| Mustafa-Kadi Ismailovich Ismailov | |
|---|---|
| Ismailov, Mustafa-Kadi | |
| Syntymäaika | 1879 |
| Syntymäpaikka | Nizhny Kazanishchessa , Temir-Khan-Shuran alueella, Dagestanin alueella |
| Kuolinpäivämäärä | 1929 |
| Kuoleman paikka | Kotlasin kaupunki |
| Maa | |
| Ammatti | qadi , arabisti |
Mustafa-Kadi Ismailovich Ismailov (1879-1929) - 1900-luvun alun tunnettu arabitutkija , uskonnollinen ja julkisuuden henkilö, jolla oli suuri rooli islamin elpymisessä vallankumouksen , sisällissodan ja ensimmäisten vuosien aikana Neuvostoliiton vallasta Dagestanissa .
Syntyi Nizhnee Kazanishchen [1] kylässä Temir-Khan-Shurinskyn alueella Dagestanin alueella Ismailin kunniapojan perheessä . Varhaisesta iästä lähtien hänellä oli halu lukea Koraania ja erilaista islamilaista kirjallisuutta, hänellä oli korkeampi muslimikoulutus, häntä pidettiin tunnettuna oppineena arabistina ja hän työskenteli useita vuosia julkisena qadina kylässään. Hän kuoli maanpaossa keskitysleirillä Kotlasin kaupungissa .
Mustafa-qadi astui uskonnolliselle yhteiskunnallis-poliittiselle areenalle vallankumousta edeltävinä vuosina. Jo silloin hän voitti arvovaltaa kansan keskuudessa rohkeilla puheillaan itsevaltiuden siirtomaapolitiikkaa vastaan. Tsaarihallitus pyrki omien etujensa mukaisesti karkottamaan arabian kielen ja heikentämään muslimipapiston vaikutusta Dagestanin joukkoihin. Tätä tarkoitusta varten päätettiin 27. huhtikuuta 1913 järjestää uudelleen kirjoitusjärjestys Dagestanin maaseutuhallinnossa arabialaisesta grafiikasta ( adam ) venäjäksi nimittämällä uudet virkailijat qadien sijasta, tämä toimi alkuna joukkomielenosoituksia koko Dagestanissa. Kuten raportissa todetaan: " 21. helmikuuta 1914 Kazanishchen kylän yhteiskunta aloitti sekasorron, koska he eivät halunneet totella viranomaisten määräystä ottaa käyttöön venäjänkielinen kirjoittaminen maaseutuhallinnossa ja vaativat kylän poistamista. virkailija." Mustafa-qadi osallistui aktiivisesti näihin tapahtumiin. Temir-Khan-Shuran asevoimat tukahduttivat esityksen julmasti .
Vuoden 1917 helmikuun vallankumous Mustafa Kadi tapasi innostuneesti. Hän piti tsarismin kukistamista erittäin tärkeänä tapahtumana Dagestanin muslimeille. Huhtikuussa 1917 Temir-khan-Shurassa Mustafa-kadi ja hänen kannattajansa perustivat " islamistien seuran " (" Jamiatul Islamiya "), [2] . jolla oli tärkeä rooli islamin elpymisessä ja muslimien ongelmien ratkaisemisessa. Yhteiskunta esitti sharia , huriyat (vapaus), adalat (oikeus), musavvat (tasa-arvo) ohjelmavaatimukset, tämän " yhteiskunnan " jäsenet pitivät mahdollisena ratkaista Dagestanin muslimien ongelmat rauhanomaisesti, ilman siviiliä. sota edellä mainittujen neljän ohjelmalauseen perusteella. Hänen aktiivisella osallistumisellaan syyskuussa 1917 Temir-Khan-Shuraan perustettiin uskonnollinen ja poliittinen järjestö - " kansallinen komitea " (" Milli Komite "), Apashev Daniyalista tuli puheenjohtaja [3] . tämän järjestön alakomiteat alkoivat ilmestyä moniin Dagestanin kyliin. Joten Mustafa-kadin ja Abusupyan Akaevin puheen jälkeen , joissa vaadittiin komitean perustamista Kazanin asukkaiden joukkoon, heidän puheensa oli niin intohimoinen, että