän suostutteli aktiivisesti oikeanpuoleisen hetmanin Petro Dorošhenkon Moskovan tsaarin puolelle.
Erään suullisen legendan mukaan Serko allekirjoitti vuonna 1676 kasakkojen kirjeen turkkilaiselle sulttaani Mehmet IV :lle (aiheena kuuluisa Ilja Repinin maalaus ). Tällaisen kirjeen olemassaoloa ei kuitenkaan ole todistettu luotettavasti.
Ivan Dmitrievich Serko, Zaporizhzhya-armeijan atamaani, kuoli 11. elokuuta (vanhan tyylin mukaan 1) 1680 talvehtimassaan Grushevkan kylässä [13] [14] . Ivan Dmitrievitšin viimeisen turvapaikan ja kuoleman paikka on nyt tulvinut Kakhovkan säiliön vesillä. Kylä siirrettiin lähelle entisestä sijainnistaan korkeammalle paikalle.
Kuoleman jälkeen atamaani Ivan Dmitrievich Serkon ruumis vietiin vedellä Chertomlyk Sichiin, missä se hautajaisten jälkeen haudattiin 2. elokuuta kaikella kunnialla, tykki- ja muskettitulella ja suurella surulla kasakkojen hautausmaalle lähellä Kapulovkan kylä (nykyinen Nikopolin alue). Atamanin hautakiven kirjoituksessa luki: "R. B. (Jumalan Roku) Toukokuu 1680 4 Lepo, Jumalan palvelija. Іoan Serko Dmitrovich ataman koshovy vaha Zaporožky hänen Ts. P. V. (Kuninkaallinen kaikkein seesteinen Majesteetti) Fjodor Aleksevich Vanhurskaan muisto ylistyksellä" [15] .
Atamaani I. D. Serkon kuolinpäivä on merkitty haudan steeleen (05/04/1680), ilmeisesti virheellisesti. Chertomlyk Sich tuhoutui Pietari Suuren asetuksella vuonna 1709 sen jälkeen, kun hetmani I. Mazepa ja osa ruohonjuuritason kasakoista pettivät ja loikkasivat Ruotsin kuninkaan Kaarle 12:n puolelle vuonna 1708 (suuren Pohjan sodan aikana). Retkikuntaa johti eversti Jakovlev. Myös hautausmaa tuhoutui osittain. Ilmeisesti samaan aikaan katosi hautakivi atamanin haudasta. Myöhemmin, mitä todennäköisimmin, tehtiin uusi stele [13] .
Toinen I. D. Serkon kuolinpäivä (01.8.1680) on merkitty rykmentin virkailijan Bykhovetsin kokoamiin asiakirjoihin. Hauta sijaitsi Kapulovkan kylän ulkopuolella (vuoden 1919 topografisissa kartoissa kylän nimi: Kopylovka) talonpojan N.A. Mazain puutarhassa (Tšertomlyk-joen suu) ainakin vuoteen 1894 asti. Hauta oli pieni kukkula vuorattu mulperipuulla ja poppelilla. Stele asennettiin hautaan, joka seisoo edelleen Baba-Mogilan - Suuren Atamanin viimeisen lepopaikan - juurella. Nämä tosiasiat vahvisti D. I. Yavornitsky, ja ne esitettiin historiallisessa tarinassa "Ivan Dmitrievich Serko" [13] .
"Samana kesänä (1680), elokuun ensimmäisenä päivänä", Velichkon kronikassa kerrotaan, "kunnioittava atamaani Ivan Serko lepäsi tästä teloituksesta, jonkin aikaa sairautensa jälkeen, Grushevkassa, mehiläistarhassaan ... Hänet haudattiin rehellisesti koko ruohonjuuritason armeija Zaporizhzhya.,. Hänet haudattiin tunnetusti 2. elokuuta runsaalla ankkurilla ja muskettiammuksilla ja suurella säälillä koko ruohonjuuritason armeijalta... "Kivelle, joka on säilynyt tähän päivään hänen haudallaan ( nykyisessä Kapulivkan kylässä, Jekaterinoslavin maakunnassa ja läänissä), kuolinpäivä on C merkitty 4. toukokuuta 1680; erimielisyys johtuu luultavasti virheestä tässä kivessä, joka oletettavasti sijoitettiin paljon myöhemmin vanhan kiven paikalle, joka tuhoutui Sichin vainon aikana; kirjoitus palautettiin muistoksi, minkä vuoksi virhe oli mahdollista.
Neuvostoliiton aikana Kakhovkan säiliön luomisen seurauksena niin kutsuttu Suuri niitty tuhoutui . Serkon hauta osoittautui aivan säiliön jyrkälle rannalle. Vuonna 1968 Ivan Serkon jäännökset kaivettiin ulos. Oles Goncharin allekirjoittaman kansallismielisen älymystön kirjeen jälkeen luuranko haudattiin uudelleen Kapulovkan kylän lähelle ja kallo toimitettiin Moskovaan kuuluisan akateemikon Gerasimovin työpajaan , joka rekonstruoi historiallisten henkilöiden muotokuvia heidän pääkalloistaan ja luun jäänteitä [3] .
Kuitenkin, koska akateemikko Gerasimov kuoli vuonna 1970, Serkon kallo, jota ei täysin tutkittu, pysyi Moskovassa lähes neljännesvuosisadan ajan. Se palautettiin vasta vuonna 1990 , ennen Ukrainan kasakkojen 500-vuotisjuhlaa ukrainalaisen antropologin S.P. Segedan avustuksella . Vuosipäivän juhlimisen jälkeen Ivan Serkon kallo päätyi kuitenkin paikallisen kulttuuriosaston johtajan kassakaappiin, jossa hän makasi vielä seitsemän vuotta, kunnes hänet siirrettiin Dnepropetrovskin historialliseen museoon. Kesällä 2000 , historioitsijoiden lukuisten vetoomusten jälkeen, päätettiin haudata atamaani Ivan Serkon kallo muiden jäänteiden kanssa Baba-mogilan kärryyn, joka sijaitsee Nikopolin alueella lähellä Kapulovkan kylää.
Atamaanin muistomerkki Kharkovissa
Atamanin muistomerkki Pokrovissa
Postikortteli "Cosack Ukraine": Ivan Bohun , Ivan Gonta , Ivan Podkova , Ivan Serko
Ivan Serkon rintakuva Dnipropetrovskin kansallisessa historiallisessa museossa
Pronssinen bareljefi Ivan Serkolle Kasakka-aukiolla Dneprissä