Blachernaen Jumalanäidin kirkko on kuuluisa kirkko itäisen kristinuskon historiassa , joka aikoinaan seisoi keisarillisen palatsin luona Konstantinopolin esikaupungissa Blachernaessa lähellä Kultaista sarvea . Jumalanäidin temppeliin ilmestymisen kunniaksi ortodoksinen kirkko perusti kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksen juhlan .
Temppelin rakentamisen Konstantinopolin kuudennen kukkulan juurella, Theodosian muurien ulkopuolella , aloitti keisarinna Pulcheria vuonna 450 , ja Markian valmistui hänen kuolemansa jälkeen . Vuonna 473 Jumalanäidin viitta toimitettiin Pyhästä maasta Konstantinopoliin , jota varten keisari Leo rakensi erityisen rakennuksen kirkon viereen. Kirkko muistelee tätä tapahtumaa joka vuosi Viittauksen laskemispäivänä. Leon hallituskaudella Blachernaen pyhän veden lähde siirrettiin myös katon alle .
Temppelikompleksi, jota laajennettiin Justinuksen ja Justinianuksen johdolla , houkutteli monia pyhiinvaeltajia. Pyhäkköjen välittömään läheisyyteen hallitsijat rakensivat palatsin, josta tuli lopulta heidän pääasuntonsa. Siitä lähtien Blachernaesta on tullut bysanttilaisen Jumalanäidin kunnioituksen keskus.
Jumalanäidin temppelikuvakkeen (ns. Blachernae ) ansioksi pidettiin pääkaupungin pelastamista useiden piiritysten aikana. Avaarien kaupungin piirityksen aikana vuonna 626 hyökkääjien johtajaa pelotti kaupungin muureille ilmestynyt nainen kallisarvoisessa mekossa. Juuri tuolloin patriarkka Sergius kantoi tulevan Konstantinus III :n seurassa ihmeellistä ikonia seinillä.
Palattuaan kampanjasta persialaisia vastaan, keisari Heraklius , joka oli voittanut heiltä elämää antavan ristin , tervehti juhlallisesti patriarkasta tässä temppelissä - ainoana, jonka hyökkääjät säästivät. Uusien tuhojen välttämiseksi keisari määräsi Blachernaen esikaupungin ympäröivän pienen muurin.
Uskotaan, että Blachernaen Jumalanäiti teki uusia ihmeitä "toisen Rooman" piirityksen aikana arabien vuonna 718 , venäläisten vuonna 864 (860) ja bulgarialaisten vuonna 926 piirityksen aikana. He sanovat venäläisten hyökkäyksestä, että keisari Mikael III palasi hätäisesti raja-armeijasta pääkaupunkiin ja syöksyi yhdessä Photiuksen kanssa Neitsyen viitta mereen. Yhtäkkiä nousi voimakas myrsky ja hajotti venäläisten alukset, minkä jälkeen he pakenivat.
Saraseenien - muslimien piirityksen aikana vuonna 910 Jumalanäiti ilmestyi temppelissä rukoilijoille ja ojensi valkoisen kannen ( maforium ) Konstantinopolin ylle - tämän tapahtuman kunniaksi ortodoksisen Pyhän Jumalan esirukouksen juhla. perustettiin.
Ikonoklasmin aikakaudella Blachernaen kirkko yhtenä ikonien kunnioittamisen keskuksista osoittautui kiistan pesäkkeeksi. Siellä ikonoklastit pitivät ikonoklastisen katedraalin viimeisen kokouksen, jonka jälkeen temppelin kuviomosaiikit korvattiin abstraktimmilla, jotka kuvaavat kasvistoa ja eläimistöä. Ihmeellinen ikoni katosi Rooma III :n valtakuntaan asti , jolloin sen väitettiin löytyneen paksun kipsikerroksen alta.
Suuren paaston ensimmäisenä sunnuntaina ortodoksisuuden palauttamisen jälkeen vuonna 843, ensimmäinen ortodoksisuuden voittojuhla pidettiin temppelissä . Ja Constantine Porphyrogenituksen aikana Blachernaen kirkkoon toimitettiin uusia pyhäinjäännöksiä – väitetty Abgarin kirje Jeesukselle ja kuuluisa Edessan Vapahtajan kuva .
Vuonna 1070 tulipalon jälkeen kirkko itse asiassa rakennettiin uudelleen, mutta se nautti edelleen samaa kunnioitusta. Anna Komnena kuvailee, että perjantaina auringonlaskun jälkeen verho Blachernae-kuvakkeen päälle nousi hitaasti paljastaen Jumalanäidin kasvot, ja päivää myöhemmin se selittämättömällä tavalla putosi jälleen.
Latinalaisen vallan aikana Konstantinopolissa temppeli rapistui, ihmeet loppuivat. Johannes III Duca Vatatzes osti sen latinalaisilta, mutta temppeli ei enää saavuttanut entistä loistoaan. 29. kesäkuuta 1434 kirkko syttyi tuleen ja romahti. Palaiologilla ei ollut rahaa sen entisöintiin , ja 1800-luvun puoliväliin asti pyhän lähteen ympäristö oli tyhjillään. Vasta vuonna 1867 Blachernaen lähteen paikka oli merkitty vaatimattomalla kreikkalaisella kappelilla.
Patriarkka Nikonin aikana Moskovaan tuotiin Istanbulista tietty ikoni, jonka patriarkka Paisios tunnusti muinaiseksi Blachernaeksi. Se on valmistettu muinaisella vaha - mastiksella ja sisältää luultavasti murskattuja uskon marttyyrien jäännöksiä. Nyt kuvake on Tretjakovin galleriassa .
Bibliografisissa luetteloissa |
---|