Vapaamuurarius Ranskassa

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. huhtikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 16 muokkausta .

Vapaamuurariudella Ranskassa on pitkä ja vaikea historia, jossa on tapahtunut suuri määrä sekä vapaamuurarien tottelevaisuuden fuusioitumista että niiden jakautumista (skismat). Ranskan vapaamuurareilla on noin 188 000 vapaamuuraria ja se on toiseksi suurin englantilaisen vapaamuurariuden jälkeen Euroopan mantereella.

Historiografia

1900-luvun puoliväliin saakka vapaamuurariuden historia oli suljettu klassisen akateemisen historian tutkimuksen ulkopuolelle. Erityisesti Ranskassa lähes kaikki vapaamuurarien historiografia jakautui vapaamuurareille vihamielisten kirjoittajien ja sitä suosivien ja usein itse vapaamuurareiden välillä [1] .

Siitä lähtien vapaamuurariuden poliittisen vaikutuksen aste on laskenut, ja historiallinen konflikti Ranskan roomalaiskatolisen kirkon kanssa (joka myös luopui poliittisesta asemastaan) on ellei ratkaistu, niin ainakin laantunut. Tämä ympäristö oli suotuisampi klassisen oppimisen periaatteiden ja menetelmien soveltamiselle, ja vapaamuurarien historiografia kykeni kehittymään ja muotoutumaan omana tieteenalana, "vapauurarit" [1] , joka oli omistettu laajemmalle ja neutraalimmalle tutkimukselle. äärimmäisen monimuotoisesta kulttuurisesta ja älyllisestä universumista, jonka Euroopan vapaamuurarius yleensä ja Ranskan vapaamuurarius erityisesti loivat.

Ranskan vapaamuurarius tuo historioitsijan tietoon joitain asiakirjoja (käsikirjoituksia, diplomit, kaiverrukset, sarjakuvat, aikakauslehtiartikkelit ja muut painetut materiaalit) sekä valtavan määrän kumpaankin rituaaliin liittyviä esineitä (muurarien kalvosinnapit, tabletit, nesteiden astiat, mitalit) ja arkielämää (piiput, kellot, nuuskalaatikot ja fajanssikoristetaide), jotka ovat olleet esillä lukuisissa museoissa ja pysyvissä näyttelyissä. Päälähde tällä alueella on kuitenkin edelleen käsikirjoitukset, jotka ovat enimmäkseen Ranskan kansalliskirjaston käsikirjoituskaapissa sekä Lyonin kunnallisessa kirjastossa . Vuonna 2001 Venäjän hallitus kotiutti (muun muassa) kaikki vapaamuurarien arkistot, jotka natsit olivat takavarikoineet Euroopan miehityksen aikana - niitä oli säilytetty Moskovassa vuodesta 1945 lähtien. Asiakirjat luovutettiin Ranskan vapaamuurarien kuuliaisille, jotka asettivat ne historioitsijoiden tutkittavaksi [1] .

Historia

Origins

Vuodesta 1777 peräisin olevan perinteen mukaan Irlannin kuninkaallinen rykmentti, joka seurasi James II :ta maanpakoon , perusti Ranskan ensimmäisen vapaamuurarien loosin , nimeltään "Täydellinen tasa-arvo", vuonna 1688 Saint-Germain-en-Layeen . Historioitsijoiden mukaan tällainen olosuhteiden yhdistelmä on melko todennäköinen, koska noissa paikoissa oli monia vapaamuurareille omistautuneita skotlantilaisia ​​aristokraatteja [2] , mutta tälle ei ole mitään keinoa tarjota ratkaisevia todisteita [3] . Samaa voidaan sanoa ensimmäisestä englantilaista alkuperää olevasta looshista, "Friendship and Brotherhood", joka perustettiin vuonna 1721 Dunkernessa [4] .

Ensimmäisen loosin, jonka olemassaolo on kiistaton historiallisesta näkökulmasta [5] , perustivat britit Pariisiin "noin 1725". Se kokoontui englantilaisen majatalonpitäjän Barnabe Hughin majatalossa Rue Boucheriella, "englannin yhteiskuntien tapaan", ja se koostui pääasiassa irlantilaisista ja maanpaossa olevista jakobiiteista . On todennäköistä, että juuri tämä loosi sai vuonna 1732 viralliset patentit Lontoon Grand Lodgelta tunnusmerkillä "St. Thomas No. 1" ja tapasi merkin "Silver Louis" alla samalla Rue Boucheriella.

Vuonna 1728 vapaamuurarit päättivät tunnustaa Philip Whartonin Ranskan suurmestarina . Wharton (1698-1731), joka oli jo ollut Lontoon suurloosin suurmestari, oli Pariisissa ja Lyonissa vuosina 1728-1729 [6] . Jotkut historioitsijat pitävät hänen julistustaan ​​Ranskan vapaamuurarien suurmestarina ennen "Lontoon suurloosin" muuttamista "Englannin suurloosiksi" vuonna 1738 ensimmäisenä yrityksenä saada Ranskan vapaamuurariuden suvereniteetti briteiltä. . Häntä seurasi suurmestarina jakobiitti James Hector Maclean (1703–1750) ja myöhemmin Charles Radcliffe, Earl of Derwenwater (1693–1746).

Jos suurmestarin olemassaolo todistettiin jo vuonna 1728, niin kesti noin kymmenen vuotta ennen kuin kaikkien "englannin" ja "skotlannin" loossien edustajat yhdistyivät Ranskan ensimmäiseen suurloossiin [7] , joka tapahtui 24. kesäkuuta 1738 , jolloin Louis de Pardaillon de Gondrin, Antinin toinen herttua, julistettiin "Ranskan kuningaskunnan päämieheksi ja määräämättömäksi ajaksi". Veren prinssin Antinin herttuan nimittäminen tähän tehtävään aiheutti "salaisen seuran" poliisivalvonnan, ja hänen vaikutuksensa johti todennäköisesti siihen, että kuningas Ludvig XV unohti rekisteröidä parlamenttiin paavi Klemens XII :n bullan, joka sisälsi syytökset vapaamuurariutta kohtaan [8] .

1730-luku

Joulukuussa 1736 Chevalier Ramsay piti puheen, joka kehitti ajatusta vapaamuurariuden ritarillisesta alkuperästä [9] . Tällä idealla oli myöhemmin tietty vaikutus Ranskan vapaamuurariuden perustamiseen vuosina 1740-1770 laajalle määrälle vapaamuurarien lisätutkintoja , jotka myöhemmin jaettiin eri vapaamuurarien säädösten kesken.

