Luostari | |
Kiova-Petshersk Lavra Pyhän Dormition | |
---|---|
ukrainalainen Kiova-Petshersk Lavra Pyhän Dormition | |
50°25′56″ s. sh. 30°33′44″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Ukraina |
Kaupunki | Kiova |
tunnustus |
Ortodoksisuus , Ukrainan ortodoksinen kirkko |
Hiippakunta | Kiovan hiippakunta |
Arkkitehtoninen tyyli | barokki arkkitehtuuri |
Arkkitehti | Theodosius Pechersky |
Perustaja | Anthony Pechersky |
Perustamispäivämäärä | 1051 |
Merkittäviä asukkaita | Anthony of the Caves , Theodosius of the Caves , St. Ignatius , Cassian the Eräkko , Johannes Pitkämielinen , Jeremia of the Caves , Nikon of the Caves |
Verkkosivusto | lavra.ua |
maailmanperintökohde | |
Kiova-Petshersk Lavra | |
Linkki | 527-002 maailmanperintökohteiden luettelossa ( fi ) |
Kriteeri | (i) (ii) (iii) (iv) |
Alue | Euroopassa |
Inkluusio | 1990 ( 14. istunto ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Pyhä Dormition Kiev-Pechersk Lavra ( Ukr. Holy Dormition Kiev-Pechersk Lavra ) on yksi Kiovan Venäjän ensimmäisistä luostareista . Yksi tärkeimmistä ortodoksisista pyhäköistä, Neitsyen kolmas erä .
Lubechista kotoisin oleva munkki Anthony ja hänen opetuslapsensa Theodosius perustivat Caves-luostarin vuonna 1051 Jaroslav Viisaan alaisuudessa . Prinssi Svjatoslav II Jaroslavitš esitteli luostarille tasangon luolien yläpuolella (josta itse asiassa luostarin nimi tuli), jonne myöhemmin kasvoi kauniita kivikirkkoja , jotka oli koristeltu maalauksilla , soluilla , linnoitustorneilla ja muilla rakennuksilla. Luostariin yhdistetään kronikoitsija Nestori (The Tale of Gone Years kirjoittaja ) ja taidemaalari Alypiy . Vuosina 1592-1688 hän oli Konstantinopolin stavropeginen patriarkka . Tänä aikana Caves-luostari oli yksi tärkeimmistä liiton vastarinnan henkisistä linnoituksista sekä pikkuvenäläisen identiteetin muodostumisen pesäke . Vuonna 1688 luostari sai Lavran [1] statuksen ja siitä tuli " Moskovan kuninkaallinen ja patriarkaalinen stavropegion "; vuonna 1786 Lavra alistettiin Kiovan metropoliitille, josta tuli sen pyhä arkkimandriitti.
Ortodoksisten pyhimysten jäännökset on haudattu Lavran lähi- ja kaukaisiin luoliin, ja Lavrassa on maallikoiden hautauksia (esimerkiksi Pjotr Stolypinin [2] hauta ).
Tällä hetkellä Ala-Lavra on Ukrainan ortodoksisen kirkon (Moskovan patriarkaatin) lainkäyttövallan alainen, ja Ylä-Lavra on Kiovan-Petšerskin historiallisen ja kulttuurisen reservin lainkäyttövallan alainen [3] .
Tällä hetkellä Kiovan-Petshersk Lavra sijaitsee Kiovan keskustassa, Dneprin oikealla, korkealla rannalla ja sijaitsee kahdella kukkulalla, joita erottaa Dneprille laskeva syvä ontto. 1000-luvulla alue oli metsän peitossa; läheisen Berestov Hilarionin kylän pappi , joka kaivoi itselleen luolan, jäi tänne rukoilemaan. Vuonna 1051 Hilarionista tehtiin Kiovan metropoliitti , ja hänen luolastaan tuli tyhjä. Samaan aikaan munkki Anthony , kotoisin Lyubechista , tuli Kiovaan Athoksesta ; elämä Kiovan luostareissa ei sopinut hänelle, ja hän asettui Hilarionin luolaan.
