Ierofei (Pomerantsev)

Hierofei (maailmassa Ivan Jurjevitš Pomerantsev ; 5. (17.) helmikuuta 1880 , Bolkhov , Orjolin maakunta  - 2. maaliskuuta 1942 , Arkangelin alue ) - Kunnostajahahmo, Kazanin ja Svijazhskyn kunnostaja metropoliitti.

Elämäkerta

Vuonna 1900 hän valmistui Oryolin teologisesta seminaarista ja astui Pietarin teologiseen akatemiaan .

Vuonna 1903 piispa Sergius (Stragorodsky) tonsuroi hänet munkina nimellä Ierofei [1] .

Vuonna 1904 hän valmistui Pietarin teologisesta akatemiasta teologian tutkinnon [2] ja samana vuonna hänet nimitettiin Samaran koulun apulaisjohtajaksi hieromonkin arvossa .

20. marraskuuta 1906 lähtien - Aleksanterin seminaarin tarkastaja Ardonissa [3] .

24. maaliskuuta 1909 hänet nimitettiin Ardonin teologisen seminaarin rehtoriksi arkkimandriitin arvoon [3] .

24. maaliskuuta 1911 alkaen - Tiflisin teologisen seminaarin rehtori .

12. elokuuta 1914 lähtien hän oli Samaran seminaarin rehtori .

22. syyskuuta 1916 alkaen - Volynin teologisen seminaarin rehtori . 1. elokuuta 1917 hänet erotettiin rehtorin tehtävästä.

Vuonna 1919 Hierofey oli Aleksanteri Nevski Lavran arkkimandriitti ja Petrogradin hiippakunnan luostarien ja maatilojen dekaani .

26. joulukuuta 1919 hänet vihittiin Jurjevskin piispaksi, Vladimirin hiippakunnan kirkkoherraksi .

3. heinäkuuta 1920 - Ivanovo-Voznesenskin ja Jurjevetsin piispa .

Vuonna 1922 hänet tuotiin oikeuteen kirkon arvoesineiden takavarikoinnin yhteydessä , ja häntä syytettiin ikonien piilottamisesta viranomaisilta. Hän julkaisi välittömästi maakunnallisessa sanomalehdessä Rabochy Krai kirkon arvoesineiden takavarikoinnin tukena kirjeen, ja kirje sisälsi myös hyökkäykset patriarkka Tikhonia vastaan ​​[4] : "Patriarkka, Nikanor, Seraphim ja muut pitäisi rangaista kuin aivot laitettua. vastuussa pimeistä massoista." Kunnostuslehden " Living Church" nro 2, kerrottiin, että vallankumouksellinen tuomioistuin vuoristossa. Ivanovo-Voznesensk päätti asettaa syytteeseen paikallisen piispa Ierotheuksen, joka "omaksui äärimmäisen taantumuksellisen kannan" kirkon arvoesineiden salaamisesta. Saman lehden numerossa 3, joka ilmestyi kaksi viikkoa myöhemmin, julkaistiin kuitenkin jo Hierofein artikkeli ”Tarvitaanko patriarkkaa” sataprosenttisesti elävän kirkon ideologian hengessä. Piispa Hierotheukselta kesti siis tasan kaksi viikkoa "vaihtaa asemaa" ja tunnustaa kunnostustyöntekijän korkeampi kirkkohallinto [5] .

Vuoden 1923 alussa Renovationist Higher Church -hallinto nosti hänet "arkkipiispaksi".

Hän osallistui huhti-toukokuussa 1923 II kunnostustyön "Koko Venäjän paikalliseen pyhään neuvostoon", jossa hän allekirjoitti neuvoston päätöksen Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhonin arvon ja luostaruuden riistämistä .

Elokuun 21. päivänä hänet hyväksyttiin Ivanovo-Voznesenskin hiippakunnan kunnostustyön valtuutetuksi edustajaksi.

Syyskuun 17. päivänä 1923 patriarkka Tikhon määräsi "Ivanovo-Voznesenskin piispan Hierofejin ilmeisen poikkeaman skismaan vuoksi Ivanovo-Voznesenskin kaupungin istuinta tulisi pitää vapaana" [4] .

Lokakuusta 1929 lähtien - Simferopolin ja Krimin kunnostusmiehistö.

Marraskuusta 1933 lähtien - Kazanin ja Svijazhskin kunnostusmies.

Vangittiin 5. elokuuta 1938. 11. elokuuta 1938 hänet vapautettiin Kazanin kunnostusmetropolin hallinnosta ja erotettiin henkilökunnasta.

2. syyskuuta 1939 TASSR:n korkeimman oikeuden tuomarikollegio tuomitsi hänet 10 vuodeksi vankeuteen omaisuuden takavarikointiin ja oikeuksien menettämiseen 5 vuodeksi. 2. syyskuuta 1940 Neuvostoliiton NKVD:n erityiskokouksen tuomio korvattiin 8 vuoden työleirillä [6] .

Siirrettiin Arkangelin leirille, missä hän kuoli 2. maaliskuuta 1942 [7] . Kunnostettu 24. elokuuta 1989.

Muistiinpanot

1. ↑ Kokoelma päivittäisiä jumalanpalveluksia, ortodoksisen kirkon tärkeimpien juhlapäivien virsiä ja yksityisiä rukouksia - Hieromarttyyri Feofan (Adamenko)
2. ↑ Valmistuneet Pietarin teologisesta akatemiasta
3. ↑ 1 2 Ardon Alexanderin teologisen seminaarin johdossa
4. ↑ 1 2 N. A. Zontikov. IVANOVO-VOSNEENSKOYEN VIKARIAT  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin Kaikkeinpyhimmän Theotokosin luostarin esirukouksen kunniaksi  - Iveria ". - S. 665-666. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .
5. ↑ Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Esseitä Venäjän kirkkolevottomuuksien historiasta. - M .: Krutitskoe Patriarchal Compound, 1996. - S. 79. - 672 s. - (Aineistoa kirkon historiasta. Kirja 9). - ISBN puuttuu.
6. ↑ Luettelot uhreista
7. ↑ Lavrinov Valeri, arkkipappi. Remontisti jakaantui johtajiensa muotokuviin. (Materiaalia kirkon historiasta, kirja 54). M. 2016. s. 257

Kirjallisuus

• Mukhin V., prot. Kirkkojen ja luostarien sulkemisen historia Kazanissa 20- ja 30-luvuilla. XX vuosisata // Ortodoksinen keskustelukumppani. 2008. - nro 1 (16). - S. 6-73.
• Lipakov E. V., Shkarovsky M. V. Ierofei (Pomerantsev)  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberian Jumalanäidin ikoni  - Ikimatary ". - S. 391-392. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• Fedotov A. A. Venäjän ortodoksinen kirkko XX vuosisadalla Ivanovon maalla. - Ivanovo: Institute of Managementin Ivanovon haara, 2010. - 336 s.
• Lavrinov V.V. , prot. Remontisti jakaantui johtajiensa muotokuviin. - M . : Kirkkohistorian ystävien seura, 2016. - 736 s. - (Aineistoa kirkon historiasta. Kirja 54). - ISBN 978-5-9906510-7-4 .