Kaman verilöyly

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .

" Kama-taistelu " (tai "Sankarien kuolema" [comm. 1] ; "Kuinka sankarit siirrettiin Venäjälle" [1] ; "Ilja ja Mamai" [2] ) - venäläinen eepos sankarien siirtämisestä Venäjälle [3] .

A. V. Markov nauhoitti eepoksen nimellä "Kamataistelu" Arkangelin maakunnassa [4] kesällä 1899 kolmessa versiossa ja nimesi (kertojan mukaan) "Kamataisteluksi".

B. A. Rybakovin mukaan sankarien kuolemaa käsittelevä eepos "ei heijasta tapahtumia, vaan kertojien-buffonien keksimä, tai pikemminkin kaliks , tyylitelty eeppinen vastaus kysymykseen - minne venäläiset sankarit menivät" [ 7] .

Historiallinen tausta

Useat tutkijat ( A. N. Veselovsky , V. F. Miller , N. P. Dashkevich ) ehdottivat, että eepos oli omistettu venäläisten tappiolle tataareilta Kalkan taistelussa vuonna 1223. Tätä hypoteesia toistettiin kirjallisuudessa 1950-luvulle asti [8] . Useat tutkijat eivät tunnistaneet eeposta erilliseksi teokseksi: joten V. Ya. Proppin mukaan sen teksti viittaa eeposeen " Ilja Muromets ja Kalin-Tsaari " eri versiolla lopusta. Eepoksen keskiosan jaksojen vertailu osoittaa kuitenkin myös näiden kahden eeppisen runon erilaisen sisällön [9] .

Artikkelissaan "Valkoisen meren eepos novgorodilaisten kampanjasta Ugraan 1300-luvulla" (1900) A.V.-joukot ja sen johtajan Samson Kolivanovin murha . Joten Novgorodin neljännessä kronikassa alle 1357 kerrotaan lyhyesti: "Simson Kolyvanov sen sijaan tapettiin Yugrassa" [10] . Markov oletettavasti löytää myös selityksen eepoksen nimelle: "Jos nimessä" Kama Battle ", hän sanoo, näet viitteen Kama -joesta, Kondajoen vasemmasta sivujoesta , joka virtaa Irtyshiin vasen ei kaukana sen suusta, silloin eeposemme määrittelee taistelun paikan tarkemmin kuin kronikka…” [11] .

Azbelevin selitys

Eeppinen "Kama-taistelu" sisältää 11 pääjaksoa:

  1. Tataaritsaari lähestyy Kiovaa.
  2. Tatari-suurlähettiläs menee ruhtinas Vladimirin luo röyhkeillä vaatimuksilla.
  3. Keskustelu tataarien ehdoista ja neuvottelut heidän kanssaan.
  4. Levitettiin koko Venäjälle tataarien uhkauksesta ja sankareiden kehotuksesta puolustaa Kiovaa.
  5. Bogatyrit kokoontuvat Kiovaan.
  6. Sankarit menevät ulos kentälle ja perustavat leirin.
  7. Ennen taistelua sankarit sopivat teoistaan.
  8. Ilja Murometsin ja tataritsaarin yhteenotto.
  9. Sankarien taistelu tataarien armeijan kanssa, sankarien voitto.
  10. Kaksi sankaria saavat kerskumisellaan aikaan tataarien ylösnousemuksen.
  11. Bogatyrit taistelevat jälleen tataareja vastaan.

Sitten sankarit lähtevät (eepoksen 13 muunnelmassa), voittavat (14 varianttia), tatarivoimat "katoavat" (5 varianttia) tai taistelun lopputulos ei ole selvä [12] .

Luultavasti eepos luotiin jonkin muun Kalkan taistelua käsittelevän eeposen pohjalta. Kulikovon taistelun voiton ja Kalkan taistelun tappion vastakohtana tapahtui Mamaevin taistelun legendassa ja Zadonshchinassa . Ilmeisesti eepos kasvoi useista teoksista [13] . Eepoksen pääjaksot vastaavat vuosien 1380-1382 tapahtumia, jotka on esitetty aikakirjoissa ja Tarina Mamaevin taistelusta :

  1. Mamai armeijansa kanssa lähestyi Venäjän rajoja.
  2. Uutiset uhkauksesta lähetettiin koko Venäjälle, kehotus taistella vastaan.
  3. Venäläiset joukot kokoontuivat Kolomnan kaupunkiin .
  4. Mamain suurlähetystön saapuminen suurruhtinas Dmitri Ivanovitšin luo vaatien samansuuruisen kunnianosoituksen maksamista.
  5. Suurherttua kieltäytyi tataarien vaatimuksesta; neuvottelut epäonnistuivat.
  6. Venäläiset joukot saapuivat Doniin valmistautumassa taisteluun.
  7. Venäjän leirin sotilasneuvosto, joka kehitti suunnitelman joukkojen sijoittamiseksi taistelun aikana.
  8. Venäläisten ja tatarisotureiden kaksintaistelu merkitsi Kulikovon taistelun alkua .
  9. Venäjän voitto ja venäläisten joukkojen paluu kotimaahansa.
  10. Suzdalin ruhtinaat tulivat tataarien mukana.
  11. Venäjän ruhtinaat ja voevodat lähtivät keräämään vahvistuksia. Venäläisten joukkojen osasto voitti osan tataareista. Sen jälkeen Tokhtamysh lähti armeijan kanssa [14] .

Katso myös

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Eepoksen nimi "The Death of the Heroes" ei ole tarpeeksi perusteltu, koska vain 12 eepoksen 41 versiosta kertoo heidän kuolemastaan. Katso: Azbelev, S. N. Eepoksen historismi ja kansanperinteen erityispiirteet. - L .: Nauka, 1982. - S. 144.
Lähteet
  1. ↑ Chicherov, V. I. Venäjän kansantaide. - Moskovan yliopiston kustantamo, 1959. - S. 216.
  2. ↑ Rybakov, B. A. Muinainen Venäjä: legendat, eeppiset kronikat. - Neuvostoliiton tiedeakatemia, 1963. - s. 153.
  3. ↑ Eepoksia. - M . : Terra - Kirjakerho, 1998. - S. 312.
  4. ↑ Skaftymov, A.P. Poetiikka ja eeppisten synty. - Saratovin yliopiston kustantamo, 1994. - S. 250.
  5. ↑ Valkoisenmeren eepos. - A. A. Levenson Press Press, 1901. - S. XI.
  6. ↑ Miller, V.F. Esseitä venäläisestä kansankirjallisuudesta . - M . : Tyyppi. t-va I. D. Sytin, 1910. - T. 2. - S. 32.
  7. ↑ Azbelev, S. N. Eepoksen historismi ja kansanperinteen erityispiirteet. - L .: Nauka, 1982. - S. 148, 149.
  8. ↑ Azbelev, S. N. Eepoksen historismi ja kansanperinteen erityispiirteet. - L .: Nauka, 1982. - S. 144, 145.
  9. ↑ Azbelev, S. N. Eepoksen historismi ja kansanperinteen erityispiirteet. - L .: Nauka, 1982. - S. 143.
  10. ↑ Täydellinen kokoelma venäläisiä kronikkeja. - Pietari, 1848. - T. 4. - S. 63.
  11. ↑ Miller, V.F. Esseitä venäläisestä kansankirjallisuudesta . - M . : Tyyppi. t-va I. D. Sytin, 1910. - T. 2. - S. 32, 33, 49.
  12. ↑ Azbelev, S. N. Eepoksen historismi ja kansanperinteen erityispiirteet. - L .: Nauka, 1982. - S. 143, 144.
  13. ↑ Azbelev, S. N. Eepoksen historismi ja kansanperinteen erityispiirteet. - L .: Nauka, 1982. - S. 145-149.
  14. ↑ Azbelev, S. N. Eepoksen historismi ja kansanperinteen erityispiirteet. - L .: Nauka, 1982. - S. 146, 147.

Kirjallisuus