| Ivan Savvich Kedrovski | |
|---|---|
| Syntymäaika | 6. lokakuuta (18.) 1879 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 16. maaliskuuta 1934 (54-vuotias) |
| Kuoleman paikka |
|
| Maa | |
| Ammatti | Pappi |
Ivan Savvich Kedrovsky ( eng. John S. Kedrovsky ; 6. lokakuuta [18], 1879 , Visunsk , Hersonin provinssi - 16. maaliskuuta 1934 , Manhattan , New York ) - Renovationistinen "kaikkien ortodoksisten kirkkojen hallitseva metropoliitti" Amerikassa.
Valmistunut Odessan teologisesta koulusta . Valmistuttuaan uskonnollisesta koulusta vuonna 1895 hänet nimitettiin psalmistaksi Loppiaisen kirkolle Bogojavlenskin kaupungissa, Aleksandrian alueella, Hersonin maakunnassa [1] . Heinäkuussa 1901 Ivan Kedrovsky, joka korjasi Ascension-kirkon psalmistin virkaa Tiraspolin alueella, Khersonin maakunnassa, Grigoriopolissa, tuomittiin juopumisesta, väkivallasta ja tappeluista, seurakunnan papin ja diakonin loukkaamisesta, ja hänet vangittiin. luostarissa kahdeksi kuukaudeksi, ja papin kirjaan lisättiin muistiinpano juopumisesta ja piittaamattomuudesta.
Aleuttilaisen Tikhonin (Bellavin) piispan 14. (27.) heinäkuuta 1902, nro 424 päivätyllä päätöksellä hänet nimitettiin saman vuoden syyskuun 1. päivästä (14.) alkaen psalmistaksi Kodiakissa .
14. (27.) syyskuuta 1905 Chicagon Aleutian kirkon arkkipiispa Tikhon (Bellavin) asetti Chicagon Holy Trinity -kirkon psalmistan diakoniksi.
Hän oli naimisissa (Kedrovskyn vaimo - Paraskeva Georgievna), hänellä oli kaksi poikaa. Vihitty papiksi Chicagossa vuonna 1906 ; vuoden 1907 alussa hänet siirrettiin Chicagosta Catasakwaan. Hän palveli useita vuosia seurakunnan pappina eri paikoissa Yhdysvalloissa. Hän oli vuonna 1907 perustetun Detroitin pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin veljeskunnan seurakunnan rehtori .
Vuoden 1917 tapahtumien jälkeen Venäjällä hän alkoi arvostella aktiivisesti piispojaan. Samana vuonna hän ja arkkipappi Vladimir Aleksandrov olivat "papiston ja maallikoiden liiton" pääjärjestäjiä, joka julisti olevansa "riippumaton keisarillisista direktiiveistä ja laeista" [2] .
27. tammikuuta 1918 piispa Aleksanteri (Nemolovsky) kielsi Ivan Kedrovskyn palvelemasta ja erotettiin ortodoksisesta Venäjän lähetystyöstä USA:ssa [2] .
Kysymystä entisen arkkipapin John Kedroskyn saapumisesta Neuvostoliittoon pohdittiin erityisesti ARC:n kokouksessa. Kedrovskiy hyväksyttiin Neuvostoliittoon vuonna 1923 remontoidun katedraalin osallistujaksi. Saman vuoden 8.-9. lokakuuta naimisissa oleva pappi John Kedrovskiy vihittiin Alaskan piispaksi. Vihkimisen suorittivat Vitaly (Vvedenski) ja Aleksanteri (Vvedenski) salaa suljettujen ovien takana Moskovan Sokolnikin kirkossa . Renovationistisen synodin kokouksessa 16. lokakuuta samana vuonna hänet nostettiin arkkipiispan ja metropoliitin arvoon, ja kunnostuskirkon hallinnon ulkoministeriö lähetti hänet Amerikkaan [3] .
Saapuessaan Amerikkaan hän, elävän kirkon edustajana, julisti ensin olevansa koko Pohjois-Amerikan hiippakunnan pää . Lisäksi Kedrovsky johti ratkaisevaa taistelua Metropolitan Platonia (Rozhdestvensky) vastaan, joka toistuvasti puhui bolshevikkeja vastaan [2] .
Saapuessaan Amerikkaan lähetystön uusi johtaja kiinnitti huomion siihen, että katedraalissa ei vain muisteltu (ja muistetaan) Tikhonin "prinssi" Kirillin kanssa, joka nyt julisti itsensä "keisariksi ja tsaariksi", vaan myös kokouksia. siellä järjestetään monarkistien (kokouksia) - vastavallankumouksellisia, joita aina johti Brazol , "keisarin asianajaja", jonka oikealla puolella istui entinen Odessan metropoliitta Platon (Porfiry Fedorovich Rozhdestvensky) ja protestanttinen piispa New Yorkin piispa Maning . Samaan aikaan uudelle metropoliitille (Kedrovsky) kerrottiin, että jopa Yhdysvaltain kansalainen piispa Maning antoi äänensä tsarismin palauttamisen ja "tsaari" Kirillin puolesta. Tämän klikin julkaisema sanomalehti Pravoye Delo häpäisee kaikin mahdollisin tavoin Neuvostoliittoa ja sen rehellisiä uhrautuvia työläisiä; levittää Neuvostoliitosta kaikenlaista Berliinin monarkistien päämajassa tuotettua väärää kirjeenvaihtoa ja välittää niitä amerikkalaiselle lehdistölle ( New York Times ).
Järkyttääkseen tämän "valkoisten varisten" pesän ja puhdistaakseen sekä katedraalista että muista kirkoista monarkistisen vastavallankumouksellisen lian, metropoliita Ivan Kedrovski kutsui entisen Odessan metropoliitin Platonin siviilioikeuteen. Tapausta käsiteltiin ensimmäisen kerran 10. tammikuuta 1924 [3]
- "Suurin ja ensimmäisen SSS-tasavallan edustajille" nro 270 Lontoo, EnglantiOGPU uhkasi kostotoimilla, että patriarkka Tikhon syrjäyttäisi Metropolitan Platonin ja kutsuisi hänet Neuvostoliittoon kirkollista oikeudenkäyntiä varten. 16. tammikuuta 1924 patriarkka antoi samanlaisen määräyksen, mutta jätti kysymyksen metropoliinin seuraajasta avoimeksi. Näissä olosuhteissa Metropolitan Platon pysyi hiippakunnan johtajana eikä noudattanut Moskovan määräystä [2] .
All-American Council, joka pidettiin 19. huhtikuuta 1924 Detroitissa , ei vahvistanut Johnin (Kedrovskyn) oikeuksia, vaan jätti Amerikan Venäjän ortodoksisten kirkkojen hallitsevan piispan arvonimen Metropolitan Platonille, kunnes kaikki koolle kutsuttiin. - Venäjän neuvosto.
Kirjeissään Renovationist Synodille Kedrovskii pyysi suoraan apua Neuvostoliiton valtion viranomaisilta ja erityisesti E. A. Tuchkovilta . Kirjeessä protodiakoni Sergius Dobroville vuoden 1924 lopulla, hän kirjoitti: "Rakas, vakuuta pyhä synodi, että se kerjää päättäväisesti, kenen pitäisi olla koskien Tikhonin asiakirjoja ja TUKIA. Sitä paitsi me tarvitsemme tänne ihmisiä. Hallitus voisi omalla kustannuksellaan lähettää sinulle ja kaksi tai kolme tarmokkaampaa hahmoa tänne ja antaa heille elatusta. Taistelu vaatii sotureita ja varoja. Toistaiseksi en ole sanonut siitä sanaakaan. Ajattelin sen menevän näin. Mutta nyt näen, että omaisuuden suojelu onnistui paremmin ennen vierailuani Moskovaan” [2] . Samanlaiset pyynnöt sisältyvät Kedrovskiyn raporttiin Pyhälle synodille. Hän pyytää viranomaisten avulla vastaanottamaan patriarkka Tikhonilta asiakirjat Amerikan metropoliitin Platonin (Rozhdestvensky) laskeutumisesta ja kunnostustyöntekijän synodin antamasta omien oikeuksiensa vahvistuksesta.