Anthonyn hurskaus houkutteli hänen luolaansa seuraajia, mukaan lukien Theodosius Kurskilainen . Kun heidän lukumääränsä nousi kahteentoista, he rakensivat itselleen kirkon ja sellit. Anthony nimitti Varlaamin apottiksi , ja hän itse vetäytyi viereiselle vuorelle, missä hän kaivoi itselleen uuden luolan. Tämä luola toimi "läheisten" luolien alkuna, jotka nimettiin toisin kuin entinen "kaukaiseksi" . Munkkien määrän kasvaessa , kun luolissa oli tungosta, he rakensivat Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon ja sellit luolan päälle. Luostariin saapuvien ihmisten määrä kasvoi, ja Anthony sai suurruhtinas Izyaslav Yaroslavichilta luvan käyttää koko luolan yläpuolella olevaa vuorta. Nykyisen pääkatedraalin paikalle rakennettiin kirkko (1062); syntynyt luostari kutsuttiin Pecherskyksi (vanhalla venäjäksi "pechera" - luola ja yleensä mikä tahansa maanalainen asunto). Samaan aikaan Theodosius nimitettiin apottiksi . Hän esitteli luostariin cenobittisen ateljeen peruskirjan , jota lainattiin täältä ja muut venäläiset luostarit. Munkkien ankara askeettinen elämä ja heidän hurskautensa houkuttelivat luostariin merkittäviä lahjoituksia.
Vuonna 1073 kivikirkko muurattiin , valmistui ja vihittiin käyttöön vuonna 1089 apotti Johanneksen johdolla . Freskomaalaukset ja mosaiikit ovat tehneet Tsaregradin taiteilijat.
Vuonna 1096 [4] luostari, joka ei ollut vielä vahva, joutui kauhean polovtsilaisten hyökkäyksen kohteeksi . Ortodoksisia pyhäkköjä ryöstettiin ja häpäistiin. Polovtsit melkein ajoivat itse Kiovaan. Mutta jo vuonna 1108, Abbot Feoktistin johdolla, luostari kunnostettiin, ja lisäksi siihen ilmestyi uusia rakennuksia: kivijauho yhdessä kirkon kanssa ruhtinas Gleb Vseslavichin pyynnöstä ja kustannuksella.
Koko luostari oli aidattu palisadilla. Luostarissa oli vieraanvarainen talo, jonka Theodosius oli järjestänyt köyhien, sokeiden ja ontuvien suojaamiseksi; 1/10 luostarin tuloista osoitettiin hänelle. Joka lauantai luostari lähetti vangeille kärryn leipää. Kun veljet siirrettiin suureen luostariin, luolat muutettiin munkkien haudaksi, joiden ruumiit laskettiin luolakäytävän molemmille puolille, seinien syvennyksiin. Luostari omisti myös Lesnikin kylän . Theodosius kaivoi sinne itselleen luolan, jossa hän asui paaston aikana . XI ja XII vuosisadalla. jopa 20 piispaa lähti luostarista, ja he kaikki säilyttivät suuren kunnioituksen alkuperäistä luostaria kohtaan.
Vuonna 1151 Torks ryösti luostarin , vuonna 1169 Kiovan valloitessa Kiovan, Novgorodin, Suzdalin, Tšernigovin, Smolenskin ruhtinaiden ja niihin liittyneen pakanallisen aron ( Berendey ) yhdistyneet joukot. Vuonna 1203, kun Rurik Rostislavich ja Polovtsy tuhosivat Kiovan, Kiova-Petšerskin luostari ryöstettiin. Mutta Lavran kauhein raunio tapahtui vuonna 1240, kun Batun laumat valloittivat Kiovan ja ottivat haltuunsa koko eteläisen Venäjän maan.
Kiovan luolaluostarin munkit osittain tapettiin, osittain pakenivat. Ei tiedetä, kuinka kauan luostarin autioituminen kesti; 1300-luvulla se oli jo uusittu, ja suuresta kirkosta tuli monien ruhtinas- ja aatelissukujen hauta. Mongoli-tatarien hyökkäyksen aiheuttamat katastrofit toistettiin Kiovassa useammin kuin kerran - vuonna 1300, vuonna 1399. Vuonna 1470 Kiovan prinssi Semjon Olelkovich kunnosti ja koristeli suuren kirkon, mutta jo vuonna 1482 Khan Mengli I Gireyn Krimin tataariarmeija poltti ja ryösti luostarin. Runsaat lahjoitukset auttoivat häntä toipumaan pian. Vuonna 1593 hän omisti kaksi kaupunkia - Radomyslin ja Vasilkovin , jopa 50 kylää ja noin 15 kylää ja kylää eri osissa Länsi-Venäjää, kalastusta, kuljetusta, myllyjä, hunaja- ja pennikorvauksia sekä majavan raitoja. 1400-luvulta lähtien luostari sai oikeuden lähettää Moskovaan keräämään lahjoituksia. Vuosina 1555-1556. suuri kirkko uudistettiin ja koristeltiin jälleen.
Brestin liiton jälkeen vuonna 1596 luostari, joka oli ekumeenisen patriarkan suoran lainkäyttövallan alainen, yritettiin alistaa Kiovan uniaattimetropoliitille ; mutta munkit arkkimandriitti Nicephorus Toursin johdolla vastustivat aseellista vastarintaa. Uniaattien toinen yritys ottaa luostari haltuunsa vuonna 1598 ei myöskään onnistunut. Luostari onnistui myös puolustamaan valtavia kiinteistöjään väkisin uniaateilta.
Sitten 1500-luvun lopulla luostari sai Konstantinopolin stavropegisen patriarkan statuksen . Uniatismin laajenemisen yhteydessä Lavrasta tuli ortodoksisuuden linnoitus Lounais-Venäjällä.
Arkkimandriittien Elisa Pletenetskin ja Zakharia Kopystenskyn alaisina luostarissa työskenteli vuonna 1616 perustettu painotalo , ja osana taistelua uniatismia vastaan aloitettiin liturgisten ja poleemisten kirjojen painaminen. Peter Mohyla aloitti täällä koulun, joka myöhemmin liitettiin veljeskouluun ja toimi Kiev-Mohyla Collegiumin alkuna .
Hetmani Ivan Samoylovich ympäröi Lavran maavallilla ja Mazepan kivimuurilla. Myöhemmin, myös Pietari I :n alaisuudessa , rakennettiin bastionityyppisiä linnoituksia, jotka tekivät Petsherskin linnoituksesta Kiovan päälinnoituksen.
Vuonna 1718 tulipalo tuhosi suuren kirkon, arkiston, kirjaston ja painokoneen. Vuonna 1729 kirkko uusittiin.
Vuosina 1731 - 1745 Suuren Lavran kellotorni rakennettiin Suuren kirkon lounaaseen ; korkeus ristin kanssa - 96,5 m. Ensimmäiset kellotapulin rakentamistyöt aloitettiin vuonna 1707 Ivan Mazepan kustannuksella; valmistui saksalainen arkkitehti Gottfried Schedel .
Lavra sisälsi 1800-luvulla kuusi luostaria:
Lavran pääportin lähellä on Trinity Hospital -luostari, jonka Tšernigovin prinssi Nikolai Svjatosha perusti 1100-luvulla .
Suuressa kirkossa oli legendan mukaan ihmeellinen Jumalanäidin taivaaseenastumisen ikoni, jonka kreikkalaiset taiteilijat hankkivat ihmeellisesti Blachernaen kirkosta ja toivat he Kiovaan. Siinä lepäsivät Pyhän Theodosiuksen ja Kiovan ensimmäisen metropoliitin Mikaelin pyhäinjäännökset, ja pyhän apostolien vertaisen prinssi Vladimirin päätä säilytettiin . Kirkon luoteiskulmassa olevassa kolossa on ruhtinas Konstantin Otrozhskin hautakivi . Stefanovski - kappelin alttarin alla on hauta. Teologisessa kappelissa oli Jumalanäidin ikoni, jonka edessä Igor Olgovich rukoili salamurhansa aikana vuonna 1147 . Temppelin keskiosassa oli useita hautoja, muun muassa metropoliita Peter Mogila, Varlaam Yasinsky ja kenttämarsalkka Peter Rumjantsev .
Lavran sakristissa säilytettiin evankeliumit , välineet ja vaatteet, joilla oli huomattava antiikin ja arvo, sekä kokoelma muotokuvia. Kuoroissa oli Lavran kirjasto ja sen asiakirjat . Entinen kirjavarasto paloi todennäköisesti vuonna 1718 .
Läheisiä ja kaukaisia luolia erottaa rotko ja vuoren harju. 80 pyhän pyhäinjäännökset lepäävät lähellä olevissa ja 45 kaukaisissa.
Vuonna 1688 Lavra alistettiin Moskovan patriarkkalle , ja sen arkkimandriitille annettiin etusija kaikkiin Venäjän metropoliteihin nähden.
Vuonna 1786 Lavra alistettiin Kiovan metropoliitille, jolle annettiin pyhän arkkimandriitin arvonimi. Hallinnoi kuvernööri yhdessä Hengellisen katedraalin kanssa.
25. tammikuuta (O.S.) 1918, Lavran rehtori, Kiovan ja Galician metropoliitti Vladimir (Bogoyavlensky) , tapettiin .
Vuoden 1919 jälkeen luostariyhteisö jatkoi olemassaoloaan artellina .
Vuoden 1924 alusta lähtien Lavra oli patriarkka Tikhonin suorassa lainkäyttövallassa [5] .
Koko Ukrainan esineuvoston kokouksessa (" Renovationist "), joka pidettiin 11. - 15. marraskuuta 1924 Harkovassa, Renovationist Kiev Metropolitan Innokentyn (Pustynsky) raportin mukaan hyväksyttiin päätöslauselma tarpeesta siirtää Kiovan-Petshersk Lavran koko Ukrainan pyhän synodin (kunnostustyöntekijän) lainkäyttövaltaan, mikä tapahtui 15. joulukuuta 1924.
29. syyskuuta 1926 VUTsIK ja Ukrainan SSR :n kansankomissaarien neuvosto hyväksyivät päätöslauselman "Entisen Kiovan-Petšerskin lavran tunnustamisesta historialliseksi ja kulttuuriseksi valtionsuojelualueeksi ja muuttamisesta koko Ukrainan museokaupungiksi". Luostariyhteisön asteittainen siirtyminen vastaperustetun museon toimesta päättyi vuoden 1930 alkuun mennessä luostarin täydelliseen likvidaatioon. Osa veljistä vietiin ulos ja ammuttiin [6] , loput vangittiin tai karkotettiin. Lavra tuhoutui.
Yhdessä rakennuksista sijaitsi Ukrainan valtion historiallinen kirjasto (se sijaitsee siellä tähän päivään asti). Lavran alueelle muodostettiin museokompleksi, johon kuului Kirjamuseo, Historiallisten aarteiden museo jne.
Saksan miehittämän Kiovan aikana Lavraan järjestettiin poliisiasema, jossa miehitysviranomaiset tappoivat noin 500 siviiliä [7] .
Saksan viranomaisten luvalla 27. syyskuuta 1941 luostarielämä aloitettiin uudelleen Lavran muurien sisällä; Veljien johdossa oli Schema-arkkipiispa (entinen Khersonin ja Tauriden) Anthony (prinssi David Abashidze) , lavratonsuuri.
3. marraskuuta 1941 saksalaiset hyökkääjät räjäyttivät taivaaseenastumisen katedraalin (kunnostettiin vuonna 2000), mikä käy ilmi Nürnbergin oikeudenkäynnin materiaaleista [8] . Ennen temppelin tuhoamista, valtakunnankomissaari Erich Kochin johdolla, temppelin arvoesineet vietiin maasta [9] . Katedraalin horjuttaminen toteutettiin sen ryöstelyn jälkien piilottamiseksi [10] ja myös natsien politiikan mukaisesti kansallisten pyhäkköjen tuhoamiseksi valloitettujen kansojen kansallisen identiteetin heikentämiseksi.
Saksalaiset nauhoittivat katedraalin räjähdyksen elokuvalle, ja se sisällytettiin viralliseen uutissarjaan [9] [11] . 1990-luvun puolivälissä hänen materiaalinsa löydettiin yksityisestä kokoelmasta Oberhausenissa ja lähetettiin Kiovaan tohtori Wolfgang Eichweden ( saksa: Eichwede ), Itä-Euroopan tutkimuskeskuksen ( saksa: Forschungsstelle Osteuropa ) johtajan avustuksella. Bremenin yliopisto, joka käsitteli palautuskysymyksiä. Näin ollen Saksan viranomaiset tiesivät etukäteen räjähdyksen ajankohdan ja antoivat kameramiehelleen mahdollisuuden valita turvallisen paikan näyttävää kuvaamista varten. Äskettäin löydettyjen arkistoasiakirjojen ja muistelmien mukaan saksalaiset itse myönsivät osallisuutensa taivaaseenastumisen katedraalin tuhoamiseen. Tästä ovat osoituksena useiden natsijohtajien ja armeijan muistelmat ja tunnustukset: aseministeri Albert Speer , miehitettyjen itäisten alueiden ministeriön uskontopoliittisen ryhmän johtaja Karl Rosenfelder, Wehrmachtin upseeri Friedrich Heyer, jolla oli arvoarvo. evankelispappi, SS Obergruppenführer Friedrich Jeckeln , joka johti suoraan temppelin pommituksia [11] .