Ensimmäinen vapaamuurarien salaisuuksien paljastaminen ranskalaiselle yleisölle tapahtui vuonna 1737. Seuraavana vuonna se julkaistiin Hollannin lehdessä otsikolla "Vapamuurarin adoptio", ja se perustui poliisiluutnantin René Hérault'n tutkimukseen ja oopperatanssija Cartonin tytön todistukseen. jolle vapaamuurari oli paljastanut salaisuudet. Tuon aikakauden poliisi kiinnitti kuninkaallisen vallan huomion vaaroihin, joita tällainen absoluuttinen monarkia lupaa "yhteiskunnalle, joka ottaa riveihinsä ihmisiä kaikista valtioista, kaikista luokista, mistä tahansa asemasta yhteiskunnassa, uskonnossa ja johon kuuluu huomattava määrä ulkomaalaisista." Tästä syystä määrättiin "kaikilta majatalon pitäjiltä, ​​tavernoiden ja majatalojen pitäjiltä sekä muilta henkilöiltä kielto isännöidä edellä mainittuja vapaamuurarien kokouksia". Tämä ei kuitenkaan estänyt tapaamisia erittäin merkittävien henkilöiden, kuten Antinin herttuan, suojeluksessa. Muita vuosina 1740-1745 suoritettuja tutkimuksia, jotka kehittyivät erittäin yksityiskohtaisiksi poliisiraporteiksi, jotka ovat nyt arvokas lähde vapaamuurariuden historioitsijoille. Näihin tutkimuksiin liittyi myös pidätyksiä ja lieviä tuomioita, kunnes vapaamuurariudesta tuli vihdoin osa ranskalaisen yhteiskunnan elämää ja monarkian oikeudellisten tuomioiden antaminen lakkasi 1700-luvun loppuun asti [10] .

Vuotta 1738 leimasi vapaamuurariuden tuomitseminen paavi Klemens XII :n paavin bullassa "In eminenti apostolatus specula" . Se toimi signaalina vapaamuurarien vastaisen vainon aallolle kaikissa Euroopan maissa, jotka ovat uskollisempia Rooman hiippakunnalle, mutta ei Ranskassa, jossa Pariisin parlamentti eväsi bullan rekisteröinnin poliittisista syistä (joka tulee voimaan Ranskassa , härkä oli rekisteröitävä parlamentissa [11] ). Näin ollen Ranskan vapaamuurariudesta tuli hyvin nopeasti katolinen kokoonpanoltaan, mukaan lukien useita pappeja [12] , ja pysyi sellaisena Ranskan vallankumoukseen asti .

1740 - 1788

1740-luvulla korkeimman aristokratian joukossa syntyi erottuva vapaamuurariuden muoto, joka hyväksyi sekä miehet että naiset, ja joka tunnettiin " adoptiivisena vapaamuurariudena ". Se levisi melko laajalti provinsseissa, ja Bourbon-Condén herttuatar, Chartren herttuan sisar [13] , tuli sen suurmestari .

Vuonna 1743 Antinin herttuan Louis de Bourbon-Condé (1709-1771) kuoleman jälkeen Clermontin kreivi, Veren prinssi ja tuleva Ranskan Akatemian jäsen, seurasi häntä "vakioloossien suurmestarina Ranska". Hän pysyi tässä asemassa kuolemaansa saakka vuonna 1771 .

Noin vuoteen 1744 mennessä Pariisissa oli noin 20 vapaamuurarien loosia ja sama määrä maakunnissa [14] . Maakuntalooshit perustivat pääosin Pariisista liikenteessä lähteneet vapaamuurarit, ne olivat pääasiassa sotilaslooseja, jotka sijaitsivat rykmenttien pysähtymispaikoilla: kun he lähtivät talviasuistaan, asutukseen jäi uuden siviililoosin itämä. Monet vapaamuurarien sotilaallista alkuperää olevat ilmaisut ovat peräisin tältä aikakaudelta, ja niitä löytyy edelleen vapaamuurarien seremoniajuhlista tähän päivään asti. Näitä ovat kuuluisa "canon" (ranskaksi "tykki", joka tarkoittaa "lasia") ja "poudre forte" (ranskalainen "vahva ruuti" suhteessa viiniin).

Vuonna 1771 Louis-Philippe II (Orleansin herttua) (1747-1793) seurasi Clermontin kreivin suurmestarina. Hänen johdollaan ja maakuntien loossien tuella, jotka pyrkivät vapautumaan Pariisin loossien hegemoniasta, Ranskan suurloosi organisoitiin uudelleen, ja vuonna 1773 se muutti nimensä Grand Orient of Franceksi , jossa oli noin 600 loosia. Vain muutamat kunnioitetut mestarit , joiden kotipaikka oli pääasiassa Pariisissa, eivät halunneet luopua presidentin tittelistä looshinsa eliniäksi ja muodostivat uudistusta vastustaen Claremontin suurloosin, joka kesti toukokuuhun 1799 asti.

Vuodesta 1789 vuoteen 1815

Vallankumous

Ranskan vallankumouksen jälkeen jesuiitta Augustin Barruelle kirjoitti, että vapaamuurarit osallistuivat aktiivisesti vuoden 1789 vallankumouksen valmisteluihin, mikä vaikutti vapaamuurarien salaliiton teorian leviämiseen . Katoliset kirjailijat (jotka käyttivät sitä vastustamaan sekä tasavaltaa että vapaamuurariutta) ja vapaamuurarit (vahvistaakseen tasavaltaa kannattavaa asemaansa ja positiivista imagoaan Ranskan tasavallan silmissä) toistivat tämän teesin usein myöhemmin, erityisesti Ranskan kolmannen tasavallan aikana. tasavallan hallitus).

Itse asiassa vapaamuurareita oli mukana sekä republikaanien leirissä että monarkistileirissä. Luxemburgin herttua, suuren mestarin oikea käsi ja Ranskan Grand Orientin luomisen aloitteentekijä, muutti toiseen maahan heinäkuussa 1789, ja "Consent"-nimellä tunnettu aristokraattinen loosi katosi Dijonista jo v. elokuuta 1789 [15] . Ottaen nimen " Philip Egalite " (Philip-tasa-arvo), Great Orientin suurmestari luopui julkisesti vapaamuurariudesta vuonna 1793, vähän ennen kuolemaansa rakennustelineellä. Mutta vaikka WWF ilmoitti tammikuussa 1789 tukevansa demokraattista hallitusmuotoa, se joutui keskeyttämään toimintansa terrorihallituksen aikana 1793-1796. Niistä noin 1 000 looshista, jotka olivat toiminnassa vallankumouksen puhjettua vain 75 pystyi jatkamaan työtään vuonna 1800 [16] .