kaikki läsnäolijat alkoivat huutaa; - " Annamme kaiken, viimeisen paidan, vain pelastaaksemme islamin, sharia ." Kaupunkilehdessä Jaridatul Dagestan käytyjen keskustelujen sharia-lain käyttöönotosta tuomioistuimissa Milli-komitea järjesti kansanäänestyksen. Melkein kaikki maaseutuyhteiskunnat ovat päättäneet ottaa sharia käyttöön tuomioistuimissa, myös rikosasioissa. Lisäksi Mustafa-kadi kirjoitti vetoomuksensa Ali-hadji Akushinskylle ja vuoristohallituksen parlamentille: ” Vallankumouksen alusta lähtien me, Ala- ja Ylä-Kazanishchi-seurat, pyrimme varmistamaan, että shariaa noudatettaisiin Dagestanissa. Tässä asiassa lähetimme asianajajia tuomioineen, mutta päätöksemme ei ole toistaiseksi tyytynyt. Samalla tietoon perustuva toiminta tehostuu ja sen seurauksena kehittyy väkivaltaa. Tämän seikan vuoksi lähdimme aseiden kanssa vakiinnuttamaan sharia-lain Dagestanissa, emmekä pysähdy ennen kuin täytämme toiveemme. Emme halua nimen "bolshevikki", "menshevikki" olevan keskuudessamme. Uskomme shariahin tutkijoille; Sheikh Ali-Khadzhi Akushinsky ja Ulema Abdul-Basir-Khadjii Kazanischenskistä, jaamme näiden kahden teologin mielipiteen sharia-lain täytäntöönpanosta ja muslimien elämän parantamisesta " [4] .
Maaliskuussa 1918 Port - Petrovskyn sotilasvallankumouksellinen komitea uhkasi Neuvostoliiton vallan vakiinnuttamista Dagestanissa, ja kansallinen komitea keskusteli Dagestanin poliittisesta tilanteesta, koska Port-Petrovskyn sotilasvallankumouskomitea luotti Neuvosto-Venäjän asevoimiin. , Dagestanin kansat eivät voineet puolustaa vapauttaan ja itsenäisyyttään. He tarvitsivat sotilaallista apua, joten Mustafa-kadi Ismailov, Magomed-kadi Dibirov , Badavi-kadi ja muut pitivät tarpeellisena kääntyä Turkin puoleen saadakseen sotilaallista apua, jotta Ottomaanien valtakunnan sulttaani lähettäisi kokeneita upseereita kouluttamaan nuoria armeijaan. asioita, johtaa sotatoimia bolshevikkeja vastaan. Port-Petrovskyn sotilasvallankumouksellinen komitea Venäjään tukeutuen pyrki vakiinnuttamaan neuvostovallan Dagestanissa [5] . Tammi-maaliskuussa Dagestanin imaami Nazhmudin Gotsinsky , joka oli miehittänyt Temir-khan-Shuran, keskitti päämajansa Nižni Kazanishcheen, kylän esimiehen Tonaev Dzhalavan kartanoon Gotsinskin, Mustafa Ismailovin, Tonaev Dzhalavin ja muiden kutsusta. järjesti nuorten mobilisoinnin imaamin armeijaan, ei vain Kazanishchissa, vaan myös muissa Temir-khan-Shurinskyn alueen läheisissä kylissä [6] . Imaami kehotti väestöä taistelemaan bolshevikkeja vastaan; " Joka kuolee tässä taistelussa ", hän sanoi, menee taivaaseen. Hänen agitaationsa vaikutuksesta monet Kazanin kansalaiset osallistuivat hyökkäykseen Port-Petrovskiin ja Bakuun [7] . Vuonna 1920 Mustafa-kadi Kazanishchessa loi uskonnollisen seuran " Jamiyatul-Khairiya ", se perustettiin kyläneuvoston vastaisesti, minkä seurauksena muodostui kaksoisvalta. Kaikki kylän tapahtumat toteutettiin tämän uskonnollisen seuran johdolla. Kyläneuvosto ei käytännössä toiminut, ihmiset eivät totelleet häntä, he kääntyivät vain " Jamiyatul Khayrian " puoleen. Mustafa-kadin aloitteesta vuonna 1924 Kazanishcheen rakennettiin madrasah pappien kouluttamiseksi. Monet valmistuneista työskentelivät moskeijoiden ja qadien imaameina monissa Dagestanin kylissä, pääasiassa tasangolla [8] . Vallankumouksen, sisällissodan vuosina ja neuvostovallan muodostumisen alussa sekä Abusupjan Akajev että Mustafa-kadi Ismailov uskoivat bolshevikeihin, uskoivat heidän olevan islamilaisten ja kommunististen ihanteiden rauhanomaisen rinnakkaiselon puolesta. 