Cohen Herrera, Abraham

Abraham Cohen Herrera
Syntymäaika noin 1570 [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä noin 1635 [1] [2]
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti teologi , filosofi , rabbi

Abraham Cohen de Herrera ( espanjaksi:  Abraham Cohen de Herrera ), Alonzo de Guerreran syntymän yhteydessä [3] ( Alonso Núñez de Herrera ; Alonso Núñez de Herrera ; 1570 (?), Firenze  - 1635 ) - uskonnollinen filosofi , kirjailija ja kabbalisti kabalistisista teoksista "Puerta del Cielo" ("Taivaan portti") ja "Casa de Dios" ("Jumalan talo") [3] .

Elämäkerta

Syntyi Firenzessä varakkaaseen Marranon perheeseen, joka lähti Espanjasta vuonna 1492 . Joko hänen isänsä tai isoisänsä oli rabbi Córdobassa .

Asui Firenzessä, Dubrovnikissa . Vuonna 1596 hän vangittiin Cadizissa brittien hyökkäyksen aikana. Hänet vapautettiin vuonna 1600 ja asui sitten Amsterdamissa , jossa hän tunnusti avoimesti juutalaisen uskonnon ja otti nimen "Abraham" [3] .

Israel Saruk , Lurian kannattaja , esitteli hänet Kabbalaan ; Kabbalistisissa kirjoituksissaan Herrera viittasi häneen opettajanaan. Herrera tunsi Platonin ja hänen myöhemmät seuraajansa, joista hän suosi italialaista filosofia ja teologia Marsilio Ficinoa . Hän yhdisti lurilaisen koulukunnan periaatteet uusplatonisiin ajatuksiin, mikä ei estänyt häntä tulemasta uusimpien filosofian historioitsijoiden oppaaksi heidän kabbala-tutkimuksessaan. [3]

Herreran espanjankieliset teokset, jotka jäivät käsikirjoituksiin "Puerta del Cielo" ("Taivaan portti") ja "Casa de Dios" ("Jumalan talo"), jätettiin kirjailijan pyynnöstä merkittävän summan tähän. , hepreaksi kääntänyt hacham Isaac de Fonseca Aboab (Amsterdam, 1655); Paroni von Rosenroth käänsi osan näistä teoksista latinaksi teokseen "Kabbala denudata" [3] [4] .

Taivaan portti

Herreran pääteos - "Puerta del cielo" ("Taivaan portti"; "Taivaan portti" [3] ) on kirjoitettu espanjaksi. Sen tavoitteena on sovittaa yhteen nykyaikainen Kabbala platonismin ja uusplatonismin, hermeettisyyden tai renessanssin gnostilaisuuden ja kristillisen teologian kanssa. Tämä kirja aiheutti vihamielisyyttä ja väärinkäsitystä joissakin juutalaisissa ja kristityissä teologeissa useiden vuosisatojen ajan .

Herrera keskittyi lurialaisen kabbalan synkreettisessä tulkinnassa Ein Sofin oppiin universumin luojana, luomisen mysteeriin, yhden ja monen välisen suhteen filosofiseen ongelmaan. Ein Sof on ääretön kaikessa mielessä, sanoi Herrera: ääretön hyvyys, keskeytymätön läsnäolo, rajaton voima ja koulukielellä rajaton aktiivinen voima. Ein Sof oli olemassa ennen kaikkea. Hän on ab aeterno ehdottoman riittävä itsessään ja itselleen; hän ei tunne tarvetta millekään muulle täydentääkseen tai täydentääkseen häntä. Hän on ääretön hyvyys ja ehdoton hyvyys, kuten Platoninen Kaunis. Hän on kaiken lähde ja alku, koska hän suojelee ja suojelee kaikkea tahtollaan. Häneen ei vaikuta mikään hänen ulkopuoleltaan sanelema välttämättömyys. Hän on ääretön tieto ja ääretön voima, jolla on ehdoton täydellisyys.

Spinoza opiskeli "Puerta del cieloa" käännettynä hepreaksi . "Puerta del cielon" latinankielisen käännöksen kautta, joka sisältyi "Kabbala denudata" -kirjaan, sellaiset näkyvät filosofit kuin Henry More ja muut platonisen koulukunnan kannattajat Cambridgessa, Leibniz , J. Locke , Isaac Newton , Jacob Brooker (kirjoittaja) ensimmäisen yleisen filosofian historian , julkaistu saksaksi ), D. Tiedemann , Hegel ja Schelling . Joten suhteellisen tuntemattomasta kabalistista Herrera muuttui eräänlaiseksi lurialaisen mystiikan suukappaleeksi Euroopalle ja koko maailmalle.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Swartz A. Abraham Cohen Herrera // Open Library  (englanniksi) - 2007.
  2. ↑ 1 2 Abraham Cohen De Herrera // Internet- filosofian ontologiaprojekti 
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Guerrera, Alonzo de // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.
  4. ↑ osa I, osat 3 ja 4; osa II, osa 3

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat