Kabiirit ( muinaiskreikaksi Κάβειροι ) ovat antiikin Kreikan ja aikaisemman mytologian muinaisia jumalia [1] [2] . Herodotoksen mukaan kreikkalaiset lainasivat kabiirien kultin pelasgilaisilta .
Yleisen ajatuksen mukaan kabirit ovat suuria jumalia , joilla oli valta vapauttaa ongelmista ja vaaroista. Samaan aikaan näitä pelastusjumalia pidettiin valtavina jumaluuksina, jotka rankaisivat väärinkäytöksistä. Heidät vannottiin ja tunnistettiin Dioscurille (useimmiten), Cureteille , Telchineille ja Corybanteille . Heidän pääpiirteensä on myös johdettu tästä tunnistamisesta, pitäen heitä valon, tulen, peltojen ja maan hedelmällisyyden jumalina. Kabirit pelastavat hädässä olevia merimiehiä [3] .
Fragmentaalista tietoa heistä muinaisten kirjailijoiden keskuudessa löytyy aikaisintaan 6. vuosisadalla eKr. e.; heistä on mahdotonta edes vahvistaa vakaasti kabiirien kultin kotimaata. Joidenkin mukaan tämä kultti on pelasgialaista alkuperää [ 4] , toisten mukaan se tuotiin Kreikkaan Frygiasta . Kabiirien kultti nautti antiikin aikana suurta kunnioitusta ja oli laajalle levinnyt melkein kaikissa Kreikan kaupungeissa; niitä kunnioitettiin enimmäkseen Boiotiassa , Samothrakessa , Deloksessa , Lemnosissa jne.
Joidenkin raporttien mukaan kabirit syntyivät Lemnosissa [5] . Heidän temppelinsä Thebassa Demeter Cabirian lehdossa [6] . Pausaniaksen tarinan mukaan Demeter ilmestyi Kabir Prometheukselle ja hänen pojalleen Etneylle ja uskoi jotain heidän varastoinsa. Epigonien kampanjan aikana Thebea vastaan argit karkottivat kabiirien kultin ja sakramentit loppuivat . Pelarga ja Isthmiad palauttivat juhlat [7] . Ateenalainen mefan vahvisti Kabirin sakramentit myös teebalaisille [8] . Kabiirien pyhäkkö sijaitsi myös Anthedonissa [9] . Heidän pyhä alueensa myöhemmin - Pergamonin kuningaskunta [10] . Egyptiläiset kabirit ovat Hephaiston poikia [ 11] .
Kuten Strabon huomauttaa , monet tunnistavat Samothraken jumaluuksia kabiireihin, mutta he eivät voi selittää, keitä kabiirit ovat [12] . Matkan aikana argonautit vierailivat kabiirien luona Samothrakessa, jota kuvattiin Aischyloksen satyrdraamassa " Kabiri" (fr. 95-97 Radt), jossa kabiirit kohtelivat heitä viinillä [13] . Tällä saarella kabiireja kunnioitettiin juuri merenkulun suojelijoita [14] .
Samothrakessa oli erityinen Kabiri-pappien luokka , jonka tehtävänä oli järjestää juhlallisia kulkueita heidän kunniakseen kulkiessaan pyhäköstä toiseen meluisan musiikin ja tanssien säestyksellä. Samotrakialaisten mysteerien rituaali oli todennäköisesti aseistettujen nuorten tanssi, jotka seurasivat häntä aseiden kolinalla [14] . Marcus Tullius Cicero kutsuu näitä juhlia orgioiksi ja sanoo, että ne tapahtuivat yöllä. Näihin mysteereihin osallistuneiden joukossa oli naisia, mutta määrällisesti he olivat paljon pienempiä [15] . Esimerkiksi Plutarch raportoi, että Filippus ja Olympia Epiros tapasivat vihkimyksen aikana kabiirien mysteereihin Samothrakessa [16] .
Kabiirien lukuisista nimistä on säilynyt vain seuraavat, jotka Apollonius Rodoslainen antoi scholiassa Argonauticalle sekä heidän samaisuutensa jumaliin: 3 kabiiria: Axieros ( Demeter ), Axiokers ( Persephone ), Axiokersos ( Hades ) ) ja palvelija Kasmilos (tai Kadmilos) ( Hermes , liitetty myöhemmin Camillukseen, latinaksi camillus , "palvelija") [17] [18] .
Skopas loi Afroditen ja Pothoksen patsaat, joita kunnioitettiin Samothrakessa [19] .
Myös tutkijoiden mielipiteet vaihtelevat. Useimmat 1800-luvun kirjoittajat olivat taipuvaisia ajattelemaan, että kabiirien kultti oli lainattu pelasgilaisilta , vaikka siellä oli seemiläistä alkuperää olevia kannattajia. Prof. N. I. Novosadsky mainitsi uuden (kiistanalaisen) mielipiteen ja kutsui Samothrakia kabiirien kotimaaksi ja traakialaisia heidän ensimmäisiksi ihailijoiksi [20] .
Kabiirit ovat mutanttieläimiä Boris Tolchinskyn vaihtoehtoisessa historiallisessa universumissa "Divine World" .