13. marraskuuta 1920 Temir-khan-Shurassa pidettiin Dagestanin kansojen kongressi, jossa I.V. Stalin antoi " Julistuksen Dagestanin neuvostoautonomiasta ", jossa sanottiin tarpeesta säilyttää sharia Dagestan; " Meille kerrotaan, että sharia on erittäin tärkeä Dagestanin kansojen keskuudessa. Viholliset levittävät huhuja, että neuvostohallitus kieltää shariaa. Täällä minulla on RSFSR :n hallituksen puolesta valtuutus ilmoittaa, että nämä huhut ovat vääriä ... ” [9] . Kommunistien suuri virhe on, että heidän sanansa olivat ristiriidassa heidän tekojensa kanssa. Mustafa Qadi ei ollut fanaatikko, häntä pidettiin yhtenä islamin tärkeimmistä ideologeista Dagestanissa. Hän ymmärsi islamin uudistamisen tarpeen, sharia-lain noudattamisen ottaen huomioon uuden ajan, tieteen ja teknologian kehityksen.
Vuonna 1924 Abusupyan Akaevin, Mustafa-kadin, Badavi-kadin ja muiden aloitteesta perustettiin uusi uskonnollinen komitea " Dini -komitea " [10] . jonka jäsenet samana vuonna pitivät kokouksen A. Akaevin talossa, jossa Mustafa-kadi teki ehdotuksia menetelmistä bolshevikkien vaikutuksen torjumiseksi väestöön. Vuonna 1924 Arkasin kylässä Sheikh Aselderin haudalle Mustafa-kadi kutsui koolle arabitutkijat ja tunnetut uskonnolliset henkilöt useilta Dagestanin alueilta tavoitteenaan koota kaikki Dagestanin muslimit Sheikh Ali-hadji Kakashurinskyn ympärille. [11] . ja taistelun järjestäminen Neuvostoliiton vaikutusvaltaa vastaan. Tällaisia kokouksia alettiin hänen aloitteestaan kutsua koolle usein vuosina 1924–1929 [ 12 ] . Huhtikuussa 1924 yleiskokouksessa Mustafa-kadi piti neuvostovastaisen, kommunistisen vastaisen puheen, jossa hän kehotti läsnä olevia juhlimaan juhlallisesti Eid al-Adhaa toisin kuin Neuvostoliiton juhlapäivän 1. toukokuuta . " Muslimit!" hän sanoi, "bolshevikit viettävät juhlapäiviä suurella juhlallisuudella. Meillä on muslimien loma. Ja meidän on suoritettava ne yhtä juhlallisesti todistaaksemme, ettemme me muslimit halua muuttaa perinteitämme, joihin bolshevikit loukkaavat . Viimeisiin päiviinsä asti hän pysyi väsymättömänä taistelijana neuvostovaltaa vastaan, islamin puolustajana Dagestanissa. Hänen aktiivisen toimintansa seurauksena kommunistit menettivät asemansa ja monille alueille syntyi kaksoisvalta. Tämä tilanne ei voinut jatkua pitkään.
14. joulukuuta 1929 OGPU:n kollegio tuomitsi Mustafa-kadi Ismailovin 10 vuodeksi vankeuteen ja pidätettiin Kotlasin keskitysleirillä [13] . jossa hänet, kun hän yritti paeta, ammuttiin. Hänen kolme nuorta tytärtään ja poikansa Aselder [14] . jäi täysin orvoiksi, heidät otti mukaan Mustafa-kadin sisar Aishat (Echiv), hänen täytyi erota miehestään heidän takiaan. 16. joulukuuta 1960 DASSR:n korkein oikeus kumosi OGPU :n päätöksen . Mustafa Qadi kunnostettiin kuoleman jälkeen.