| kazakstanit Ukrainassa | |
|---|---|
| väestö |
Ukrainassa - yli 60 000 väestönlaskennan mukaan (2001) [ 1] |
| uudelleensijoittaminen | |
| Kieli | Kazakstan , Ukrainan |
| Uskonto | muslimit |
| Mukana | kazakstanilaiset |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kazakhit Ukrainassa ( ukr. Kazakhs in Ukraine , Kaz. Ukrainadagy kazaktar ) on yksi Ukrainan alueen etnisistä yhteisöistä, joka on kehittynyt useiden historiallisten ajanjaksojen aikana. Vuoden 2001 väestönlaskennan mukaan kazakstanista etnistä alkuperää olevien Ukrainan kansalaisten määrä, jotka ilmoittivat kazakstanin kielen äidinkielekseen, on 60 tuhatta ihmistä [2] .
Valtion tilastopalvelun ja epävirallisten tietojen mukaan kazakstanien diasporan määrä Ukrainassa on 400-560 tuhatta ihmistä [3] .
Nykyaikaisten ukrainalaisten ja kazakstanien esi-isien historiallinen yhteys alkoi useita vuosisatoja sitten. Torkit ( guzes , uzes) ovat yksi turkkilaisista heimoista, nykyisen Kazakstanin alueelta kotoisin olevia ihmisiä, jotka vaelsivat Mustanmeren aroilla 10. - 1300- luvuilla . Vuonna 985 Torks osallistui ruhtinas Vladimir Svjatoslavitšin kampanjaan bulgaareja ja kasaareja vastaan . Porosieen ja Perejaslavshchinaan asettuneista torkeista tuli osa turkkilaisten heimojen vasalliyhdistystä, jota kutsutaan mustiksi hupuiksi . Torkit osana mustia huppuja osallistuivat rajojen puolustamiseen Polovtsyilta ja Kiovan ruhtinaiden sotilaskampanjoihin. Mongolien hyökkäyksen aikana Batuun vuonna 1240 Porosye tuhoutui. Monet tatari-mongolit muuttivat Volgalle , ja loput tork-heimot assimiloituivat paikalliseen slaavilaiseen väestöön [4] [5] . Gumiljovin mukaan nousevan ukrainalaisen kansan kokoonpanoon kuului Torks , joka asui aikoinaan aron rajalla [5] .
Erityisen tärkeitä, jotka osoittavat suoraan nykyaikaisten ukrainalaisten ja kazakstanien esi-isien historiallisia suhteita, ovat ukrainan kielen turkkilaiset, jotka ilmestyivät 10-1700-luvuilla suorien naapuruus-, kauppa-, poliittisten ja kulttuuristen siteiden seurauksena. Ukrainan kieli oli välittäjä turkkilaisten leviämisessä länsislaavilaisiin kieliin. 900-luvulta Kiovan Rus oli jatkuvassa yhteydessä Khazar Khaganateen kanssa ja IX-XI-luvuilla. petenegien kanssa, jotka vaelsivat aroilla Donista Tonavalle, torkeille tai mustille hupuille, ja erityisesti 1000-1300-luvuilla. polovtsilaisten kanssa (itsenimi "Kypchaks", yksi nykyaikaisista kazakstanilaisista klaaneista) ja jälkimmäisestä tuli " Tarina Igorin kampanjasta " ja aikakirjoissa todistetut turkkilaiset: bulat ja kharalug, zhenchug, kumpu, shatro , japani (myöhemmin opancha), klobuk (myöhemmin kovpak), tovar, kissa, chaga, tlumach, hevonen (myöhemmin losha), borsuk, yaruga, evshan, buryan. Monet turkkilaiset tulivat 1200-1300-luvuilla tataarien hyökkäyksen myötä: kasakka, jengi, navetta, chardak, basaari, grub, bashlik, kalita, barish, bugai, ruskea jne., mutta useimmat kasakkakaudella, XV-XVIII vuosisatojen aikana , Krimin Khanate ja Turkki eri elämänalueilla. Karjankasvatus: paimen, lauma, lauma, lasso, torba, villisika, hevonen, bulan, chali, gaida; arojen elämä: bayrak, komish, suisto, sumu, kultakotka, sarana, bakai, garba, kanat; puutarhaviljely: kastanja, garbuz, kavun, tyutyun; armeija: kіsh, tabіr, osavul, bunchuk, lokki, co(ga)ydak; vaatteet: gaba, kuntush, kobenyak, sharavari, housut, ochkur, sap'yan, choboti, postoli, tasma, serpanok; kauppa, käsityö, elämä jne.: chumak, arshin, mogorich, maidan, chavun, pata, kilim, tapchan, loksha (lokshina), kav'yar, kava, kobza, kehto, haidamaka, hartsiz, kanchuk, kaidani, chum; myös joitakin fraseologisia yksiköitä. Turkismien esiintyminen aro-Ukrainan toponyymiassa on merkittävää (Kremenchug, Ingul, Izyum, Samara, Horde jne.) [6] [7] .
Jaksot Ukrainan lähihistoriasta osoittavat kazakstien tietyn asenteen Ukrainan kapinallisliikettä kohtaan . Erityisesti yksi kazakstani osallistui Itä-Euroopan ja Aasian orjuutettujen kansojen konferenssiin, joka pidettiin 21.–22. marraskuuta 1943 Ukrainan kapinallisen armeijan ( UPA ) hallitsemissa Rivnen alueen metsissä . Myös muita asiakirjoja on säilytetty. Raportissaan Ukrainan SSR : n sisäasioiden kansankomissaari Ryasny ilmoitti Berialle, että lähellä Zaloztsyn kylää Zalištšitskin alueella Ternopilin alueella 27. marraskuuta 1944 kuoli 240 ihmistä taistelussa ukrainalaisten kapinallisten kanssa. monet kazakstanit [3] .
Ukrainassa he korostavat aina paitsi kansallisneron Taras Shevchenkon kymmenen vuotta kestänyt maanpako Kazakstanin maaperällä. Kazakstanin ja Ukrainan kansojen historiallisen ystävyyden tärkein tekijä on suuren ukrainalaisen diasporan läsnäolo Kazakstanissa [3] .
Ensimmäiset ukrainalaiset Kazakstanissa olivat karkotettuja osallistujia vuonna 1768 tukahdutettuun gaidamakien kansannousuun, joka tunnettiin nimellä " Koliyivshchyna ". 1700-luvun toiselta puoliskolta lähtien siirtolaiset Tauriden, Jekaterinoslavin ja Poltavan maakunnista ovat jo muuttaneet massiivisesti Kazakstanin alueelle. Vielä aktiivisemmat ukrainalaiset menevät Kazakstaniin Stolypinin uudistuksen jälkeen . Vuoden 1926 väestönlaskennan mukaan arojen alueella asui jo 1 358 000 ukrainalaista . Puhumme niin sanotusta " harmaasta kiilasta " - kaistaleesta, jonka pituus on lähes kaksituhatta kilometriä - Orenburgista lännessä Altai-vuorten kannuksiin idässä. Tällä alueella ukrainalaisten osuus koko väestöstä oli 40 prosenttia, kazakstanien 27 prosenttia ja venäläisten 22 prosenttia [3] . Länsi-Ukrainan liittämisen jälkeen Neuvostoliittoon vuonna 1939: Galiciasta , Volynista ja Pohjois-Bukovinasta karkotettiin 100 310 ihmistä , joista suurin osa asettui Kazakstaniin, pääasiassa Karagandan alueelle ja tasavallan pohjoisille alueille. Suurin Länsi-Ukrainan siviiliväestön karkotusoperaatio oli "Operaatio länsi" (1947) , jonka seurauksena kymmeniätuhansia ukrainalaisia perheitä päätyi Kazakstaniin [8] [9] . Ukrainalaisten viimeinen laajamittainen muuttoliike Kazakstaniin liittyy neitseellisten ja kesantomaiden kehittämiseen ja alueen teolliseen kehitykseen, kun kymmeniätuhansia ukrainalaisia neitsytmaita ja asiantuntijoita asetettiin uudelleen Kazakstanin keski-, pohjois- ja itäosille. [3] .
Ukrainan kazakstanilaisten diasporan johtajien mukaan yksi tärkeimmistä ohjelmista, joihin diasporan jäseniä tulisi osallistua, on Ukrainan alueella toisessa maailmansodassa kuolleiden Kazakstanin sotilaiden hautapaikkojen etsiminen ja tunnistaminen. Toinen Kazakstanin ja Ukrainan kannalta erityisen tärkeä tekijä on New Silk Road -makrohanke , joka laajentaa huomattavasti molempia osapuolia hyödyttäviä yhteyksiä Kazakstanin ja Ukrainan suhteissa [3] .
Moderni kazakstanin ja ukrainalainen vuorovaikutus on edustettuna ja kehittyy aktiivisesti paitsi taloudellisella ja kulttuurihistoriallisella alueella myös koulutuksen alalla. Joka vuosi Kazakstanissa valmistuneet joutuvat valitsemaan korkeakoulun, ja niille, jotka haluavat opiskella ulkomailla, Ukraina on erinomainen vaihtoehto eurooppalaisille yliopistoille. Erityisesti Kazakstanin ja Ukrainan yhteisen osallistumisen myötä älyllisiä TV-ohjelmia pidetään Kazakstanin suurimmalla valtion televisiokanavalla Khabar . Almatyn ja Astanan lukiolaiset kilpailivat voitosta TV-ohjelmassa , ammunta tapahtui Kiovassa . Voittaja saa mahdollisuuden opiskella ilmaiseksi yhdessä Ukrainan johtavista yliopistoista. TV-ohjelman osallistujien mukaan opiskelu Ukrainassa on arvostettua, tutkintotodistukset tunnustetaan kaikkialla maailmassa, kun taas asuminen on halvempaa kuin Euroopassa, ei ole etnisiä ja uskonnollisia konflikteja, ukrainalaiset ovat erittäin vieraanvaraisia ja ystävällisiä ihmisiä [10] .
