| Jeremiah | |
|---|---|
| Ammatti | kirjailija |
Jeremia (X vuosisata) - bulgarialainen pappi, apokryfikokoelman kirjoittaja, joka löytyy 1200-1400-luvun käsikirjoituksista otsikoilla "Lukemista Israelin pojilta" ja "Aleksanterin sana ja ylistys Moiseovin kierrepuusta, pevgistä ja setrit ja kifarisi".
Tämä kokoelma, joka sisältää apokryfisiä tarinoita " ristipuusta ", " Aadamin päästä ", "kuinka Jeesus huusi auralla ", "kuinka Sananlasku kutsui Jeesusta toveriksi" ja "kuinka Jeesuksesta tuli pappi". on koottu tarinoista, jotka on lainattu osittain Paleista , osa muista slaavilaisista monumenteista.
Se tosiasia, että joissakin monumenteissa, esimerkiksi Venäjän metropoliitin Zosiman (1490-1494) julkaisemassa hylättyjen kirjojen luettelossa , Jeremiaa kutsutaan pappi Bogomilin opetuslapseksi ja että "Venäjän käännössäännöissä" (XVI luvulla) on artikkeli "Bogumilista ja muista Kristuksen ristillä siunatuista", ikään kuin myöntäisi apokryfit "ristipuusta" pappi Bogomilille, minkä ansiosta I. V. Yagich , tohtori Rachka , A. N. Veselovski , E. Golubinsky ja muut tiedemiehet tunnistamaan Jeremian Bogomilin kanssa. M. Sokolov ilmaisi päinvastaisen näkemyksen väittäen, ettei Jeremian kokoelmassa ole mitään Bogomilia: Jeremia kohtelee ristiä kunnioittavasti, kun taas bogomilit eivät tunnistaneet häntä ollenkaan; hän jopa kunnioittaa muita ristiinnaulitsemisen välineitä - keihästä , nauloja , sieniä, kunnioittaa Jumalan äitiä , pitää Kristusta, Jumalan poikaa, näkyvän maailman luojana ( saatanail loi bogomilien opetusten mukaan ) , tunnustaa Vanhan testamentin kirjat , kirkkohierarkian jne. Kaikki tämä on ristiriidassa harhaoppisten opetusten kanssa, eikä vain salli Jeremian tunnistamista pappi Bogomiliin, vaan jopa pitää häntä tämän harhaopin seuraajana.
On olemassa hypoteesi, että kylä " Yeremia " kantaa hänen nimeään syntyperäisenä [1] , koska 3 km kylästä lounaaseen on myöhäinen antiikkilinnoitus, mikä tarkoittaa, että kylässä oli asuttu jo 10-luvulla . [2]