| tiedon kirja | |
|---|---|
| persialainen. | |
| Kirjailijat | Ibn Sina |
| Maa | |
"Tiedon kirja" ("tanskalainen nimi", persiaksi دانشنامه ) on Ibn Sinan (Avicenna) persiaksi kirjoittama teos, jonka hän on kirjoittanut vuosina 1024-1037 [1] .
Essee koostuu neljästä osasta:
Viimeinen matemaattinen osa katosi pian kirjoittamisen jälkeen, mutta sen kirjoitti uudelleen al-Juzjani , Ibn Sinan [1] opiskelija .
Teoksen tarkka nimi on "Tieteellisen tiedon kirja" ("tanskalainen-nimi-i-alai", persiaksi دانشنامه علائی ). Termi tulisi ymmärtää Ibn Sinan uusplatonisessa filosofisessa lähestymistavassa, jonka hän esittää osiossa "Metafysiikka". Hänen omasta termistään al-Ilayat ( jumalallinen tieto ) johdettu se ei tarkoita ihmiselle ylhäältä annettua tietoa, vaan tietoa, jonka ihminen voi saavuttaa itse oikein suunnatun mielensä voimalla [2] . Samalla asioiden aineellisesta puolesta etääntyminen ja pyrkiminen aktiiviseen mieleen avaa mahdollisuuden suoraan kognitioon. Arthur Sagadeev lainaa seuraavan tunnusomaisen katkelman "Tietojen kirjasta" [3] :
On mahdollista löytää niin harvinainen ihminen, joka halutessaan ymmärtää ilman opettajaa kaikki tieteet peräkkäin alusta loppuun tunnin sisällä, koska hän on niin hyvin yhteydessä työmieleen , ettei tarvitse ajatella ikään kuin hän saisi kehotuksen jostain, ja todellakin on. Tällaisen henkilön pitäisi olla opetuksen lähde ihmiskunnalle, eikä tämä ole outoa. Olemme itse nähneet sellaisen henkilön. Hän opiskeli asioita ajattelulla ja työllä, mutta arvelujen voimalla hän ei tarvinnut paljon työtä, ja hänen arvauksensa monista asioista vastasivat kirjoihin kirjoitettua. Siksi hänen ei tarvinnut lukea monia kirjoja ja työstää niitä. Tämä mies 18-19-vuotiaana kehittyi tieteissä: filosofia, logiikka, fysiikka. metafysiikka, geometria, tähtitiede, musiikki, lääketiede ja muut monimutkaiset tieteet siinä määrin, etten ole koskaan tavannut ketään kaltaistani. Seuraavina vuosina hän pysyi samalla tiedon tasolla, eikä hänen tietoonsa lisätty mitään.
Internetissä ja joissakin suosituissa julkaisuissa on selitys "i-alai" koko nimessä omistuksena, jonka vastaanottaja on tietty Ala ad-Dawla, Isfahanin prinssi . Tämä on esimerkki virheellisestä kansanetymologiasta .
Tadžikistanin venäjänkielisissä julkaisuissa on "Donishnoma", joka vastaa nykyaikaista tadžikilaista kyrillistä kirjoitusta [4] .
"Tietojen kirja" voi toimia kuvaavana käänteenä termille " tietosanakirja " (johdettu antiikin kreikan sanasta "täydestä oppimisen ympyrästä" ). Ja pohjimmiltaan Ibn Sinan työtä voidaan pitää tietosanakirjallisena kokoelmana tuon ajan perustieteiden perustiedoista. Siksi nykyaikaisessa tadžikin kielessä , osana julistettua taistelua ulkomaisia lainoja vastaan [5] , sitä ehdotetaan lainatun tajin sijaan. tietosanakirja käyttää "alkuperäistä" taj. donishnoma . Tällaisen suosituksen rikkominen voi jopa johtaa syytteeseen asettamiseen [6] .