Introjektio (psykologia)

Introjektio ( lat.  intro  - sisällä ja lat.  iacio  - Heitän, laitan) - tiedostamaton psykologinen prosessi, joka johtuu psykologisista puolustusmekanismeista . Yksilön sisällyttäminen sisäiseen maailmaansa näkemysten, motiivien, asenteiden jne. mukaan, joita hän havaitsee muilta ihmisiltä ( introjects ). Unkarilainen psykoanalyytikko Sándor Ferenczi ehdotti termiä vuonna 1909 .

Kuvaus

Tämän prosessin seurauksena ihminen näkee jotain ulkopuolelta tulevana itsestään. Introjektio on primitiivinen tunnistamisen muoto , mutta toisin kuin identifiointi, introjektio ei toteudu. Introjektio liittyy myös läheisesti projisoinnin ja projektiivisen tunnistamisen psykologisiin mekanismeihin [1] .

Mukautuva rooli

Introjektiolla on tärkeä rooli " Super-I ":n, omantunnon , kiintymysten muodostumisessa , erityisesti lapsuudessa. Pienet lapset omaksuvat merkittävien ihmisten asenteet, motiivit, käytökset ja emotionaaliset reaktiot kauan ennen kuin he tietoisesti päättävät "tulea (tai olla tulematta) heidän kaltaisikseen" [1] .

Suojaustoiminto

Introjektio antaa pienen lapsen oivaltaa itsensä kaikkivaltiaana (todellisesta avuttomuudestaan ​​huolimatta) merkittävien aikuisten kykyjen ja ominaisuuksien "omaksumisen" ansiosta. Kun ihminen kasvaa aikuiseksi, tämä suoja voidaan säilyttää, suojaten häntä menettämästä itsetuntoaan tilanteissa, joissa olen riippuvainen muista ihmisistä (minulla on suojelija / avustaja, enkä siksi ole puolustuskyvytön tai avuton), vaikka yleensä aikuisilla introjektio alkaa realisoitua ja muuttuu identifioimiseksi [1] .

Tuhoava rooli

Kuten mikä tahansa psykologinen puolustus, introjektio vääristää ihmisen käsitystä todellisuudesta ja erityisesti saamalla hänet tuntemaan jotain ulkoista sisäisenä. Tämän seurauksena tämän ulkoisen katoaminen voidaan nähdä jonkin sisäisen katoamisena, mikä liittyy suoraan masennuksen luonteeseen ja suruprosessiin  - yrittäessään ylläpitää sisäistä koskemattomuutta, henkilö voi antautua tiedostamattomaan fantasiaan, että se onko hän syypää menetykseen ja että hän voi jotenkin hyvittää ja palauttaa sen, mitä häneltä puuttuu [2] [3] .

Tunnistautuminen hyökkääjään

Sigmund Freud oli ensimmäinen, joka kiinnitti huomion prosessin suojaaviin toimintoihin korostaen itsenäisenä prosessina " tunnistumista hyökkääjään " - henkilön tiedostamatonta samaistumista niihin (niihin), jotka uhkaavat hänen turvallisuuttaan. Jos henkilö ei ole tyytyväinen aggression kohteeksi joutuneeseen asemaan, hän voi yrittää ottaa itse hyökkääjän aseman esitellen hänen piirteitään.

Freud ei tehnyt eroa introjektion ja identifioinnin välillä (tämä ero ilmestyi psykoanalyysissä vähän myöhemmin) ja ymmärsi ne edipaalisen kompleksin perustana  - ei kyennyt vastustamaan isän valtaa, "ottaen" häneltä oikeuden äitinsä jakamattomaan hallintaan. , poika samaistuu isäänsä, hän haluaa tulla isän kaltaiseksi ja löytää vaimon kuin äiti [4] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 McWilliams N. " Psykoanalyyttinen diagnoosi: Persoonallisuuden rakenteen ymmärtäminen kliinisessä prosessissa " , toim. "Luokka", 1998 .
  2. ↑ Freud Z. Suru ja melankolia = Trauer und Melancholie. – 1916.
  3. ↑ Kultaseppä G. . Luento "Psykoanalyyttisten masennuksen käsitteiden kehittäminen" 27.-28.6.2009 seminaarissa Moskovassa.
  4. ↑ Freud Z. "Minä" ja "Se", 1923

Kirjallisuus

  • McWilliams N. Psykoanalyyttinen diagnoosi: Persoonallisuuden rakenteen ymmärtäminen kliinisessä prosessissa. — M .: Klass, 1998. — 480 s. - ISBN 5-86375-098-7 .
  • Freud Z. "Minä" ja "Se" = Das Ich und das Es (1923). - Pietari. : Azbuka , 2008. - 288 s. - 7000 kappaletta.  - ISBN 978-5-91181-292-8 .
  • Freud Z. Suru ja melankolia = Trauer und Melancholie. – 1916.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat