Quesnay, Francois

François Quesnay (Quene; fr.  François Quesnay ; 4. kesäkuuta 1694 , Mer , lähellä Pariisia  - 16. joulukuuta 1774 , Versailles ) - ranskalainen taloustieteilijä , fysikokraattisen koulukunnan perustaja [5] .

Pariisin tiedeakatemian jäsen ( 1751; associé libre ) [6] , Lontoon Royal Societyn jäsen (1752) [7] .

Elämäkerta

Maanviljelijän poika [8] François oppi lukemaan ja kirjoittamaan vasta 12-vuotiaana päivätyöläispuutarhurilta . Hän sai lisäkoulutuksen kyläkuraattorilta ja naapurikaupungin ala-asteelta. 17-vuotiaana hän lähti Pariisiin, jossa hän työskenteli useita vuosia kaivertajan assistenttina ja sai samalla koulutuksen. Vuonna 1710 Quesnay alkoi opiskella lääketiedettä [9] .

Energisena ja ahkerana hän meni vuonna 1718 naimisiin pariisilaisen ruokakauppiaan tyttären kanssa hyvän myötäjäisen kanssa, sai kirurgin lääkärin tutkinnon ja hänestä tuli Mantesin kaupungin sairaalan ylilääkäri . Paikallinen aristokratia alkoi käyttää hänen palvelujaan (synnytyksestä verenvuotoon); hänen tuensa ansiosta hän onnistui painamaan ensimmäisen teoksensa: "Observations sur les effets de la saignée" ( 1729 - 1730 ), jossa hän kapinoi jyrkästi hovissa suurella vaikutuksella nauttineen lääkäri Silvan näkemyksiä vastaan. perustella psykologiaa fysiologisella tasolla ja vaatimalla luonnon parantavaa toimintaa.

Vuonna 1734 Villeroyn herttua tarjosi Quesnaylle, joka oli tuolloin leski, jolla oli kaksi lasta, pysyvää lääkärinpaikkaa hänen Pariisin-kodissaan [10] . Vuonna 1737 Quesnay sai professuurin ja hänestä tuli kirurgian akatemian pysyvä sihteeri . Tässä ominaisuudessa hän osallistui myös aktiivisesti kirurgisen osaston taisteluun "tiedekuntaa" - virallista tieteellistä lääketiedettä - vastaan, joka kielsi kirurgeja osallistumasta terapiaan, ja kirjoitti myös temaattisia teoksia (mukaan lukien lääketieteellinen ja filosofinen tutkielma lääketieteen etiikasta , teorian ja lääketieteellisen käytännön suhde). käytännöt jne.).

Madame de Pompadourin lääkärinä vuodesta 1749 hän pääsi hoviin ja vuonna 1752 hänestä tuli Ranskan kuninkaan Ludvig XV :n ylilääkäri . Hänen salongissaan kokoontui ihmisiä mitä erilaisimmista puolueista - D'Alembert , Diderot , Duclos , Marmontel , Buffon , Helvetius , Marquis Mirabeau (vanhempi), Morelle , Turgot (kolme viimeistä olivat Quesnayn tärkeitä oppilaita); Vuonna 1766 Adam Smith vieraili myös hänen luonaan kunnioittaen salongin omistajaa.

Quesnay aloitti taloustutkimuksen laskuvuosinaan. Hänen ensimmäiset artikkelinsa aiheesta, jotka käsittelivät leivän hintoja ja veroja koskevia kysymyksiä, julkaistiin Diderot 's Encyclopediassa vuonna 1756 otsikoilla "Fermiers" ja "Jyvät".

Vuonna 1758 hän julkaisi selittävän taloustieteen taulukon , ja vuodesta 1766 hän alkoi osallistua Journal de l'Agriculture, du Commerce et des Finances -julkaisuun, jota toimitti Pierre Samuel Dupont de Nemours . Tässä lehdessä, samoin kuin toisessa Nicolas Baudotin perustamassa fysiokraattisessa elimessä Éphémérides du citoyenissa , Quesnay julkaisi kaikki tärkeimmät taloustieteelliset artikkelinsa: Dialogues sur les travaux des Artisans, Observations sur l'intérêt de l'argent, "l'Analysis". du gouvernement des Incas du Perou", "Le despotisme de la Chine". Sama Dupont de Nemours julkaisi vuosina 1767-1768. Quesnayn kirjoituksia yleisnimellä "Physiocratie", jonka jälkeen Quesnayn seuraajat saivat nimen "Fysiokraatit".

