Isaac ben Shelomo
Isaac ben Shelomo (ben Solomon) Eldor ( 1754/1755 [ 1 ] , Chufut-Kale - 1826 , ibid.) - karaite - tutkija, tähtitieteilijä , runoilija ja opettaja. Hän oli sukupolvensa johtava uskonnollinen auktoriteetti Krimillä, joka toteutti useita tärkeitä uskonnollisia säädöksiä eri alueilla [2] .
Elämäkerta
Syntynyt Chufut-Kalessa. Isä - Solomon (Shelomo), oli kauppias Eldor-suvusta ( hepr . יילדור ) [1] . Hän opiskeli Haham Isaac ben Yosef Kalfan (kuoli vuonna 1801), shehitiä ja 10 karaiitien periaatetta koskevien teosten kirjoittajan [1] johdolla . 17-vuotiaana hänestä tuli viimeisen Krimin khaani Shagin Girayn rahastonhoitajan Veniamin Aghan sihteeri [1] . Krimin liittämisen jälkeen Venäjän valtakuntaan Veniamin Aga palkkasi Isaacin opettajaksi karaitekouluun Chufut-Kalessa, ja vuotta myöhemmin karaiteyhteisö valitsi hänet gahamiksi [1] . Sitten Veniamin Aga sallii hänen mennä naimisiin veljentyttärensä, kuolleen vanhemman veljensä Jaakobin tyttären kanssa, joka synnyttää Iisakille 10 lasta: kolme poikaa ja seitsemän tytärtä [1] .
Isaac ben Shelomoa kunnioittivat karaiitien lisäksi myös Krimin muslimit , koska hän oli arabian kielen tuntija ja tämän vuoksi hän tulkitsi heille Koraania ja muslimien kalenteria [3] . Vuosina, jolloin rutto raivosi Chufut-Kalassa (1780-1784), Isaac ben Shelomo osoitti itsensä lääkärinä ja parantajana [3] . S. Sh. Pigitin muistelmien mukaan:
Isälläni oli tapana kertoa minulle, että Isaacilla oli myös maine lääkärinä Chufut-Kalessa ja sen ympäristössä. Ennen kävi niin, että jos joku sairastui, hän tuli ja kirjoitti mitä lääkkeitä saisi parantavien jauheiden kauppiailta, koska silloin Bakhchisaraissa ei ollut apteekkia. Hän vieraili sairaiden luona päivittäin, kunnes he toipuivat. Kysyin isältäni: "Kuinka paljon maksoit hänelle tästä?" Hän vastasi minulle: ”Isaak ei ottanut tästä maksua, mutta hän kohteli kaikkia turhaan” [4] .
Krimin liittämisen jälkeen Venäjän valtakuntaan hän matkusti Krimin karaiimien puolesta vuonna 1795 yhdessä Veniamin Agan ja Solomon Babovichin (tulevien gakhamien Sima ja Babakai Babovichin isä) kanssa hevosen selässä Pietariin [5] [6] . Katariina II : n kanssa pidetyssä audienssissa he pääsivät vapauttamaan karaiitit kaksinkertaisesta verosta ja erilaisista juutalaisille määrätyistä rajoituksista [1] . Heidän matkansa tuloksena Katariina II antoi 8. kesäkuuta 1795 Jekaterinoslavin, Voznesenskyn ja Tauridan kenraalikuvernöörille kreivi P. A. Zuboville osoitetun asetuksen , jossa hän osoitti karaiteille useita etuja [7] .
Moskovan ja Pietarin matkoilla vuosina 1786 ja 1795 hän hankki astronomiaa [8] .
Yksi Evpatoria kenasin pihalle asennetuista marmorilaatoista osoittaa, että Isaac ben Shelomo ja Veniamin Aga olivat niiden 12 aatelisen joukossa, jotka allekirjoittivat Shagin Girayn valtaistuimelle asettamisen asiakirjan , joka vaikutti Krimin liittämiseen Venäjään [9] . Vuonna 1804 hän aloitti Veniamin Agan [10] johtaman karaite-painon toiminnan jatkamisen Chufut-Kalessa .
Vuosina 1818, 1824 ja 1825 hän otti vastaan keisari Aleksanteri I :n Chufut-Kalassa [11] [12] .
Hän kuoli vuonna 1826 Chufut-Kalessa.