Yksi ukrainalais-kazakstanin kulttuurielämän merkittävistä tapahtumista oli Zhambyl Zhabaevin muistomerkin pystytys Kiovan keskustaan [11] .
Erinomaista kazakstanilaista runoilijaa on kuvattu dombra kädessään, jota hän oppi soittamaan vielä poikana. Akynin työssä erityinen paikka oli Kazakstanin ja Ukrainan kansojen välisen ystävyyden teemalla. Zhambyl Zhabaev rakasti ja arvosti suuresti ukrainalaisen runoilijan Taras Shevchenkon työtä . Kazakstanin akyn identifioi elämänsä Kobzarin [11] kohtaloon , hänen poikansa Algadai Dzhambulov (1900-22. helmikuuta 1943) kuoli Ukrainassa vapautettaessa Sinelnikovon kaupunkia Dnepropetrovskin alueella [12] . Zhambyl Zhabaev haudattiin puutarhaan, jota hän kasvatti omin käsin, ennen kuolemaansa runoilija pyysi sukulaisiaan tuomaan kourallisen Ukrainan maata ja ripottelemaan sen haudalleen [13] .
Muistomerkin lähellä on katu, joka on nimetty Kazakstanin akynin mukaan: Kuzminskaya-katu Kiovan Shevchenkovsky-alueella nimettiin uudelleen Zhambyl Zhabaev -kaduksi [14] . Graniittilaatalla pronssisen muistomerkin vieressä on kaiverretut sanat teoksesta "Taras" [15] , jonka Zhambyl kirjoitti vuonna 1939 Shevchenkon vuosipäiväksi, käännetty ukrainaksi [11] :
Kuuntelin satakieli laulua, Kuuntelin kappaleitasi, Ukraina.
Vihon, kärsimyksen, surun ääni |
"Kuullessani nukahdin dzvinky, satakieli, Kuulin laulusi, ukrainalainen,
Vihan, kärsimyksen ja kireyden ääni |
30. heinäkuuta 2013 Kiovassa Ukrainan "Knowledge"-seuran tieteellisen ja koulutuskeskuksen pohjalta Kazakstanin tasavallan suurlähetystön tuella Ukrainan ja Kazakstanin suhteiden valtioiden välinen instituutti perustettu . Society "Knowledge", johon instituutti kuuluu, on 70 vuoden tutkimuskokemus ja sillä on 10 000 jäsentä kaikkialla Ukrainassa. Heidän joukossaan ei ole vain tutkijoita, vaan myös kirjailijoita, toimittajia ja jopa liikemiehiä. Osavaltioiden välinen Ukrainan ja Kazakstanin suhteiden instituutti valmistelee tieteellisiä julkaisuja ja analyyttistä materiaalia valtiollisille ja kansalaisjärjestöille. Tähän mennessä instituutin tutkijat ovat kirjoittaneet noin 15 kirjaa Kazakstanin ja Ukrainan välisestä erottamattomasta yhteydestä. Julkaistut kirjat siirrettiin molempien maiden kirjastoihin ja korkeakouluihin [16] .
Yksi Kazakstanin ja Ukrainan kulttuurielämän merkittävistä tapahtumista oli Ukrainan kansallisen tiedeakatemian 4. syyskuuta 2015 esitellyt historiallinen ja journalistinen kokoelma " Keskinäisen kunnioituksen ja luottamuksen perusteella ", joka on valmisteltu. Ukrainan ja Kazakstanin suhteiden valtioiden välisen instituutin johtaja Nikolai Ivanovitš Stepanenko . Kirja julkaistiin ukrainaksi [17] [18] .
Kazakstanin diasporan ponnisteluilla järjestetään lukuisia tapahtumia, joiden tarkoituksena on vahvistaa Kazakstanin ja Ukrainan kansojen perinteistä historiallista ystävyyttä. Erityisesti joulukuun 2017 lopussa, uudenvuoden juhlien aikana, Kazakstanin diaspora esitti yhden kazakstanilaisten suosikkikappaleista Shamshi Kaldayakovin ”Arystyn zhagasynda” Kiovassa lähellä Ukrainan pääjoulukuusta. Juhlalaiset hemmottelivat itseään koumissilla ja baursakeilla ja onnittelivat molempia kansoja uuden vuoden johdosta [19] .
| kazakstanilaiset | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| Zhuzy | |
| Diaspora |
|
| Suhtautuminen uskontoon | |