Vallankumousta edeltäneiden vuosien aktiivisen toiminnan ansiosta nämä loosit saivat tietyn itsenäisyyden valtiosta ja kirkosta, mikä todennäköisesti johti uusien pyrkimysten syntymiseen. Vallankumouksellisen ajan aktiivisia vapaamuurareita ovat Mirabeau , Couthon , Lafayette , La Ruérie, Choderlos de Laclos ja Rouget de Lisle , jotka kirjoittivat kansallislaulun " La Marseillaise ".

Ranskalaisen "Egyptomanian" aikana, joka seurasi Napoleonin Egyptin kampanjaa Egyptissä vuonna 1799 , noin 1810, "egyptiläinen Mizraimin riitti" ja egyptiläinen vapaamuurarius ilmestyivät ranskalaisten ryhmien joukossa Italiassa ja Ranskassa . Vuoteen 1814 mennessä lakia kehitettiin ja levitettiin aktiivisesti Ranskassa . Egyptiläisen Mizraimin riitin täyttö oli synteesi Narbonnen filadelfialaisten riitistä, egyptiläisestä Cagliostron riitistä , Memphisin taikurien riitistä [17] , Afrikan arkkitehtien riitistä, alkemiallisesta järjestelmästä Arcanum Arcanorum [18] Skotlannin rituaalista, markiisi Louis Claude de Saint-Martinin martinismin riitistä ja mystisesta templarismista . Peruskirja kiellettiin vuonna 1817 neljän La Rochellen kersantin kanssa tapahtuneen tapauksen ja Carbonarien oikeudenkäynnin jälkeen . [19] [20] Looseista tuli kohtauspaikka olemassa olevan poliittisen hallinnon vihollisille, mikä johti peruskirjan tilapäiseen rappeutumiseen [21] .

First Empire

6. marraskuuta 1804 pidetyssä kansanäänestyksessä laillistettiin Napoleon I :n ensimmäinen Ranskan valtakunta . Seuraavina päivinä vapaamuurarit saivat tietää, että heidän veljensä Joseph Bonaparte oli nimetty Grand Orient de Francen suurmestariksi ja hänen toimeenpanovaltansa oli annettu Jean-Jacques-Régis de Cambacersin käsiin . Erään legendan mukaan Napoleon itse oli vapaamuurari, mutta hänen Pyhän Helenan saarella ilmaisema mielipide osoittaa päinvastaista:

"[Vapamuurarius on] paljon häiriintyneitä ihmisiä, jotka kokoontuvat hyvään juhlaan ja tekevät naurettavia typeryyksiä. Kuitenkin silloin tällöin he tekivät myös hyödyllisiä tekoja” [22] .

Ensimmäisen imperiumin aikana Ranskan suuri itäosa oli poliittisten viranomaisten tiukassa valvonnassa [22] ja saavutti vähitellen lähes koko Ranskan vapaamuurariuden yhdistymisen sen suojeluksessa (joka kehitettiin uudelleen ja saavutti pian 1200-luvun vahvuuden loosit, pääasiassa sotilasmajat) [23] . Mutta vuonna 1804 Alexander de Grasse (1765-1845) muutti Ranskaan Antilleilta, ja valtuudet siirrettiin hänelle Eteläisen oikeudenkäyttöalueen korkeimmasta neuvostosta . Hän loi Ranskan korkeimman neuvoston ja auttoi luomaan "Chief Scottish Grand Lodge of France" Kellermannin suojeluksessa. Valtion keskittäminen vaati myöhemmin näiden kahden instituution yhdistämistä, mikä tapahtui muutamaa vuotta myöhemmin.

Vuodesta 1815-1850

Vuonna 1814, Bourbonin toipumiskauden alussa, Alexandre de Grasse sytytti uudelleen konfliktin Grand Orient de Francen (joka pyrki koko Ranskan vapaamuurariuden yhdistäväksi keskukseksi) ja Ranskan korkeimman neuvoston (kiihkeästi vartioi maan itsenäisyyttä) välillä. DPSU ), joka kesti vuosisadan loppuun asti . Ensimmäisen imperiumin kaatuminen seuraavana vuonna johtaisi Ranskan vapaamuurariuden äärimmäiseen heikkenemiseen, joka oli ollut yksi imperiumin avainpilareista , [24] ja vuoteen 1820 mennessä loosin määrä oli laskenut noin 300:aan [25] .

Koko 1800-luvun Ranskan vapaamuurareista tuli vähitellen demokraattisempi ja politisoitunut - useat vapaamuurarit olivat heinäkuun vallankumouksen vallankumouksellisia, ja Lamartinea ja Ledru-Rollinia lukuun ottamatta kaikki vuoden 1848 väliaikaisen hallituksen jäsenet olivat myös vapaamuurareita [26] . Looseista tuli yhä enemmän papistovastaisempi, kun katolilaiset hylkäsivät ne paavin ekskommunikaatioiden uudelleen käyttöönoton jälkeen (joka tuli voimaan Ranskassa Napoleonin vuonna 1801 tekemän konkordaatin myötä).

Toinen imperiumi

Vuonna 1851 Napoleon III lopetti Ranskan toisen tasavallan ja perusti toisen Ranskan imperiumin. Aivan kuten hänen setänsä ennenkin, hän antoi Ranskan vapaamuurareille suojeluksensa [23] . Hän vaati, että suuri itä nimittäisi prinssi Muratin suuren mestarin virkaan, mikä tehtiin. Suuri itä ei kuitenkaan halunnut Muratin edustajakseen, ja vuonna 1862 hän saavutti tämän. Napoleon III päätti nimittää itse uuden suurmestarin - hän oli marsalkka Magnan, joka ei vielä ollut vapaamuurari, ja siksi hänen täytyi ottaakseen virkaansa kaikki Skotlannin riitin asteet nopeutetussa järjestyksessä. Keisarillinen määräys ei maininnut toista ranskalaista vapaamuuraririittiä, joten Jean Viennen (1777-1868) johtama "skotlannin riitti" [27] onnistui säilyttämään itsenäisyytensä.

Kaksi vuotta myöhemmin keisari palautti WWF:n valitakseen oman suurmestarinsa. Magnan valittiin uudelleen ja pysyi suurena mestarina kuolemaansa saakka vuonna 1865 (hautajaisissa vainaja oli pukeutunut vapaamuurarien rekiloihin, Pariisin arkkipiispa myönsi hänelle anteeksiannon ennen hautaansa, mistä paavi tuomitsi hänet myöhemmin). Oppiessaan tästä autoritaarisesta ajanjaksosta WWF poisti suurmestarin aseman toisen imperiumin loppua kohti ja asetti hallintonsa "ritarikunnan neuvoston puheenjohtajan" käsiin.

Vuonna 1869 Ranskan Grand Orientin ja Yhdysvaltojen Louisianan Grand Lodgen välillä oli kiista, joka liittyi sellaisen loosin tunnustamiseen, jota LLL ei tunnustanut. Tämä toimi alkusoittona mantereen vapaamuurariuden jakautumisen alkamiselle.

Pariisin kommuuni

Vuonna 1870 Ranskan Grand Orientissa oli noin 18 000 vapaamuuraria ja DPSU :ssa  noin 6 000 [28] . Maaliskuu 1871 merkitsi Pariisin kommuunin alkua , jossa Pariisin vapaamuurarit olivat suurelta osin mukana. Tirifok, sotilassosialisti ja Ranskan korkeimman neuvoston Free Discourse Loosin jäsen, vaati vapaamuurarien bannerien ripustamista Pariisin linnoituksiin ja pyysi, että ne "kostetaan", jos kommuunin vastaiset luodit repivät ne irti. joukot. Vapaamuurarien keskuudessa oli monia vallankumouksellisia, kuten Jules Valles ja Elise Reclus . Huhtikuun 29. päivänä 1871 useat tuhannet molempien tottelevaisuuden vapaamuurarit kokoontuivat monien lippujen alle suureen mielenosoitukseen Versaillesin joukkoja vastaan. Tämä mielenosoitus jatkui kunnan kahden lähettilään (mukaan lukien Tirifac) ja Adolphe Thiersin tapaamisella, joka johti kunnan kaatumiseen ja tuhoutumiseen versailleselaisten toimesta. Toisin kuin pariisilaiset looshit, maakuntalooshit eivät tukeneet kommuunia, jonka syksyllä suuri itä kielsi virallisesti pariisilaisten loossien osallistumisen ja kokoontui Thiersin ja Ranskan kolmannen tasavallan ympärille, jossa hänellä myöhemmin oli johtava rooli.

1875–1899

Jules Ferry (tasavallan tuleva kansanopetusministeri) ja Emile Littre (hänen mukaan nimetyn sanakirjan kirjoittaja) vihittiin 8. heinäkuuta 1875 Merciful Friendship -looshiin . Ranskan tasavalta halusi avata maallisia kouluja koko alueellaan ja joutui siten avoimeen konfliktiin katolisen kirkon kanssa, joka hylkäsi mahdollisuuden avata maallisia kouluja. Tämän määräyksen yhteydessä vuonna 1877 suuri itä, joka tuolloin tuki tasavallan virkamiehiä, päätti peruuttaa jäsentensä pakollisen uskon Jumalan olemassaoloon ja sielun kuolemattomuuteen. sekä heidän loosittensa työstä " Suuren arkkitehtiuniversumin kunniaksi ". Teoriassa jokaisella loosilla oli vapaus valita, noudattaako se muinaista vapaamuurarien maamerkkiä vai ei, mutta käytännössä (ilmapiirissä, jota myrkytti 30 vuotta kestänyt avoin konflikti Tasavallan ja pitkäaikaisen valtionuskonnon, katolilaisuuden, välillä) kaikki viittaukset uskontoon liittyvät asiat poistettiin vähitellen WWF :n rituaaleista .

Päätös ateistien hyväksymisestä looshiin ei saanut yleistä hyväksyntää Ranskassa, mikä johti Ranskan vapaamuurariuden jakautumiseen vuonna 1875. Looshit, jotka vaativat ehdokkailta uskoa Jumalaan, erosivat Ranskan Grand Orientista ja muodostivat Ranskan suurloosin (toisen organisaation tällä nimellä).

Ranskan korkein neuvosto ei kumonnut perinteistä velvoitetta, mutta suurkomentaja Crémieux otti vuonna 1876 uudelleen käyttöön säännöksen, jonka mukaan hänen toimivaltansa ei saisi velvoittaa "universumin suuren arkkitehdin" käsitettä missään tietyssä muodossa. Korkein neuvosto kohtasi myös tyytymättömyyttä kolmen ensimmäisen asteen looseihin, jotka päättivät vetäytyä suojelustaan. Tämä toiminta mahdollisti lopulta heidän itsenäisyytensä puolustamisen, ja he yhdistyivät Ranskan suurloosin varjossa, jonka korkein neuvosto perusti vuonna 1894 hallinnoimaan muinaisen ja hyväksytyn skotlantilaisen vapaamuurariuden kolmea ensimmäistä astetta.

Vuodesta 1893 vuoteen 1901 Ranskassa muodostettiin ensimmäinen sekoitettu tottelevaisuus, Le Droit Humain , joka myös alkoi toimia muinaisessa ja hyväksytyssä skotlannin riitissä.

Vuodesta 1900 nykypäivään

1900 - 1918

1900-luvun alussa Ranskan vapaamuurarius kohtasi "muodollisen huijauksen", häpeällisen tarinan, jolla oli pysyviä seurauksia ja joka vaikutti aikakautensa poliittiseen tilaan. Vuonna 1901 kenraali André, sota- ja vapaamuurariministeri, kokosi kyselylomakkeet 27 000 upseerille, joissa lueteltiin heidän filosofiset ja uskonnolliset näkemyksensä ja joista heidän ylennyksensä riippui. Lomakkeet sisälsivät tietoa sadoista vapaamuurareista eri puolilta maata. Vuonna 1904 lehdistö paljasti tämän huijauksen painetussa mediassa, mikä aiheutti suuren skandaalin, joka päättyi kenraali Andrén eroon [29] .

Vuonna 1913 kaksi loosia ("The Center of Friends" ja "English Lodge 204") erosi WWF:stä ja perusti " National Independent and Regular Grand Lodgen ", jonka OVLA tunnusti välittömästi . 1960-luvulle asti se koostui enimmäkseen Ranskassa asuvista briteistä ja amerikkalaisista. Vuonna 1948 se muutti nimensä National Grand Lodge of Franceksi, jota se kantaa tähän päivään asti.

Huolimatta siitä, että Ranskassa ennen ensimmäisen maailmansodan puhkeamista vallinnut rauhanomainen mieliala ilmeni myös vapaamuurariudessa, sodan syttyessä koko maassa, nämä tunteet haihtuivat ja yhdeksän vapaamuuraria astui Pyhän liiton ensimmäiseen kabinettiin. . Tammikuussa 1917 Ranskan suurloosin varjossa pidettiin kansainvälinen konferenssi, johon monet Euroopan suurloosista osallistuivat. Konferenssissa esitettiin ensimmäisen kerran vetoomus Kansainliiton luomiseen , samoihin tavoitteisiin pyrittiin saman vuoden kesäkuussa WWF:ssä pidetyssä konferenssissa, jossa oli läsnä kuudentoista liittoutuneen tai neutraalin tottelevaisuuden edustajat [30] .

1918–1945

Ensimmäisen maailmansodan aiheuttamien tappioiden jälkeen vapaamuurarius palasi kasvuun: Ranskan Grand Orientin jäsenmäärä nousi 23 000:sta vuonna 1919 33 000:een vuonna 1930, kun taas Ranskan suurloosin jäsenmäärä nousi samana ajanjaksona 6 300:sta. 16 000 [30] .

Vuonna 1922 kommunistisen internationaalin kongressi kielsi Zinovjevin pyynnöstä kommunistisen puolueen jäseniä olemasta vapaamuurareita. Suurin osa sosialistisista vapaamuurareista, jotka valitsivat Ranskan kommunistisen puolueen Toursin kongressin jakautumisen jälkeen, jättivät sen. Venäläiset emigrantit ennallistivat osan bolshevikkien sulkemista venäläisistä loosheista Ranskassa - "Astrea" Ranskan suurloosin varjossa, "Northern Star" ja "Vapaa Venäjä" Ranskan Grand Orientissa [30] .

Sotien välisenä aikana Ranskan vapaamuurariudella oli hallitseva paikka tasavallan poliittisessa perustamisessa ja se osallistui aktiivisesti sen sotiin. Erityisesti siihen vaikutti tasavallan kaatuminen Ranskan kampanjan aikana vuonna 1940 . 13. elokuuta 1940 Vichyn hallinto antoi asetuksen, joka kielsi kaikki salaseurot [31] . Loka-marraskuussa 1940 Pariisissa Petit Palacessa pidettiin suuri vapaamuurarien vastainen näyttely, nimeltään "Vapamuurarius paljastettu", ja joka esiteltiin myöhemmin maakunnissa ja Berliinissä. Näyttelyn pääideana oli vahvistaa Ranskan vastaisen salaliiton olemassaolo, joka johti maan kaatumiseen ja jonka Ranskan toiminnan lausuntojen mukaan järjesti "juutalainen, protestantti, vapaamuurari ja ulkomaalainen."

Vuonna 1941 perustettiin salaseuran komitea. Sitä johti kansalliskirjaston ylläpitäjä Bernard Fay, joka vastasi looseista takavarikoitujen arkistojen luokittelemisesta, vapaamuurarien vastaisen propagandan järjestämisestä ja luetteloiden laatimisesta kaikista vapaamuurareista seuratakseen heitä ja poistaakseen heidät kaikista julkisia tehtäviä. Tämä komitea julkaisi kausijulkaisun Vapaamuurari Papers, jossa vapaamuurarius mainittiin Ranskan tappion pääsyynä. Vuoden 1941 laki laajensi "juutalaisten määräyksen" myös vapaamuurareihin. Vuonna 1943 Pariisissa kuvattiin ja julkaistiin vapaamuurarien vastainen elokuva Forces occultes [32] .

Toisen maailmansodan aikana tuhansia ranskalaisia ​​vapaamuurareita karkotettiin tai tapettiin, enimmäkseen heidän osallistumisensa Ranskan vastarinnan tai juutalaisen alkuperänsä vuoksi. Vapaamuurarien temppeleitä ryöstettiin ja niiden arkistot takavarikoitiin.

Kun looshit herätettiin henkiin Ranskan vapautumisen jälkeen, monet puhdistuskomiteat eivät useinkaan puuttuneet niiden toimintaan. Aktiivisten vapaamuurarien kokonaismäärä kuitenkin putosi kahdella kolmasosalla [33] ja Ranskan vapaamuurareilta kesti kaksikymmentä vuotta saada takaisin sotaa edeltäneet määrät, eikä se koskaan saanut takaisin poliittista ja sosiaalista vaikutusvaltaa, joka sillä oli tuolloin. Ensimmäinen imperiumi, vallankumouksen aikana vuoden 1848 ja kolmannen tasavallan aikana, siirtyi mieluummin filosofiseen pohdiskeluun ja muuttui luonteeltaan hengellisemmäksi [34] . Kun ennen vuotta 1940 vapaamuurarit osoittivat mieltä ja ilmoittivat kokouksista lehdistössä, nyt heidän oli pakko tulla salaisuudemmaksi.

Ranskan kommunistien vapaamuurareiksi esittämien väitteiden määrä on vähentynyt merkittävästi vuodesta 1945 lähtien . Kommunistinen puolue kumosi päätöslauselman XXII määräykset, jotka kielsivät kaksoisjäsenyyden vapaamuurariudessa ja kommunistisessa puolueessa. Tämä johtui syvästä veljeyden tunteesta, joka syntyi vastarintaliikkeen jäsenten välillä: Charles de Gaullen periaatteiden kannattajien , kommunistien ja vapaamuurarien välillä, jotka osallistuivat vastarintaan yhteistä vihollista vastaan.

Lisäksi vuonna 1945 Ranskan suurloosin alaiset vapaamuurarien adoptioloosit muodostivat "Ranskan naisten vapaamuurarien liiton", josta vuonna 1952 tuli Ranskan naisten suurlooshi . Vuonna 1959 tämä tottelevaisuus luopui adoptiivisesta riitistä muinaisen ja hyväksytyn skotlannin rituaalin hyväksi [35] .

Sodan jälkeinen historia

Vuonna 1958 jotkut Ranskan suuren kansallisloosin veljet, jotka eivät olleet yhtä mieltä siitä, että se ei tunnustanut muita ranskalaisia ​​kuuliaisuutta, irtautuivat ja muodostivat Grand National Lodge of France Opéran. Vuonna 1982 se muutti nimensä ja siitä tuli Opéran Grand Traditional and Symbolic Lodge .

Vuonna 1964 Ranskan suurloosi allekirjoitti sopimuksen Grand Orient of Francen kanssa, mikä aiheutti jakautumisen sekä sen sisällä että Ranskan korkeimman neuvoston sisällä. Suurkomentaja Charles Riande ja 800 veljeä jättivät korkeimman neuvoston, minkä jälkeen he muodostivat toisen SC:n Ranskan kansallisloosin, joka tunnetaan nimellä Ranskan korkein neuvosto, suojeluksessa.