Kirjallinen toiminta
Isaac ben Shelomo oli filosofi ja liturginen runoilija. Hänen pääteoksensa ovat:
- "Kuun valo" ( hebr . ספר אור הלבנה Sefer Or ha-Levan ) on tutkielma uudesta kuusta ja kalenterilaskelmista, kirjoitettu vuonna 1802 ja julkaissut vuonna 1872 Zhytomyrissa B. S. Babovich , toimit. H. Z. Slonimsky [4] [13] [14] . Kirjoittaja esittelee tutkimuksessaan ensimmäistä kertaa joitain Kopernikaaniseen järjestelmään perustuvia tähtitieteellisiä laskelmia . Aikaisemmin karaiitit käyttivät ptolemaiosjärjestelmää . Näin Isaac ben Shelomo itse kirjoitti syistä tämän innovaation käyttöönotolle:
Muinaisina aikoina <...> jokainen lukuisista karailaisista yhteisöistä oli suurissa vaikeuksissa. Jokaisen uudenkuun alku oli [heille] kyseenalainen. Tapahtui, että heidät jaettiin kahteen ryhmään, ja se tuli siihen pisteeseen, että yhdessä kaupungissa puolet [yhteisön jäsenistä] pyhitti [pyhäpäiviä] ja puolet piti niitä arkipäivinä. Ja jotkut halveksivat muita. Se tuli siihen pisteeseen, että isä pyhitti uudenkuun viikon ensimmäisenä päivänä ja poika toisena päivänä. Ja tästä syystä meistä on tullut halveksittu nauru ympärillämme olevien kansojen keskuudessa heidän maissaan, ja he pilkkasivat meitä sanoen: "He eivät edes tiedä omia lakejaan ja tapojaan!" [2]
- "Precious Foundation" ( vanha hepr. ספר פנת יקרת Sefer Pinnat Yikrat ) on tutkielma karaiteuskon kymmenestä opinkappaleesta , joka toimi karaiitien katekismuksena . Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1834 Evpatoriassa [13] .
Isaac ben Shelomo kirjoitti myös oodia ja rukouksia. Osa niistä painettiin karaimisiin rukouskirjoihin vuonna 1805 Chufut-Kalen kirjapainossa hänen omassa valvonnassaan [6] .
Perhe ja jälkeläiset
Isaac ben Shelomo on karaitien sukunimen Isakovich [3] esi-isä ja tunnettujen karaiimasuvujen esi-isä, kuten Sinani, Kokenai, Maykapar jne.
- Tytär oli Bahtšisaraissa ja Feodosiassa melammedin Yakov Markovich Kokenain (1835-1897) äiti [15] [8] .
- Toinen tytär oli Simferopolin ghazzan Isaac Iosifovich Sinanin (1833-1890) äiti, joka kirjoitti venäjänkielisen teoksen "Karaimismin alkuperän ja kehityksen historia" (2 osassa) [16] .
- Lapsenlapsenpoika - Veniamin Iosifovich Sinani (1883-1946), " Karaite Life " -lehden toimittaja ja kustantaja [16] .
- Poika - Solomon (Sheleme) Isaakovich Isakovich, asui Odessassa ja hänellä oli vuodesta 1846 perinnöllinen kunniakansalainen [17] .
- Pojanpoika - Isaac Solomonovitš Isakovich (? - 1885), perusti balnearyn Odessaan.
- Pojanpoika - Emmanuil Solomonovich Isakovich, valokuvastudion omistaja Donin Rostovissa XIX lopulla - aikaisin. 20. vuosisata [kahdeksantoista]
- Pojanpoika - Samuil Solomonovich Isakovich, ehdokas, asianajaja Simferopolissa [19] [20] .
- Tyttärentytär - Esther Solomonovna Isakovich (1842-1908), vuodesta 1861 hän oli naimisissa Moses Samoilovich Maykaparin, Taganrogin kauppiaan ja valmistajan kanssa.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Leon Nemoy . Isaac ben Solomon karaitien uskontunnustuksesta (englanniksi) // The Jewish Quarterly Review. - 1989. - Voi. 80 , ei. 1/2 . - s. 49-50 . - doi : 10.2307/1454326 .
- ↑ 1 2 Akhiezer G. Karaite -yhteisöt Krimin niemimaalla: Historiallinen johdatus // Krimin valloitus Venäjän keisarikunnan toimesta karaiimaisten kronikkojen silmin / G. Akhiezer . — Jerusalem; Moskova: Gesharim / Kulttuurin sillat, 2015. - s. 43. - 240 s. - (Näkymä Scopus-vuorelta). - ISBN 978-5-93273-417-9 .
- ↑ 1 2 3 Elyashevich, 1993 , s. 72.
- ↑ 1 2 päivää kulunut ...: S. Sh. Pigitin muistelmista / käännös. I. Kruglevich // Karaimien elämä . - 1912. - Nro 8-9. - S. 64.
- ↑ Sinani I. O. Osa I. Karaismin synty- ja kehityshistoria // Karaismin synty- ja kehityshistoria Pinskerin ja muiden lähteiden mukaan. - Pietari. , 1889. - S. 71-73. — 113 s.