Vuonna 1767 kirjoitetussa teoksessaan "Chinese Despotism" ( Le Despotisme de la Chine ) Kiinan politiikkaa ja yhteiskuntaa kuvaava Quesnay ei viittaa niinkään todelliseen tietoon Aasian maasta, vaan omiin käsityksiinsä Kiinan eduista. tällainen itämainen despotismi , jossa valtiota väitetään hallittavan "luonnonlain" [11] perusteella . Eräässä versiossa termin Laissez-faire yleistymisen syyksi on Vincent de Gournay , joka perustui Quesnayn Kiinaa koskeviin kirjoituksiin. Nicolas Baudot, Quesnayn konfutselaisten opetusten opiskelija , kutsui opettajaansa "Euroopan Konfutseksi ".

Vuonna 1773 Quesnay julkaisi viimeisen teoksensa: "Recherches Philosophiques sur l'Evidence des Vérité s Geometriques", jossa hän yritti löytää ympyrän neliöintiä . Quesnayn opiskelijat näkivät tämän teoksen ulkonäössä merkin hänen henkisten kykyjensä heikkenemisestä. Samaan aikaan Quesnaylta poistettiin hovilääkärin virka.

Hänen täytyi iloita vielä enemmän, kun hän sai tietää Turgotin nimittämisestä ensimmäiseksi ministeriksi; mutta hän ei elänyt näkemään sen romahtamisen, mikä horjutti fysikokraattien uskoa mahdollisuuteen panna täytäntöön "yhteiskunnallisen organisaation luonnonlakeja" absoluuttisen vallan avulla.

Tärkeimmät ideat

Quesnayn mukaan maailmaa hallitsevat lait, jotka Jumaluus on säätänyt ihmisen hyväksi; mutta todellinen elämä on jossain ristiriidassa luonnollisen ja hyväntahtoisen järjestyksen periaatteiden kanssa. Quesnay selittää tämän epäjohdonmukaisuuden vapaan tahdon kohtuuttomalla käytöllä ja kahden edun törmäämisellä missä tahansa yhteiskunnassa: puhtaasti henkilökohtainen, joka perustuu haluun kokea nautintoa ja välttää kärsimystä, ja järkevästi ymmärretty, joka opettaa henkilölle, että sen lisäksi, että velvollisuuksia itseään kohtaan ja omien halujensa lisäksi on enemmän velvollisuuksia muita ihmisiä ja Jumalaa kohtaan .

Täydellisen toimintavapauden myötä rationaalisesti ymmärretty intressi saa dominanssin ja yleinen onnellisuus vakiintuu. Positiivisen oikeuden on tunnustettava ennen kaikkea ensimmäinen ja peruslaki - jokaisen oikeus vapauteen ja mahdollisuuteen käyttää omaisuuttaan häiritsemättä. Unohtaen eri asioiden hallussapidon eriarvoisuuden historiallisen alkuperän, Quesnay tunnustaa ihmisen rajoittamattoman oikeuden määrätä omaisuudestaan ​​haluamallaan tavalla, sillä se on hänen työnsä tulosta.

Jokaisella on oikeus olemassaoloon ja hän voi vaatia yhteiskunnalta mahdollisuuden työskennellä; mutta yhteiskunta on velvollinen antamaan hänelle vain vähimmäistoimeentulon. Kaiken muun hän voi poimia missä tahansa ja millä tahansa tavalla; epätasa-arvo seuraa asioiden luonteesta, jonka Luoja on asettanut ylläpitämään yleistä harmoniaa, ja sen määrää hankintakykyjen ero.

Valtion johtoon Quesnay asettaa horjumattoman absoluuttisen vallan, joka hänen mielestään yksin voi toteuttaa ja suojella järjestystä, joka perustuu kohtuullisen edun vapaaseen tavoittelemiseen; vain ehdoton hallitsija ei ole henkilökohtaisen kiinnostuksen saastuttama, vain hän yksin voi antaa ihmisille tietoa luonnonlaeista, olla heidän ylipappinsa. Quesnay asettaa yhteiskunnan jakautumisen kolmeen luokkaan yhteiskuntajärjestyksen perustaksi: tuotantoluokka, joka koostuu maanviljelijöistä ja luo nettotuloa, jonka ansiosta kaikkia luokkia tuetaan; karu luokka, joka ei luo mitään uutta, vaan vain prosessoi ensimmäisen luokan hankkiman toiseen tarpeiden tyydyttämiseen sopivampaan muotoon; omistajaluokka, joka ei luo tai käsittele mitään, vaan nauttii vain nettotuloista.

Nettotulo maasta muodostaa perustan kaikille Quesnayn päättelyille. Hän piti oikeudenmukaisena antaa siitä 4/7 omistajien hyväksi, 1/7 papiston hyväksi ja 2/7 valtion hyväksi. Hän perusteli omistajaluokan olemassaoloa vapaiden ja työttömien voimien tarpeella henkisen kulttuurin ja hallinnon kehittämiseksi. Quesnayn järjestelmällä oli syvällinen vaikutus A. Smithiin ja hänen seuraajiinsa.

Quesnayn teorian peruselementit

Francois Quesnay tunnisti kolme julkisen talouden toimijaryhmää:

1. maanviljelijät ja maatalousalan palkatut työntekijät, "tuotantoluokka",
2. maanomistajat - feodaaliherrat (mukaan lukien kuningas),
3. teollisuusmiehet, kauppiaat, käsityöläiset ja muut, jotka eivät työskentele maataloudessa, "hedelmällinen luokka".

Taulukon mukaan vuotuisen lisääntymissyklin puitteissa tapahtuu viisi tuotteiden ja rahan kiertoa, joita edeltää maavuokran maksaminen: maanviljelijät maksavat maanomistajille 2 miljardia liiraa. Sitten muunnosprosessi tapahtuu:

1. omistajat ostavat maanviljelijöiltä ruokaa miljardin liiran arvosta. Maanviljelijät saavat miljardin takaisin, ja tämä määrä, kuten 1/5 vuosituotteesta, vedetään pois liikkeestä;
2. omistajat ostavat toisella miljardilla vuokralla teollisuustuotteita "karuttomasta" luokasta;
3. "Steriili" luokka ostaa ruokaa viljelijöiltä saamastaan ​​miljardilla. Viljelijät saavat toisen miljardin, ja toinen viidennes vuosituotteesta vedetään pois liikkeestä;
4. maanviljelijät ostavat "karuilta" teollisuustuotteita 1 miljardilla. Tuotteet korvaavat ne työkalut ja materiaalit, joiden hinta sisältyi vuotuisen valmistetun tuotteen hintaan;
5. "Steriili" luokka ostaa raaka-aineita viljelijöiltä tällä miljardilla.

Kritiikki

Karl Marx kritisoi Quesnayn työtä . Hän hylkäsi taulukon aksiomaatiikan, julisti "nettotuotteen" teorian vääräksi ja käsitteen yhteiskunnan jakamisesta täsmälleen kolmeen luokkaan - virheellisenä. Marxin mukaan Quesnay ei heijastanut lisääntymismekanismia kapitalismin muodostumisen olosuhteissa ja tämän mekanismin sisäistä epäjohdonmukaisuutta. Toisaalta saksalainen taloustieteilijä vastasi myönteisesti Quesnayn käytännön suosituksiin ja totesi niiden progressiivisen feodaalisuuden vastaisen luonteen. Fysiokraattien ja ennen kaikkea Quesnayn tärkein ansio hänen mielestään on se, että "... he antoivat analyysin pääomasta porvarillisen näkemyksen rajoissa . Juuri tämä ansio tekee heistä modernin poliittisen taloustieteen todellisia isiä ” [12] .

Varsinkin marxilaisten keskuudessa laajalle levinneen näkemyksen mukaan Quesnayn järjestelmällä on vain historiallinen kiinnostus: kaikki sen tärkeimmät säännökset kuuluivat kritiikin ja elämän tosiasioiden vaikutuksen alaisena. Tämä on perusteltua sillä, että väitetysti kukaan muu ei usko kertakaikkiaan vakiintuneiden yhteiskuntaorganisaation lakien olemassaoloon, ja optimistiset toiveet järkevästi ymmärretyn intressin toiminnasta osoittautuivat illuusioksi. Kaikenlainen työ luo marxilaisuuden mukaan arvoja; maa ei tuota nettotuloa, ja tuotanto tapahtuu täällä samojen yleisten lakien mukaan kuin kaikessa jalostuksessa ja valmistuksessa.

