Kinesics

Kinesika ( toinen kreikkalainen κίνησις  - liike)  - joukko kehon liikkeitä ( eleitä , ilmeitä ), joita käytetään ihmisen vuorovaikutuksessa (lukuun ottamatta puhelaitteen liikkeitä). On tärkeää muistaa, että eri kulttuureissa sama ele voidaan tulkita eri tavoin. Kinesics tutkii ihmisen käyttäytymisen heijastumista sen ei-verbaalisissa ilmenemismuodoissa, joihin kuuluvat ilmeet (kasvolihasten liikkeet), pantomiimi (koko kehon liikkeet), "vokaaliset ilmeet" (intonaatio, sointi, rytmi, äänen vibrato), tilamalli (vyöhyke, alue, omaisuus ja liike), ilmaisu (ilmaisukyky, tunteiden, kokemusten ilmentymisvoima), jotka voivat olla ratkaisevia puhuttujen lausuntojen tulkinnassa.

Ei-verbaaliset ilmenemismuodot, sekä vapaaehtoiset että tahattomat, jotka olivat alun perin tarkoituksenmukainen reaktio puolustus (hylkääminen, hylkääminen), hyökkäys (hyväksyminen, ottaminen), keskittyminen (odotus, rituaalit ja siirtymätilat) tilanteissa, ihmisen evoluution preverbaalisessa jaksossa. kommunikaatiokeinoja, ja verbaalisella kaudella ne kiinnitettiin puolitietoisiksi ilmaisuvälineiksi, säilyttäen edellisten vaiheiden toiminnot.

Käsitteen historia

Ensimmäinen teos ei-verbaalisen viestinnän teoriasta on Charles Darwinin 1872 Tunteiden ilmaisu ihmisessä ja eläimissä Lisää yrityksiä tieteelliseen analyysiin tehtiin 1900-luvun alussa. Käsitettä "kinesics" käytti ensimmäisen kerran vuonna 1952 ei-verbaaliseen viestintään erikoistunut antropologi Ray Birdwhistel kirjassaan Johdanto kinesiikkaan. Hänen tavoitteenaan oli tutkia, miten ihmiset kommunikoivat asentojen, eleiden, asentojen ja liikkeiden avulla. Hänen ideoitaan syntetisoitiin useiden vuosikymmenten aikana, ja kirja "Kinesics and Context" ( Kinesics and Context ) [1] julkaistiin . Kiinnostus erityisesti kinesiikkaa ja ei-verbaalista käyttäytymistä kohtaan lisääntyi 1960-luvun lopulla ja 1970-luvun alussa sellaisten suosittujen joukkojulkaisujen (ei-akateemisten) ansiosta, kuten P. Tigerin How to Read a Person Like a Book. Osa Birdwhistelin työhön sisälsi ihmisten kuvaamista eri tilanteissa ja heidän käyttäytymistään analysointia tarkoituksena näyttää kommunikaatioelementtejä, jotka eivät olleet selvästi näkyvissä ilman häntä. Yksi hänen tärkeimmistä projekteistaan ​​on The Natural History of Interview , pitkäaikainen tieteidenvälinen yhteistyö, mukaan lukien Gregory Bateson, Frieda Fromm-Reichman , Norman A. McQuown, Henry W. Brosin ja muut [2] .

Kuvailevaan lingvistiikkaan perustuen Birdwhistel väitti, että kaikilla kehon liikkeillä on merkitys ja että ei-verbaalisella käytöksellä on kielioppi , jota voidaan analysoida samalla tavalla kuin puhuttua kieltä. Siten "kinema" "on samanlainen kuin foneemi, koska se koostuu joukosta liikkeitä, jotka eivät ole identtisiä, mutta joita voidaan käyttää vaihtokelpoisesti vaikuttamatta sosiaaliseen merkitykseen" [3] .