- ↑ 1 2 Elyashevich, 1993 , s. 73.
- ↑ Korkeimmat asetukset ja muut venäläiset säädökset // Kokoelma Venäjän keisarikunnan muinaisia kirjeitä ja laillistamisia karaiitien venäläisten alamaisten oikeuksista ja asemasta / V. Smirnov . - toim. Z. A. Firkovich. - Pietari. , 1890. - S. 109-110.
- ↑ 1 2 Gammal M. I. Kalenterikiistat Krimin karaiteyhteisöissä 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa . — Juutalaistutkimuksen tieteellisiä teoksia. XVII International Annual Conference on Jewish Studies aineisto. - Moskova: "Sefer", 2010. - T. I. - S. 352-365. - (Akateeminen sarja; numero 30).
- ↑ Lebedeva E.I. Esimerkki jälkipolville. - Simferopol, 2002. - S. 78. - 107 s. - ISBN 966-7348-07-5 .
- ↑ Prokhorov D. A. Lähi-idän alueen karaiimien ja karaiimiyhteisöjen välisten yhteyksien historia (perustuu arkistomateriaaliin ja museokokoelmiin). — Krimin historialliset, kulttuuriset, etniset, uskonnolliset ja poliittiset siteet Välimeren alueelle ja idän maihin. III kansainvälisen tieteellisen konferenssin aineistoa. Krimin ja Venäjän yhdistämisen viidenteen vuosipäivään. - M. , 2019. - T. 2. - S. 99. - ISBN 978-5-98604-724-9 .
- ↑ Kizilov M. B. Suvaitsevaisuus, mystiikka ja juutalaiset uskonnolliset lahkot keisari Aleksanteri I:n aikakaudella // Venäjän historia . — M .: RAN , 2010. — Nro 1 . - S. 113 . — ISSN 0869-5687 .
- ↑ Prokhorov D. A. Romanovien keisarillisen perheen jäsenten vierailujen historiasta Chufut-Kalen "luolakaupungissa" 1800-luvun alussa - 1900-luvun alussa // Materiaalit Tavrian arkeologiasta, historiasta ja etnografiasta. - Simferopol, 2014. - Numero. 6 . - S. 273-298 . — ISSN 2413-189X .
- ↑ 1 2 Krimin karaiitien kirjoja: Luettelo Venäjän valtionkirjaston kokoelmista olevien kirjojen näyttelystä / koon. K. Yu. Burmistrov. - Moskova: Venäjän valtionkirjasto, 2016. - 80 s. - ISBN 978-5-7510-0702-7 .
- ↑ Sinani I. O. Osa II. Karaimien kirjailijoiden kirjallisen toiminnan lyhyt historia // Karaimismin alkuperän ja kehityksen historia Pinskerin ja muiden lähteiden mukaan. - Pietari. : Nuorten köyhien hyväntekeväisyystalon painotalo, 1889. - S. 268-275. — 296 s.
- ↑ Eljashevitš, 1993 , s. 108.
- ↑ 1 2 Elyashevich, 1993 , s. 177.
- ↑ Kaupallinen sanomalehti . - Pietari, 1846. - Nro 147 (12. joulukuuta).
- ↑ Vanhojen vuosien valokuvamestarit Rostovissa ja Nakhichevanissa // Rostovin rannikko. Donin alueen historian paikka. — Käyttöönottopäivä: 19.2.2018.
- ↑ Tauriden provinssin osoite-kalenterin hakuteos vuodelle 1911 // Moskovan karaiteyhdistyksen virallinen verkkosivusto. — Käyttöönottopäivä: 06.12.2017.
- ↑ Karaite-perheiden edustajat // Karaite People's Encyclopedia. - M . : JSC "Astra Seven", 2000. - T. 6: Karaitetalo, kirja. I. - P. 38. - ( Karaite People's Encyclopedia : 6 osassa / päätoimittaja M.S. Sarach; 1995-2007). — ISBN S-201-14258-6(1).
- ↑ Pavlenkova N. Aleksanterin karaite teologisen koulun perustamishistoriasta // Evpatorian historia. Kerkinitidasta nykypäivään. — Käyttöönottopäivä: 06.12.2017.
Kirjallisuus
- Elyashevich B. S. Osa II. Karaite Biografinen sanakirja (1700-luvun lopusta 1960) // Karaites / toim. M. N. Guboglo, A. I. Kuznetsova, L. I. Missonova, Yu. B. Simchenko, V. A. Tiškova. - M . : Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutti, 1993. - Kirja. 2. - 238 s. - ("Kansat ja kulttuurit"; numero XIV). - 250 kappaletta. — ISSN 0868-586X .