Marxilaisuuden kannattajat tunnustavat Quesnayn järjestelmän pysyvän arvon vain tietyiltä osin, esimerkiksi siinä, että aineellisten hyödykkeiden vaihto tapahtuu niiden vastaavuuden perusteella samoista työvoimakustannuksista riippuen ja että vain työ on perustana. valtioiden aineellinen hyvinvointi ja kulttuurinen kehitys.

Quesnayn perinnöstä oli kuitenkin muitakin näkemyksiä. Siis 1960-luvulta lähtien. Quesnay-järjestelmän on luovasti kehittänyt Nikolai RudenkoAndrei Saharov arvosti hänen saavutuksiaan suuresti 1970-luvun lopulla, mikä osoitti Quesnayn perinnön historiallisen merkityksen vaihtoehtona marxilaiselle nykymaailmassa.

Uskotaan, että laatimalla ensimmäisen version panos-tuotostasekaaviosta Quesnay tasoitti tietä myöhemmille L. Walrasin ja V. Leontievin taloustasemalleille .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 http://www.academie-sciences.fr/pdf/eloges/quesnay_p85_vol3573.pdf
2. ↑ 1 2 François Quesnay // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 François Quesnay // GeneaStar
4. ↑ http://www.academie-sciences.fr/fr/Liste-des-membres-depuis-la-creation-de-l-Academie-des-sciences/les-membres-du-passe-dont-le-nom -commence-par-q.html
5. ↑ Kareev N. I. , Milyukov P. N. Fysiokraatit // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
6. ↑ Les membres du passé dont le nom commence par Q Arkistoitu 3. toukokuuta 2019 Wayback Machinessa  (FR)
7. ↑ Quesnay; Francois (1694 - 1774) // Lontoon kuninkaallisen seuran verkkosivusto  (englanniksi)
8. ↑ Useissa asiakirjoissa Francoisin isän ammatti mainitaan myös lakimiehenä, pienkauppiaana ja pienmaanomistajana, mutta todennäköisimpänä pidetään versiota, jonka mukaan hän oli köyhä maanviljelijä (Quesnayn, hänen seuraajiensa elämäkerroissa, alkaen hänen vävystään, lääkäri Even, harjoittivat alkuperänsä "jalostamista". Katso G. Schelle, s. 8-9). Perhe oli suuri - Francois Quesnay oli kahdeksas 13 lapsesta.
9. ↑ Schelle, s. 15-17
10. ↑ Schelle, s. 49
11. ↑ Ina Baghdiantz McCabe. Orientalismi varhaismodernissa Ranskassa: Euraasian kauppa, eksotiikka ja muinainen  hallinto . - Berg Publishers , 2008. - P.  271 -272. - ISBN 978-1-84520-374-0 .
12. ↑ K. Marx ja F. Engels, Soch., 2. painos, osa 26, osa 1, s. 12.

Kirjallisuus

Luettelo teoksista

• Quesnayn taloustaulukko , 1758
• Quesnay F. Valitut talousteokset. - M.: Sotsekgiz, 1960.
• Ed. op. Quesnay: "Oeuvres économiques et philosophiques", esipuheella. ja muistiinpano, tehnyt Onken (P., 1888).
• Eksmo - kustantamo julkaisi sarjassa "Anthology of Economic Thought" vuonna 2008 kirjan: F. Quesnay, A. R. J. Turgot, P. S. Dupont de Nemours Physiocrats. Valitut taloustyöt. (1200 s., ISBN 978-5-699-18767-6 ), joka sisältää seuraavat François Quesnayn artikkelit:
  • Todisteet (s. 45-86);
  • Maanviljelijät (s. 87-121);
  • Vilja (s. 122-182);
  • Väestö (s. 183-241);
  • Verot (s. 242-278);
  • "Taloudellisen taulukon" selitys (s. 279-287);
  • Maatalouden filosofia (s. 288-326);
  • luonnonlaki (s. 327-339);
  • Vastaus M. H.:n muistelmiin (s. 340-349);
  • "Taloudellisen taulukon" analyysi (yhdessä olennaisten huomautusten kanssa) (s. 350-366);
  • kaupasta (s. 367-406);
  • Maatalousvaltion talouspolitiikan yleiset periaatteet ja huomautukset näistä periaatteista (s. 407-435);
  • Käsityöstä (s. 436-458);
  • Kiinan despotismi (luku VIII) (s. 459-481);
  • Huomautuksia rahakoroista (s. 482-487).

