Ivashkins

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. toukokuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .
Ivashkins
Vaakunan kuvaus: katso teksti
General Armorialin määrä ja arkki VI, 12
Osa sukututkimuskirjaa VI
Esi-isä Semjon Fedorovitš Kovyla-Vislov
Kansalaisuus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ivaškinit  ovat venäläinen aatelissuku .

Suvun alkuperä ja historia

Tulee Semjon Fedorovitš Kovyly-Vislovilta , joka lähti (muinaisten sukututkijoiden legendojen mukaan) Liettuasta suurruhtinas Vasili Dmitrijevitšin luo Moskovaan ja sieltä suurruhtinas Oleg Rjazanskiin .

Hänen poikansa Semjon , suurruhtinas Vasili Vasiljevitšin bojaari , ja lastenlastenlapset Ivan , Juri ja Sidor Jakovlevitš olivat Rjazanin suurruhtinas Ivan Fedorovitšin bojaareja ; Ivanista tuli Ivaškinin perhe.

1500- ja 1600-luvuilla monet Ivaškinit palvelivat rykmenttien ja kaupunkien kuvernöörinä , asianajajana ja stolnikeina . Maksim Denisovich Ivashkin voivoda Krapivnassa , Zarutsky marttyyrikuolemana siellä .

Kun asiakirjat toimitettiin vuonna 1686, jotta perhe kirjattiin Velvet Bookiin , Ivashkinien sukupuu ja kuninkaallinen perintökirja (1622) toimitettiin Darialle, Maxim Ivashkinin ja hänen poikansa Nikiforin leskelle Gorelskojeen kylään Nyukhovsky-leiri ja Tatarinovon kylä Tulan alueen Zaupsky-leirissä, Krivtsyn korjaus ja Vorotynskoje-asutus Solovskiin piirin Psovskin leirissä [1] .

Vuonna 1878 lapseton kenraali A. L. Potapov adoptoi Grodnon husaarien henkivartijoiden eversti Modest Aleksandrovich Ivashkinin ja sai korkeimman luvan kutsua häntä Ivashkin-Potapoviksi .

Ivashkinin suku sisältyy Tulan , Tverin , Moskovan ja Saratovin maakuntien sukukirjan VI osaan . ( Armorial , VI, 12 ja XIV, 30).

Vaakunan kuvaus

Kilvessä, joka on jaettu kohtisuoraan kahteen osaan, alakulmista keskelle, on musta kattotuoli, jossa on kaksi hopeaa ylöspäin osoittavaa nuolta. Oikeanpuoleisessa sinisessä kentässä palojen yläpuolella näkyy pilvestä nousemassa hopeahaarniskainen käsi, jossa on sapeli (Puolan vaakuna Malaya Pogonya). Vasemmassa hopeakentässä asetetaan ristikkäin miekka ja keihäs kärkien osoittaessa oikealle puolelle. Kilven keskellä ja alareunassa kattotuolien sivuilla on kolme kuusikulmaista muuttuvaa tähteä värikentillä. Koskien alla kultaisella pellolla, leijona kävelee maassa oikealla .

Kilven päällä on aatelismiehen kypärä ja kruunu strutsin höyhenillä. Kilven tunnus on sininen, vuorattu kullalla. Kannattajat : kaksi leijonaa. Vaakuna sisältyy Venäjän keisarikunnan aatelissukujen yleishaarniskaan, osa 6, 1. osa, s. 12.

Merkittäviä edustajia

Muistiinpanot

  1. Comp: A.V. Antonov . 1600-luvun lopun sukututkimusmaalauksia. - Toim. M.: Ros.gos.arkh.drev.aktov. Arkeologinen keskusta. Ongelma. 6. 1996 Ivashkins. s. 163. ISBN 5-011-86169-1 (osa 6). ISBN 5-028-86169-6.
  2. Arkeologisen komitean jäsen. A.P. Barsukov (1839-1914). Luettelot Moskovan osavaltion 1600-luvun kaupunginkuvernööreistä ja muista voivodikuntaosaston henkilöistä painettujen hallituksen lakien mukaan. - Pietari. tyyppi M.M. Stasyulevitš. 1902 Ivashkins. s. 486. ISBN 978-5-4241-6209-1
  3. Bojaar-kirjoissa mainittujen sukunimien ja henkilöiden aakkosellinen hakemisto, joka on säilytetty Oikeusministeriön Moskovan arkiston 1. osastolla, jossa on merkintä kunkin henkilön virallisesta toiminnasta ja valtiovuosista viroissa. M., Typogr: S. Selivanovskogo. 1853 Ivashkins. s. 159-160.

Linkit