Kiovan vapauttamisen jälkeen vuonna 1943 neuvostoviranomaiset eivät uskaltaneet sulkea Lavraa uudelleen. Luostari suljettiin uudelleen "Hruštšovin" uskonnonvastaisten kampanjoiden aikana vuonna 1961 .
Kesäkuussa 1988, Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlan yhteydessä , Ukrainan SSR :n ministerineuvoston asetuksella Kaukaisten luolien alue siirrettiin äskettäin perustetulle Petserskin luostariyhteisölle.
Uudelleen perustetun luostarin ensimmäinen rehtori oli Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitta Filaret (Denisenko) (vuonna 1992, palveluskielto ja pappi), ja kirkkoherra oli arkkimandriitti Jonathan (Jeletski) ( 22. marraskuuta 2006 lähtien - arkkipiispa (nykyinen metropoliitta)) Tulchinsky ja Bratslav).
Vuodesta 1992 vuoteen 2014 Lavran rehtori (pappi-arkkimandriitti) on Kiovan ja koko Ukrainan metropoliitti Vladimir (Sabodan) , jonka asuinpaikka sijaitsee luostarin alueella.
Vuodesta 1994 lähtien Lavran apotti on toiminut Vyshgorodin metropoliitta Pavel (Lebed) .
Alun perin katedraali oli tilava Pyhän Antoniuksen ja Theodosius of the Caves -ravintola .
Lavrassa sijaitsi myös Kiovan teologinen seminaari ja akatemia, kirkon julkaisuosasto.
Ukrainan presidentti L. Kutsma antoi 9. joulukuuta 1995 asetuksen Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin entisöimisestä. Lavran 950-vuotispäivään mennessä katedraali kunnostettiin; vihitty käyttöön 24. elokuuta 2000 .
Vuonna 1990 Lavra listattiin Unescon maailmanperintökohteeksi .
Vuonna 2019 Kanadassa avattiin Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko Lavran hengellisessä hoidossa [12] [13] .
COVID -19-pandemian vuoksi Kiovan-Petshersk Lavra ilmoitti 4.4.2020 virallisesti karanteenin sulkemisesta [14] . Huhtikuun 6. päivänä raportoitiin, että neljä Lavran pappia oli saanut koronavirustartunnan COVID-19 [15] . Aiemmin Lavran edustajat kehottivat ihmisiä jättämään karanteenin huomioimatta ja tulemaan palveluihin [16] . Nimeämättömien BBC News Ukraine -lähteiden mukaan uskovat jatkoivat virallisesta karanteenista huolimatta jumalanpalveluksia ja pajujen pyhitystä 12. huhtikuuta palmusunnuntaina [14] .
Huhtikuun 8. päivään mennessä 30 44 testin läpäisystä Lavra-papistosta oli saanut tartunnan [17] . Kiova-Petshersk Lavran rehtori, metropoliitta Pavel (Lebed), sai tartunnan jo aikaisemmin. Hän johti jumalanpalveluksen, johon osallistui Ukrainan ortodoksisen kirkon (Moskovan patriarkaatin) primaatti metropoliitta Onufry (Berezovski) , UOC:n (MP) päällikkö metropoliitta Anthony (Pakanich) ja Ukrainan presidentin kanslian apulaisjohtaja. Serhi Trofimov [18] . Huhtikuun 13. päivänä, kun yli 90 tartuntatapausta vahvistettiin, Kiovan pormestari Vitali Klitško ilmoitti Lavran sulkemisesta karanteenia varten Kiovan kaupungin hallinnon hätätilanteita käsittelevän toimikunnan (KSCA) päätöksellä ja vaati lainvalvontaviranomaisia. valvoa sen noudattamista [19] . Samana päivänä Ukrainan kansallinen poliisi ja Ukrainan kansalliskaarti estivät Lavran, ottivat käyttöön lupajärjestelmän, ja Kiovan kaupungin hallinto lähetti liikkuvia röntgensäteitä ja ryhmiä keräämään materiaalia testausta varten [14] . Vitali Klitschkon mukaan Lavrasta on tullut koronavirustartunnan pesäpaikka Kiovassa [20] .
Kun Lavra suljettiin karanteenia varten, 230 sen ministeriä ja 68 Kiovan teologisen akatemian ja seminaarin opiskelijaa tutkittiin [21] . Huhtikuun 17. päivään mennessä tartunta vahvistettiin 122 ihmisellä: 103 pappilla, Kiovan teologisen akatemian ja Metropolitan Sylvesterin (Stoychev) seminaarin rehtori sekä 18 sen seminaarilla ja opettajalla [14] . Tähän mennessä kolme munkkia oli kuollut, kuusi noviisia ja munkkia oli palannut sairaalahoidon ja hoidon jälkeen [22] . Tästä huolimatta UOC:n (MP) asioiden johtaja metropoliita Anthony (Pakanich) kehotti uskovia tulemaan 18. huhtikuuta Kiovan-Petshersk Lavran ylösnousemuskirkkoon vastaanottamaan Pyhän tulen [23] . Samaan aikaan Ukrainan presidentin toimiston verkkosivuille ilmestyi vetoomus, jossa vaadittiin Lavran siirtämistä Ukrainan ortodoksiselle kirkolle [24] .
UOC:n (MP) synodaalisen tiedotus- ja koulutusosaston puheenjohtaja Metropolitan Kliment (Vecherya) sanoi 26. huhtikuuta BBC News Ukrainen ja RBC :n haastattelussa , että lähes kaikki sen asukkaista olivat saaneet koronaviruksen Lavrassa vuonna Huhtikuu - jopa 200 ihmistä, 20 ihmistä oli akuutissa vaiheessa, kolme kuoli. Suurin osa hänen lausuntonsa mukaan palautui huhtikuun 26. päivään mennessä [25] .
Vitali Klitško ilmoitti 26. toukokuuta, että karanteeni Kiovan-Petshersk Lavrassa oli purettu [26] .
humanitaarista apuaHuhtikuun 14. päivänä Kiev-Petchersk Lavran kirkkoherra ja veljet kääntyivät "kaikilta niiltä, jotka eivät ole välinpitämättömiä" saadakseen taloudellista apua koronaviruksen puhkeamisen yhteydessä luostarikompleksissa [27] [28] . Pääsiäisen aattona , 18. huhtikuuta, Ukrainan ortodoksiseen kirkkoon kuuluva Pyhän Jumalan esirukouksen kirkko antoi humanitaarista apua Lavrassa sairaille seminaareille [28] .
Venäjän federaation ihmisoikeuskomissaari Tatjana Moskalkova lähetti 20. huhtikuuta Ukrainan Verkhovna Radan ihmisoikeusvaltuutetulle Ljudmila Denisovalle kirjeen , jossa hän pyysi apua humanitaarisen avun siirtämisessä Kiovaan. Pechersk Lavra "Venäjän uskovilta", koska Ukrainan sosiaalipolitiikan ministeriö "ei vastaa" hänelle. Vastauksena Ukrainan oikeusasiamies selitti kollegalleen, ettei hänellä ollut valtuuksia ratkaista tällaisia asioita, ja selitti tällaisten prosessien virallisen menettelyn: "Valituksen alullepanijan, joka haluaa siirtää lastin, on otettava yhteyttä sosiaaliministeriöön . Vain siellä he voivat ratkaista rahdin rekisteröintiä ja tuontia koskevat kysymykset humanitaarisena apuna” [28] [29] .
Suojelualue on vastuussa Ylä-Lavrasta, joka sijaitsee Lavrskaya-kadulla .
Lavran alueelta löydettiin lukuisia tosiseikkoja laittomasta rakentamisesta ja historiallisten monumenttien jälleenrakentamisesta. Rakennuslupien puuttumisesta huolimatta historiallisen suojelualueen johto ja papisto eivät kommentoi tilannetta millään tavalla [41] [42] .
Taivaaseenastumisen katedraali
Taivaaseenastumisen katedraali
Annozchatievsky temppeli
Panoraama Ala-Lavrasta
1890
Läheisten luolien kellotorni
Iso kellotorni
Yleinen muoto
Lavra
Panoraama
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Unescon maailmanperintökohde Ukrainassa | ||
---|---|---|
| ||
¹ Tämä Unescon maailmanperintökohde sijaitsee Krimin niemimaalla , josta suurin osa on Venäjän ja Ukrainan välisten aluekiistojen kohteena . |
Ukrainan Lavra | |
---|---|
Suluissa on nimellisarvo ja vuosi, jolloin tila annettiin. |
Venäjän ortodoksisen kirkon lavra aseman myöntämisvuoden mukaan | |
---|---|
* - osana Ukrainan ortodoksista kirkkoa (Moskovan patriarkaatti) |
Ukrainan seitsemän ihmettä | |
---|---|