Bibliografia

• Anikin A.V. Luku kahdeksas. Tohtori Quesnay ja hänen lahkonsa // Tieteen nuoriso: ajattelijo-ekonomistien elämä ja ajatukset ennen Marxia. - 2. painos - M .: Politizdat , 1975. - S. 153-169. — 384 s. – 50 000 kappaletta.
• Blaug M. Quesnay, Francois // 100 suurta ekonomistia ennen Keynesiä = Great Economists before Keynes: Johdatus sadan menneisyyden suuren taloustieteilijän elämään ja työhön. - Pietari. : Economicus, 2008. - S. 128-130. — 352 s. — (Kauppakorkeakoulun kirjasto, numero 42). - 1500 kappaletta.  - ISBN 978-5-903816-01-9 .
• Quesnay // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
• Francois Quesnay / S. M. Nikitin // Kvarner - Kongur. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1973. - S. 48. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [30 osassa]  / päätoimittaja A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, v. 12).
• Klyukin P. N. Käännös kohti fysiokraattista metafysiikkaa (F. Quesnayn ”Taloudellisen taulukon 250-vuotispäivänä”) // F. Quesnay, A. R. J. Turgot, P. S. Dupont de Nemours. Fysiokraatit. Valitut taloustyöt. — M.: Eksmo , 2008. — S. 13-44. — ISBN 978-5-699-18767-6 . — Sarja "Taloudellisen ajattelun antologia".
• Luxemburg R. Luku 2. Quesnayn ja Adam Smithin analyysi lisääntymisprosessista // Capital Accumulation: Volumes I and II . - 5. painos - M. - L .: Sotsekgiz , 1934. - S. 18-30. — XLIV, 463 s.
• Miklashevsky A. N. Kene, Francois // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Speranskaya LN Taloudelliset näkemykset F. Quesnaysta // Taloudellisen ajattelun maailmanhistoria : 6 nidettä / Ch. toim. V. N. Cherkovets. - M . : Thought , 1987. - T. I. Taloudellisen ajattelun syntymästä poliittisen elämän ensimmäisiin teoreettisiin järjestelmiin. - S. 443-454. — 606 s. - 20 000 kappaletta.  - ISBN 5-244-00038-1 .
• Trakhtenberg I. A. Francois Quesnay ja hänen "talouspöytänsä" // Kapitalistinen lisääntyminen ja talouskriisit (Essee teoriasta). - 2. painos - M . : Gospolitizdat , 1954. - S. 9-17. — 199 s. - 150 000 kappaletta.
• Hasbach, "Die allgemeinen philosophischen Grundlagen der von F. Quesnay und Adam Smith begründeten Dolitisehen Oekonomie" (Lpts., 1990)
• Onkenin artikkeli Hwb:ssä. der Staatswissenschaften, toim. Conrad ja Lexis.
• Schelle G. Tohtori Quesnay, kirurgi, rouva de Pompadour et de Louis XV, physiocrate . - Pariisi, 1907. - 402 s.

Linkit

• F. Quesnayn luova ajatus vuosina 1736-1756 "todisteen" metafysiikan ja poliittisen ja taloudellisen perinteen yhteydessä

Sanakirjat ja tietosanakirjat

Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Universalis

Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90404316 , 90576395 BNC : a10142782 BNE : XX911554 BNF : 121577604 CiNii : DA0099456X CONOR : 281487203 GND : 118743163 ICCU : CFIV086471 ISNI : 0000 0001 1020 5921 J9U : 987007277058605171 LCCN : n50050536 NDL : 00473419 NKC : jn20000604541 NLA : 35437719 NLG : 212522 NLP : A22941861 NSK : 000722057 NTA : 069897050 NUKAT : n01051008 PTBNP : 47038 LIBRIS : 31fjpxzm30sgls1 SUDOC : 030091845 VcBA : 495/119989 VIAF : 7428836 WorldCat VIAF : 7428836 RNB : 7776920