Birdwistelin mukaan sanoilla ei ole enempää kuin 30-35 % keskustelun tai vuorovaikutuksen sosiaalisesta merkityksestä, loput 65-70 % merkityksestä ovat ei-verbaalisia ilmenemismuotoja [4] . Hän päätteli myös, että näissä kineettisissa ilmenemismuodoissa ei ollut universaaleja. Tämä väite on kyseenalaistettu ja siitä on tullut tieteellisen keskustelun lähde.

Modernit lähestymistavat

Ulkomaisten tutkijoiden lähestymistavat ovat muuttuneet ajan myötä. Oppiminen on systematisoitunut, keskittynyt yleisöön, ryhmän sisäiseen käyttäytymiseen ja vuorovaikutukseen sekä ymmärtämiseen, että ei-verbaalisilla vihjeillä voi olla useita tarkoituksia ja merkityksiä. [5] Nykyaikaiset lähestymistavat sisältävät eleiden, ilmeiden ja muiden ei-verbaalisen viestinnän elementtien määritelmän [6] :

• Tunnusmerkit ovat kehon liikkeitä tai eleitä, jotka voidaan suoraan kääntää sanaksi tai lauseeksi.
• Kuvittajat - eleet, jotka täydentävät sanallisia viestejä tai vahvistavat niitä;
  • Osoittimet ovat eleitä, jotka korostavat tai alleviivaavat sanoja tai lauseita;
  • Ideografit - eleet, joiden avulla voit seurata viestin syy-suhdetta;
  • Toimintaliikkeet - osoittavat todellista kohdetta avaruudessa;
  • Kinetografit - kuvaavat kehon liikettä;
  • Tilaliikkeet - korosta tilasuhdetta;
  • Piktogrammit - piirrä kopioobjektiin liittyvä kuva;
  • Rytmiset liikkeet - säädä viestin rytmiä tai tapahtuman rytmiä;
• Affektiiviset liikkeet - näytä tunteita;
• Säätimet - ohjaavat viestinnän sujuvuutta ja nopeutta;
• Manipulaattorit - fyysisen tai henkisen jännityksen vapauttaminen.

Se on yksi paralingvistiikan alaosastoista .

Koska eleet ovat esittäjälleen esimerkiksi mukavuuskeino, väitetysti tarkoituksenmukainen tai "juuri niin" tehty, eleet näyttävät katsojalle tietyn kuvakielen symboleina. Sieltä tulivat sellaiset ilmaisut kuin "mene ontumaan", "kerääntyi", "nousin kuin juurtuneena paikalleen" jne., joista tuli myöhemmin sanallisia käskyjä.

Eleiden merkitys on seuraava: ne antavat lisätietoa sanalliseen tietoon:

1. kumppanin henkinen tila;
2. hänen asenteensa yhteydenpidon osallistujiin ja käsiteltävään asiaan;
3. ilman sanoja ilmaistut tai tietoisuuden pysäyttämät toiveet (ideomotorinen: halusi nousta ylös, mutta vain nykii);
4. komennot, jotka eivät sisälly tekstiin - mitä mieleen jää - laskelmien refleksimatkatavarat, ilmaistuna yleistetyssä symbolisessa muodossa;
5. eleet ilmaisevat yleensä asennetta ei mihinkään, vaan emotionaalisesti merkittävään tietoon;
6. yleensä ele ilmestyy ensin ja sitten muotoillaan johtopäätös, eli päätelmän luonne voidaan ennustaa.

Eleiden esiintymisen syyt voivat olla myös erilaisia:

1. muoti, kylmyys, puhtaus, vaatteiden ominaisuudet, huone, tuoli jne.;
2. kumppani kopioi sillä hetkellä läsnä olevan henkilön eleet;
3. aiempien mallien motoriset reaktiot liittyvät refleksiivisesti, jopa ilman yhteyttä (väitetysti) siihen tilaan, jonka ele osoittaa;
4. tällä hetkellä tai aiemmin lausutuista sanoista: jos oikealla hetkellä joukko ihmisiä sanoo esimerkiksi "Ajan vetäminen", niin joku venyttelee jalkojaan tai nousee seisomaan, venyttelee.

Mutta riippumatta niiden esiintymisen syistä, eleet ovat aina "merkki mahdollisesta toiminnasta".

Eleiden tunnistamisen ongelma kansallisissa kulttuureissa

Kansainvälisen viestinnän tiivistyessä herää kysymys paitsi vieraiden kielten opiskelun tarpeesta, myös eleiden analysoinnin tärkeydestä toisen kulttuurin kontekstissa. Riittämätön huomio eleiden havaitsemisen erityispiirteisiin toisessa kulttuurissa johtaa väärinkäsityksiin viestintäprosessissa, mukaan lukien neuvottelut ja ylikansallisten brändien PR-kampanjat . Esimerkkejä ristiriidoista eleiden ymmärtämisessä venäläisessä kulttuurissa ja muissa kulttuureissa [7] :

• Naisten avoin asento Euroopassa ja Amerikassa pidetään kunnollisena ja se suhtaudutaan myönteisesti, mutta Japanissa se tunnustetaan moraalittomaksi.
• Hymy on amerikkalaisessa kulttuurissa tuttu elementti kaikessa kommunikaatiossa, Venäjällä ihmiset hymyilevät kommunikoidessaan vain, jos kumppani herättää positiivisia tunteita;
• Etusormen ja peukalon yhdistäminen länsimaisissa kulttuureissa tarkoittaa " OK ", mutta esimerkiksi Ranskassa tämä ele tarkoittaa "nollaa", kun taas Brasiliassa sitä pidetään seksuaalisena loukkauksena. Tämä johti skandaaliin, kun presidentti R. Nixon piti puheen Brasiliassa ja osoitti tämän eleen [8] ;
• Tyypillinen "vihkoileva" ele, kun käsi nostetaan rinnan tasolle, sormet osoittavat ylöspäin ja tekevät heiluvan liikkeen sinua kohti, arabimaissa tai Japanissa voidaan tulkita vaatimukseksi lähteä;
• Peukalo ylös, joka länsimaisissa kulttuureissa on hyväksynnän ilmaus, pidetään loukkaavana arabimaissa.

Heijastus populaarikulttuurissa

Kinesics sai suurelta osin suosituksi vuosien 2009-2011 Lie to Me -sarjan avulla. Tim Rothin näyttelemän tohtori Lightmanin karismaattinen hahmo herätti kiinnostuksen valheiden merkkien tunnistamiseen kommunikaatiossa analysoimalla eleitä, ilmeitä ja muita ei-verbaalisen viestinnän elementtejä.

Muistiinpanot

1. ↑ Birdwhistell, R. 1970. Kinesics and Context . University of Pennsylvania Press, Philadelphia.
2. ↑ Leeds-Hurwitz, W. (1987). Haastattelun luonnonhistorian sosiaalinen historia: Monitieteinen sosiaalisen viestinnän tutkimus. Research on Language and Social Interaction , 20, 1-51.
3. ↑ Knapp, M. 1972. Sanaton viestintä ihmisten vuorovaikutuksessa . Reinhart ja Winston, New York, s. 94-5.
4. ↑ McDermott, R. 1980. Profiili: Ray L. Birdwhistell. The Kinesis Report , 2, 3:1-16.
5. ↑ Akhyamova, I.A. Peruslähestymistapoja ei-verbaalisen käyttäytymisen tutkimukseen  // Koulutus ja tiede: lehti. - 2009. - S. 122-130 . (Venäjän kieli)
6. ↑ Ekman, Paul. Emotionaaliset ja keskustelulliset nonverbaaliset signaalit  (neopr.)  // Kieli, tieto ja esitys. - 2004. - S. 39-50 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2016. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 30. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2016. (määrätön) 
7. ↑ Alekberova, I. E. Kinesiikan piirteet kulttuurienvälisen vuorovaikutuksen prosessissa  // Lingua mobilis: Journal. - 2013. - S. 23-26 .
8. ↑ Eleiden sanakirja  // Kommersant Vlast. – 2001.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Britannica (verkossa)