Laajentaakseen työtään Kedrovsky nimitti 15. heinäkuuta 1924 apulaispappinsa Vladimir Aleksandrovin , joka oli ollut osa Venäjän lähetystöä USA:ssa vuodesta 1895, Alaskan länsiosavaltioiden ja Luoteisalueiden arkkipiispaksi. Kanada . 2. toukokuuta 1925 arkkipappi Aleksandrov kutsuttiin Moskovaan vihkiytymään Alaskan piispaksi [2] .
Remontoijat itse asiassa lähettivät Moskovaan lähetetyt Kedrovskin kirjeet useille neuvostoviranomaisille avunpyynnöllä tärkeän valtion tehtävän ratkaisemisessa - Amerikan lähetystön omaisuuden saamisessa omiin käsiinsä. Joten esimerkiksi kirjeessään koko Venäjän keskustoimeenpanevalle komitealle 18. helmikuuta 1925 arkkidiakoni Dobrov huomautti, että "John Kedrovskyn vaatimien asiakirjojen vastaanottaminen Metropolitan Platonin poistamisesta tehtävän johdosta ja hänen kieltonsa pappeudessa b. n. Tikhonin tulisi olla erittäin tärkeä ei vain ortodoksiselle kirkolle, vaan myös Neuvostoliiton hallitukselle."
Taistelessaan saada haltuunsa kirkon omaisuutta Yhdysvalloissa Fr. Kedrovsky onnistui saavuttamaan jonkin verran menestystä. Renovationistisen synodin Tuchkoville 5. huhtikuuta 1925 luovuttaman luettelon mukaan Pohjois-Amerikan hiippakunnassa oli 5 "renovationistista" piispaa: arkkipiispa John Kedrovskiy, San Franciscon piispa Nikolai Nightingale , Pittsburghin piispa Stefan (Dziubai) , (joka pian kääntyi katolilaisuuteen), Philadelphian piispa Adam Filippovsky ja Brooklynin piispa Euthymius (Ofeish) (palasi Moskovan patriarkaattiin, mutta avioliiton solmimisena vuonna 1933 riistettiin hierarkkinen arvo) [2] .
Lokakuussa 1925 hän aloitti oikeudenkäynnin patriarkaalisten seurakuntien ylläpitäjää Metropolitan Platonia (Rozhdestvensky) vastaan. Oikeudenkäynnissä Metropolitan Platon ei pystynyt dokumentoimaan nimittämistään, koska asetusta ei allekirjoittanut patriarkka Tikhon itse, vaan hänen virkailijansa. New Yorkin osavaltion muutoksenhakutuomioistuin tunnusti metropoliitin Johnin (Kedrovsky) 28. marraskuuta Venäjän ortodoksisen kirkon lailliseksi edustajaksi Pohjois-Amerikassa. Hän sai oikeuden päätöksellä mahdollisuuden hoitaa 115 ortodoksisen seurakunnan omaisuutta. Mutta koska kaikki nämä seurakunnat kieltäytyivät tunnustamasta hänen auktoriteettiaan, vain New Yorkin Pyhän Nikolauksen katedraali pysyi Amerikan kunnostustyöntekijöiden hallinnassa useiden vuosien ajan [4] . Pitkien oikeudenkäyntien jälkeen hän menetti oikeudet kaikkien seurakuntien omaisuuteen katedraalia lukuun ottamatta [5] .
Hän kuoli 16. maaliskuuta 1934 New Yorkissa. Hänet haudattiin New Yorkiin Woodlawnin hautausmaalle Bronxissa . Hänen poikansa Nikolai valittiin kunnostustyöntekijän Pohjois-Amerikan hiippakunnan uudeksi hallintovirkailijaksi , josta tuli isänsä tavoin naimisissa piispa [6] .