1970-luvun alusta lähtien Ranskan vapaamuurariudessa on ollut useita jakautumisia, jotka ovat synnyttäneet useita pieniä tottelevaisuuksia sekä monia mikrotottelevia ja itsenäisiä looseja . Ja vaikka joidenkin vakavuus tunnustetaan yksimielisesti, muiden osallistuminen vapaamuurarien perinteeseen ei ole aina perusteltua. Jotkut kirjoittajat [36] näkevät tämän suuntauksen heijastuksena institutionaalisten järjestelmien individualistisesta pirstoutumisesta ja hylkäämisestä, jotka näiden kirjoittajien mukaan ovat luonteenomaisia ​​modernille ranskalaiselle yhteiskunnalle.

2000-luku

Helmikuun 20. päivänä 2002 suurmestarit, yhdeksän vapaamuurarien tottelevaisuuden johtajat, tapasivat Pariisissa allekirjoittaakseen "ranskalaisen vapaamuurariuden" perustekstin. Ranskan Grand Orient rekisteröi nimen "brändiksi". Tämä teksti sanoo:

[…] Siirtyessään pois puolueellisia kiistoja vedetyistä aloituspolulle, joka vapauttaa omastatunnosta, Ranskan vapaamuurarien tottelevaisuus vahvistaa yhdessä:

  • harmonisen tasapainon omaperäisyys aloituspolulla, eli sekä symbolisen käytännön että kansalaisvelvollisuuden toteuttaminen yhteiskuntaa kohtaan;
  • kaikenlaisen dogmatismin ja erottelun torjuminen
  • kaikenlaisen koskemattomuuden ja ääriliikkeiden torjuminen
  • halu tehdä työtä ihmisen olemassaolon edellytysten parantamisen sekä henkilökohtaisten ja sosiaalisten vapauksien parantamisen nimissä
  • ehdottoman omantunnon-, ajatuksen-, ilmaisun- ja viestintävapauden suojelu ja edistäminen
  • suojella ja edistää sekularismia, tuo perusvapaus, joka takaa loput
  • rauhanneuvottelujen, veljeyden ja kehityksen tutkimukset

He päättivät työskennellä yhdessä ihmisen ja yhteiskunnan parantamiseksi.

Lokakuussa 2002 nämä kuuliaiset loivat " Instituto Français Freemasonryn ", jonka tavoitteena on "edistää ranskalaisen vapaamuurariuden kulttuurikuvaa historiallisen, kirjallisen ja taiteellisen perinnön ja sen monimuotoisuuden kautta", sekä "löytää uudelleen, syventää ja edistää kulttuurista". ja vapaamuurariuden eettinen merkitys kaikille kiinnostuneille yleisölle. Ranskan vapaamuurariinstituutti on samalla kulttuurinen ja tieteellinen vapaamuurarien säätiö sekä tutkimuskeskus. Hän kutsuu joka vuosi koolle vapaamuurari-aiheisille kirjoille omistetun kirjallisen salongin, jossa palkinto myönnetään ei-muurareille kirjailijalle, joka kuitenkin puolustaa vapaamuurareille läheisiä ideoita ja arvoja. Heinäkuussa 2006 Ranskan suurloosi päätti kuitenkin erota vuonna 2002 perustetusta yhdistyksestä, ja Grand Orient de France peruutti "tuotemerkin" "French Freemasonry" INPI:ssä (Ranskalainen patenttivirasto) [37] .

Vuosina 2010–2011 , erilaisten lainsäädännöllisten ja oikeudellisten mullistusten jälkeen, Ranskan Grand Orient, joka oli siihen asti yksinomaan miesten tottelevaisuus, antoi looseilleen tehdä naisia ​​​​tai sisaruksiaan ja soveltaa heihin samoja sääntöjä kuin miehiin [38] .

Mutual Recognition Group "French Freemasonry"

"French Freemasonry" on kesäkuussa 2001 perustettu yhdistys, johon kuuluu kahdeksan tottelevaisuutta. Järjestön tarkoituksena on järjestää tapahtumia ja perustaa muita vapaamuurariin liittyviä järjestöjä sen tutkimista ja levittämistä varten. Ranskan vapaamuurariuden instituutti (IMF) ja vuonna 2002 perustettu vapaamuurarien ritarikunta ovat kaksi "ranskalaisen vapaamuurariuden" perustamaa organisaatiota. Lafayetten ritarikunta on suunniteltu palkitsemaan ulkomaisia ​​vapaamuurareita ympäri maailmaa, jotka ovat kuva tämän instituution jakamista vapaamuurarien perusarvoista.

Alla olevassa taulukossa on esitetty "ranskalaisen vapaamuurariuden" tottelevaisuus niiden perustamisjärjestyksessä:

Keskinäisen tunnustamisen ryhmä "Ranskalainen vapaamuurarius"
Perustamispäivämäärä Jäsenten lukumäärä Mökkien lukumäärä
Ranskan Grand Orient 1773 52 000 1250
Ranskan liitto "Le Droit Humain" 1893 17 000 520
Ranskan naisten suuri loosi 1952 14 000 400
Suuri perinteinen ja symbolinen Lodge Opera 1958 4500 300
Naisten suuri loosi Memphis-Misraim 1965 1000 viisikymmentä
Ranskan kansallismaja 1968 300 25
Grand Mixed Universal Lodge 1973 1100 70
Ranskan Grand Mixed Lodge 1982 5100 230

Tavallinen ranskalainen vapaamuurarius

Ranskan kansallinen suurloosi  on ainoa ranskalainen tottelevaisuus, jonka Englannin yhdistynyt suurloosi on tunnustanut säännölliseksi . Hänellä ei ole suhdetta muihin ranskalaisiin kuuliaisiin. Tämän Grand Lodgen perustivat vuonna 1913 Ranskan Grand Orientista lähteneet looshit. Vuodesta 2018 lähtien WNLF:n alaisuudessa toimi 800 loosia ja 29 000 vapaamuuraria. Tämä on teistinen tottelevaisuus, se vaatii jäseniään työskentelemään universumin Suuren Arkkitehdin kunniaksi, joka on määritelty yhdeksi ja ilmestyneeksi Jumalaksi. Hän ei tunnista naisten vihkimystä.

Ranskan suurloosin erikoistilaisuus

Ranskassa on toinenkin historiallinen kuuliaisuus, Ranskan suurloosi , joka eroaa kaikista muista, koska se säilyttää itsenäisyytensä edellä kuvatun kahden tärkeän navan suhteen. Se on tiukasti maskuliinista tottelevaisuutta, joka itsenäistyi Ranskan korkeimmasta neuvostosta vuonna 1894 . WLF:ssä on vuodesta 2015 lähtien 34 000 jäsentä. Universumin suurarkkitehdin suhteen VLF on aina noudattanut Lausannen yleissopimuksen kantaa , mutta ei ole koskaan arvostellut Ranskan Grand Orientia tai muita liberaaleja tottelevaisuutta. Hän löysi hengellisen ja filosofisen työn keskitien, joka kulkee anglosaksisen vapaamuurariuden teististen vapaamuurarien ja heidän työnsä sosiaaliseen ulottuvuuteen keskittyneiden tottelevaisuuden välillä.

