Ikonoklastinen katedraali

Ikonoklastinen katedraali  ( Jerian Cathedral ) - kristillisen kirkon korkeimman papiston kokous , joka pidettiin vuonna 754 Ierian palatsissa Bosporinsalmen Aasian rannalla Chalcedonin ja Chrysopoliksen (Scutari) välillä Bysantin keisarin aloitteesta Konstantin V. Neuvostossa tehtiin ikonien kunnioittamisen tuomitsevia päätöksiä .

Neuvostoon osallistui 338 idän kristillisen kirkon piispaa . Heidän joukossaan ikonoduleja ei ollut edustettuna [1] , he olivat ikonoklastipiispoja, jotka syrjäyttivät ikonodulien, tai piispoja, jotka saivat erityisesti heille luodut tuolit. [2] Myöhemmin 7. ekumeenisessa kirkolliskokouksessa monet heistä kuitenkin luopuivat ikonoklasmista ja kääntyivät katuen ortodoksiseen kristinuskoon.

Katedraalin paikaksi valittiin keisarillinen palatsi Hieriassa (Konstantinopolin esikaupunki Bosporinsalmen Aasian rannalla); neuvoston viimeinen kokous pidettiin Blachernaen Pyhän Pyhän Jumalan kirkossa , joka oli siihen mennessä menettänyt ikonimaalauksen koristelunsa. Tähän kirkkoon saapuvat piispat kokoontuivat yhdessä keisari Konstantinus V :n kanssa. Konstantinopolin patriarkan valtaistuin oli vapaa Anastasiuksen kuoleman jälkeen , Efesoksen piispa Theodosius [3] johti neuvostoa . Keisarin vaatimuksesta katedraali valitsi Silleian piispan Pergan metropolista Konstantinuksen uudeksi Konstantinopolin patriarkaksi . Rooman, Aleksandrian, Antiokian ja Jerusalemin kirkot eivät olleet edustettuina neuvostossa. Katedraalin työhön osallistui 338 piispaa, sen pääjohtajat olivat Pamfylian Pergan metropoliitti Sisinius Pastilla ja Pisidian Antiokian metropoliitti Basil Trikokav .

Neuvoston kokoukset kestivät 10. helmikuuta - 8. elokuuta. Pitkien keskustelujen jälkeen keisari suostutteli kaikki piispat tuomitsemaan ikonien kunnioittamisen . Vuoden 754 neuvostossa hyväksyttiin seuraavat opit:

1. Ikoneja käskettiin kunnioittamaan epäjumalina .
2. Kaikki ikonien palvojat, mukaan lukien Konstantinopolin patriarkka Germanus, hylättiin .

Samanaikaisesti neuvosto ei vastustanut pyhien kunnioittamista, vaan päinvastoin julisti anteemin jokaiselle, joka " ei pyydä heiltä rukouksia, koska niillä on kirkon perinteen mukaan rohkeutta , rukoilla rauhan puolesta ." [neljä]

Katedraalin oros julistettiin juhlallisesti 27. elokuuta Konstantinopolin hippodromissa , Konstantin V:tä kutsuttiin 13. apostoliksi ja anatema julistettiin ikonien puolustajille: Konstantinopolin Hermanille, Damaskoksen Johanneselle ja Kyproksen Yrjölle . Katedraalin oros sanoi: [5]

• "Kun siis olemme saaneet lujasti opastusta henkeytetyistä kirjoituksista ja isistä ja olemme myös asettaneet jalkamme jumalallisen palveluksen kivelle hengen avulla, me kaikki, jotka ovat saaneet pappeuden arvon Pyhän Kolminaisuuden nimessä, olemme tule yhdelle näkemykselle ja päätä yksimielisesti, että kaikki ikonit, jotka on valmistettu mistä tahansa aineesta, sekä maalattu maaleilla jumalattoman taidemaalarin avulla, tulisi sylkeä ulos kristillisistä kirkoista. Hän on heille vieras ja ansaitsee halveksuntaa."
• "Älköön kukaan uskaltako ryhtyä sellaiseen jumalattomaan ja säädyttömään tekoon. Mutta jos joku tästä lähtien uskaltaa tehdä ikonin tai palvoa sitä tai laittaa sen kirkkoon tai omaan taloonsa tai kätkeä sen, jos se on piispa tai presbyteri tai diakoni, niin hän syrjäytetään, ja jos hän on munkki tai maallikko, niin olkoon hänet kiusallinen ja syyllinen kuninkaallisten lakien edessä, koska hän on Jumalan käskyjen vastustaja ja isän dogmien vihollinen.

Neuvoston osanottajat perustelivat päätöstään viittaamalla Pyhään Raamattuun ( Joh .  4:24 , Joh .  1:18 , Joh .  5:37 , Joh .  20:29 , 5. Moos.  5:8 , Room .  1:23 , 24 , Room.  10:17 , 2. Korinttolaisille  5:16 ) ja kirkkoisät (Oroksessa on viittauksia pyhien Epiphanios Kyproksen , Gregorius Teologin , Johannes Krysostomosen , Basil Suuren , Athanasius Suuren , Amphilochios Iconionin ja Theodotoksen nimiin Ancyra ja Eusebius Kesarealainen). [6]

Vaikka 754 jäsenen kirkolliskokous vaati ekumeenista asemaa, Nikean toinen kirkolliskokous hylkäsi sen päätökset .

Hierian kirkolliskokouksen päätökset on säilytetty lainauksina Nikean toisen kirkolliskokouksen asiakirjoissa . Venäjän käännöksessä tämä on ekumeenisten neuvoston säädösten 7. osa. Nikean toisen kirkolliskokouksen kuudennessa istunnossa Hierian kirkolliskokouksen säädökset luki osissa piispa Gregory Neokesarealainen; suuren kirkon diakoni Johannes ja sitten diakoni ja kuvuklis ( englanniksi  kouboukleisios ) Epiphanius, lukivat kumouksen jokaisen osan jälkeen.

Muistiinpanot

1. ↑ Ostrogorski G. Ikonoklastisen kiistan alku. Pariisi, 1930. S. 200
2. ↑ Uspensky L. A. A Brief History of the Iconoclasttic Period Arkistoitu 10. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa
3. ↑ Kartashev A. V. Ecumenical Councils Klin, 2004. S. 592
4. ↑ Ikonoklastisen neuvoston asetus vuodelta 754 . Haettu 28. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2013. (määrätön)
5. ↑ Kartashev A. V. Ecumenical Councils Klin, 2004. S. 595
6. ↑ Bolotov V.V. Muinaisen kirkon historia, osa IV. Petrograd, 1916. S. 526

Linkit

• Neuvoston asetusten teksti
• Ikonoklastinen katedraali 754 (A. V. Kartashev. Ekumeeniset neuvostot)
• Lukhovitsky L. V. Hierian katedraali  // Ortodoksinen tietosanakirja . - M. , 2009. - T. XXI: " Iberian Jumalanäidin ikoni  - Ikimatary ". - S. 301-304. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• Ekumeenisten neuvostojen asiakirjat, osa 7. Laki kuusi.
• Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 013 s. 245-328.