WLF on ystävällisissä suhteissa liberaalien tottelevaisuuden kanssa ympäri maailmaa. Se pyrkii myös leviämään Ranskan ulkopuolelle perustamalla looseja ulkomaille, luomalla suhteita muihin tottelevaisuuteen Yhdistyneiden suurloossien kansainvälisessä konfederaatiossa tai olemalla yhteydessä joihinkin Prince Hall -tottelevaisuuteen Yhdysvalloissa.

Äskettäin perustetut tottelevaiset

Viimeisten 30 vuoden aikana Ranskassa on tullut ja mennyt joka vuosi uusia kuuliaisuutta. Tämä prosessi voimistui erityisesti vapaamuurarien egyptiläisten peruskirjojen vuoden 1998 kriisin jälkeen . Jotkut näistä kuuliaisuudesta juontavat juurensa hyvin tunnetuista ja dokumentoiduista perinteistä. Muiden sukua ei voitu vahvistaa yhtä selvästi, ja joihinkin kuuliaisiin kuului vain muutama tusina jäsentä [39] .

Itsenäiset tai "villit" looshit

Aina, vapaamuurariuden tulon jälkeen, on ilmaantunut ja nopeasti kadonnut itsenäisiä looseja, joita joskus kutsutaan "villiksi", toisin sanoen ne toimivat itsenäisesti, eivätkä kuulu mihinkään tottelevaisuuteen. Usein ne perustivat karismaattiset yksilöt, joilla oli hyvin omaperäinen näkemys vapaamuurariudesta. Mitä tulee Ranskaan, voidaan mainita okkulttisia tai mystisiä loosseja, jotka olivat enemmän tai vähemmän vapaamuurareja ja jotka ovat luoneet sellaiset persoonallisuudet kuin Papus tai Cagliostro [40] . Myös useita vapaamuurarien looseja toimi luonnossa miehityksen aikana [41] . Loossien perustaminen minkään tottelevaisuuden ulkopuolelle yleistyi 1970-luvulla, ja valtavirran vapaamuurarien tottelevaisuus ei tunnustanut näitä määrittelemättömän alkuperän ryhmiä vapaamuurareiksi [42] .

Venäläisten loosien historia Ranskassa

Venäläisiä looseja avattiin aktiivisesti Ranskassa. Melkein kaikki venäläiset vapaamuurarit olivat Ranskan suurloosin lainkäyttövaltaan kuuluvissa looseissa.

Nämä loosit olivat: Astrea nro 500 [43] , revontulet nro 523 [44] , Hermes nro 535 [45] , kultainen fleece nro 536 [46] , Jupiter nro 536 [47] , " Prometheus " ei 558 [48] , " Gamayun " nro 624 [49] , " Lotus " nro 638 [50] , "Kansainvälinen ystävyys" [51] .

Venäjän vapaamuurarien kokonaismäärä VLF:ssä oli 1571 henkilöä.

Muita tutkintoorganisaatioita olivat:

Seuraavat loosit olivat WWF : n lainkäyttövallan alaisia : Northern Star , Brotherhood, Brotherhood of Nations, Future, Masonic Avant-Garde, Ernest Renan, Reformers, Rose of Perfect Hiljaisuus", "Vapaa Venäjä".

VVF:n venäläisten vapaamuurarien kokonaismäärä oli 353 henkilöä.

Le Droit Humain sisälsi loosseja: " Aurora ", "Comte de Saint-Germain", "Love" ( Bryssel ). Näiden loosien kokonaismäärä oli 85 veljeä ja sisarta [57] .

Ajan myötä venäläisten vapaamuurarien määrä väheni heidän luonnollisen ikääntymisensä vuoksi. Ranskan miehityksen aikana ( toisen maailmansodan aikana ) kaikki vapaamuurarien looshit suljettiin. Toisen maailmansodan päätyttyä monien loosien määrä alkoi laskea, ja osa fuusioitui myöhemmin muihin yhtä pieniin loosheihin tai lopetti toimintansa kokonaan. Niinpä joulukuuhun 1979 mennessä VLF:n johto päätti sulkea kaikki venäläiset looshit.

Vuonna 1964 Ranskan suurloosissa tapahtui hajoaminen, jonka aikana 800 vapaamuuraria muutti Ranskan Grand National Lodgeen (GNLF). Venäjänkieliset vapaamuurarit, jotka lähtivät looshista "Astrea" nro 500, perustivat vuonna 1964 uuden loosin "Astrea". VNLF-rekisterissä hänelle annettiin numero 100.

Vuonna 2009 ryhmä venäjänkielisiä vapaamuurareita jätti Astrea Lodge No. 100:n ja perusti toisen Astrea Lodgen. 19. kesäkuuta 2010 Ranskan suurloosin konventissa Astrea Lodgesta tuli osa Ranskan suurloossia ja sille annettiin uusi rekisterinumero 1441 [58] . Astrea Lodge No. 1441 (VLF) siirtyi ranskaksi vuonna 2012 ja suljettiin marraskuussa 2014.

Katso myös

Bibliografia

  • Roger Dachaise (2003) "Ranskan vapaamuurariuden historia, mitä minä tiedän?" PUF. ISBN 2-13-053539-9 .
  • Tämän painoksen ovat toimittaneet Peter F. Baumberger, Jacques Mitterrand, Serge Hutin ja Alain Guichard (1992). Artikkeli "Ranskan vapaamuurarius". 9. "Universal Encyclopedia". ISBN 2-85229-287-4 .
  • Naudon, Paul (1981). "Yleinen vapaamuurariuden historia". ISBN 2-13-037281-3 .
  • "Vapamuurarius, perinteen tulevaisuus. Museum of Fine Arts Tours. 1997. ISBN 2-84099-061-X .
  • Toimittaja Daniel Ligu . Daniel Ligu et ai. (2000). "Ranskan vapaamuurarien historia. 1. ISBN 2-7089-6838-6 .
  • Toimittaja Daniel Ligu . Daniel Ligu et ai. (2000). "Ranskan vapaamuurarien historia. 2. ISBN 2-7089-6839-4 .
  • Garibal, Gilbert (1994). "Olla vapaamuurari meidän aikanamme." 2. Marabou. ISBN 2-501-02029-4 .
  • "Vapamuurarit". Historia 48. 1997. ISSN 0018-228.
  • "Vapamuurarit". Historia 256. 2001. ISSN 0182241.
  • Pierre Chevallier, Ranskan vapaamuurarien historia, 3 osaa, Faillard, 1974.
  • Laurent Janot, "Lyhyt historia säännöllisestä vapaamuurariudesta Ranskassa", Philaletes Society, 2001
  • Serkov A. I. Venäjän vapaamuurariuden historia 1845 - 1945  - Pietari: Izd. N. I. Novikova, 1997. - 480 s. ISBN 5-87991-015-6
  • Serkov A. I. Venäjän vapaamuurariuden historia 1900-luvulla 3 osassa - Pietari: Izdatelstvo im. N. I. Novikova, 2009. 264 s. + 472 s. + 544 s. ISBN 978-5-87991-077-3
  • Ivanov S. "Venäläisten loossien historiallinen liitto" Pietari: AIR. 2011. - 520 s.: ISBN 978-5-9902797-1-1
  • Rubinsky Yu. I. Vapaamuurarius Ranskassa (eilen ja tänään) // Historian kysymyksiä . 1976, nro 9.
  • Kiyasov SE Vapaamuurarit ja valistuksen aika: Intellektuaalisen ilmiön muodostuminen / Saratovin osavaltion yliopisto. N. G. Chernyshevsky . - Saratov: Sarat Publishing House. un-ta, 2006. - 480 s. - ISBN 5-292-03544-0 .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 (Dachez 2003, s. 8-11)
  2. André Kervella. Le mystère de la Rose Blanche, Francs-Maçons et Templiers au XVIIIème siècle. - Dervy, 2009. - ISBN 978-2-84454-592-3 .
  3. (Dachez 2003, s. 44)
  4. (Naudon 1981, s. 66)
  5. Mémoire historique sur la maçonnerie, Encyclopédien lisäosa, 1773
  6. ( Daniel Ligu et al. 2000, s. 40-41)
  7. (Naudon 1981, s. 72) — uudemmat kirjoittajat eivät kuitenkaan vahvista tämän kokoontumisen olemassaoloa (katso Talk: Grand Lodge of France).
  8. Alain Guichard. Les Francs Macons. - Pariisi: Grasset, 1971.
  9. (ranska) Diskurssin koko teksti.
  10. (Dachez 2003, s. 52)
  11. (Dachez 2003, s. 53)
  12. (Mitterrand 1992, s. 935a)
  13. André Combes. Les trois siècles de la Franc-maçonnerie française. - Paris: Dervy, 2007. - 261 s. - ISBN 978-2-84454-491-9 .
  14. (Mitterrand 1992) laskee "kymmeniä Pariisissa ja viisitoista maakunnissa", "noin 1740"
  15. ( Daniel Ligu et al. 2000, s. 200)
  16. (Dachez 2003, s. 79)
  17. Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 97
  18. Serge Caillet. La Franc-Maḉonnerie Egyptienne de Memphis-Misraḯm. — ISBN 2-84454-215-8 , Serge Caillet, egyptiläinen Memphis-Misraim-riitin vapaamuurarius, käännetty ranskasta ISBN 978-5-98882-146-5 , sivu 107
  19. Egyptin vapaamuurarien Memphis-riitin historia, jota Calvin C. Burt kutsui muinaiseksi ja primitiiviseksi rituaaliksi . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2016.
  20. Encyclopedia of Secret Societies, John Michael Greer, ISBN 978-5-386-01758-3 , sivu 379
  21. Pierre Mollier, Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le Livre de Poche, 2008 ( ISBN 978-2-253-13032-1 )
  22. 1 2 (Dachez 2003, s. 81)
  23. 1 2 (Mitterrand 1992, s. 935c)
  24. (D. Ligou et al. 2000, s. 15)
  25. (Dachez 2003, s. 88)
  26. (D. Ligou et al. 2000, s. 41)
  27. Tämä yksinkertaistettu nimitys, jolla se yleisesti tunnetaan tällä aikakaudella, tunnettiin silloin itse asiassa Ranskan korkeimman neuvoston "Central Grand Loosina"
  28. (D. Ligou et al. 2000, s. 76)
  29. (Dachez 2003, s. 104)
  30. 1 2 3 (D. Ligou et al. 2000, s. 112)
  31. Alain Queruel. La franc maconnerie. - Painokset Eyrolle, 2011.
  32. (D. Ligou et al. 2000, s. 163-168)
  33. (D. Ligou et al. 2000, s. 175)
  34. (Dachez 2003, s. 115)
  35. Marie-France Picart. La Grande Loge féminine de France. - PUF, 2009. - ISBN 9782130576921 .
  36. esimerkiksi (Dachez 2003, s. 118)
  37. Jiri Pragram. "La Maçonnerie française existe-t-elle toujours" . http://www.hiram.be (2007). Haettu 25. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2018.
  38. Jean Francois Koch. GODF: l'initiation de femmes se poursuit légalement… malgré les rumeurs . http://blogs.lexpress.fr . Haettu 25. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2018.
  39. Dachez 2003, s. 119.
  40. Paul Naudon. Histoire generale de la franc maçonnerie. - PUF, 1981. - ISBN 2-13-037281-3 .
  41. D. Ligou et ai. 2000, sivu 171
  42. Dachez 2003, s. 119
  43. Pariisi. Lodge of Astrea . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2017.
  44. Pariisi. Lodge Northern Lights . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2017.
  45. Pariisi. Hermeksen majatalo . Käyttöpäivä: 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2010.
  46. Pariisi. Lodge Golden Fleece . Käyttöpäivä: 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 7. tammikuuta 2012.
  47. Pariisi. Lodge Jupiter . Käyttöpäivä: 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2010.
  48. Pariisi. Prometheuksen majatalo . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2019.
  49. Pariisi. Gamayunin majatalo . Käyttöpäivä: 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2010.
  50. Pariisi. Lodge Lotus . Haettu 29. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2012.
  51. Pariisi. Lodge International Friendship . Käyttöpäivä: 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2010.
  52. LU Filosofian ystävät . Käyttöpäivä: 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2010.
  53. Astrean luku . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2017.
  54. Areopagus Ordo ab Chao . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2020.
  55. Venäjän konsistoria . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2020.
  56. Venäjän 33. asteen erityisneuvosto . Haettu 26. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 21. lokakuuta 2019.
  57. N. Scrolls. Vapaamuurarius Venäjän siirtolaisuudessa . Pariisi. 1932
  58. Ivanov S. "Venäläisten loosien historiallinen liitto" Pietari: AIR. 2011.- 520 s.: ISBN 978-5-9902797-1-1

Linkit