Sarake

Pylväs arkkitehtuurissa ( fr. colonne , lat. columna , " pilari ") on osa arkkitehtonista rakennetta , lieriömäistä pilaria , puuta, kiveä tai metallia. Klassisessa arkkitehtuurissa se tukee entabletuuria tai kaaria . Neliömäistä pylvästä kutsutaan piloniksi , litistettyä muotoa kutsutaan pilasteriksi . On myös puolisarakkeita ja kolme neljäsosaa. Puolipylväs työntyy seinän tasosta puolet halkaisijastaan; kolme neljäsosaa - kolme neljäsosaa. Pilari voi tukea kantavia rakenneosia tai suorittaa koristetehtävän. Pilasterilla on ulkoisia yhtäläisyyksiä pilarin kanssa, mutta siinä ei ole entaasia ; voi olla sekä kantava arkkitehtoninen elementti että koristeellinen [1] . Pitkää pylvässarjaa, jotka on yhdistetty entabletuurilla , kutsutaan pylväikköksi .   

Historia

Pylväs on muoto, jonka alkuperä liittyy ajatukseen rakennusrakenteen pystytuesta ja luonnon muotojen jäljittelystä. Siksi sarakkeen alkuperästä on kaksi pääversiota: rakentava ja symbolinen. Muinaisina aikoina keinotekoista pylvästä verrattiin puunrunkoon, "elämän puuhun", "maailmanpuuhun", ja sitä pidettiin fallisen symbolin ruumiillistumana. Tästä todistavat vanhimpien muistomerkkien pylväät, jotka on rakennettu ilman rakentavaa tarvetta ( menhirit , omphalos ). Tällaisten monumenttien lähimmät analogit: falliset matkahermit , jotka asennettiin risteykseen, obeliskit (aurinkosymbolit). Keski-Euroopan kansojen taiteessa 1000 eaa. e. siellä on kalliokaiverruksia hevosesta (maan symboli), jonka läpi kulkee pilari, jonka päällä on pyörä (taivaan symboli) [2] .

Muinainen itä

Ensimmäiset kivipylväät käytettiin muinaisessa Egyptissä Djoserin pyramidin rakentamisen aikana vuonna 2650 eaa. e. Ensimmäistä kertaa käytettiin kivirakennusta, jossa oli 40 pylvästä, joista jokainen oli 10 metriä korkea. Koska nämä pylväät olivat egyptiläisten mukaan ensimmäiset maan päällä, arkkitehti Imhotep yhdisti ne jokaisen seinällä toisella puolella [3] . Pylväitä käytetään runsaasti esimerkeissä muinaisesta egyptiläisestä arkkitehtuurista, kuten Deir el-Bahrin (Keski-valtakunnan hallitsija Mentuhotep II ja Uuden kuningaskunnan Hatshepsutin naisfaarao , Jeser-Jeseru ) ruumistemppelit ja Great Hypostyle Hall. Seti I :n ja Ramses II :n aikana pystytetty Karnakin temppelikompleksi . Egyptiläiset arkkitehdit käyttivät erilaisia ​​pylväitä: jotkut kopioivat kasvien prototyyppejä (ruokovarsia, palmunrunkoja tai lootuksen muotoisia), toiset olivat poikkileikkaukseltaan neliömäisiä.

3-5 tuhatta vuotta ennen ensimmäisiä egyptiläisiä pylväikköjä Göbekli Tepeen yritettiin tehdä 9-metrisiä pylväitä, jotka kuitenkin jäivät louhoksissa kesken. Parittaisilla pylväillä ja obeliskeillä, jotka reunustavat pyhäkön sisäänkäyntiä, on erityinen symboliikka. Esimerkiksi Jerusalemin temppelin Boaksen ja Jachinin metallipylväät .

Jotkut antiikin maailman monimutkaisimmista pylväistä olivat persialaisten pylväät, mukaan lukien massiiviset kivipylväät, jotka on asetettu Persepolikseen . Ne sisälsivät kaksoissonnien rakenteet pääkirjoissa . Persepoliksessa sijaitsevan sadan pylvään salin , jonka mitat ovat 70 × 70 metriä, rakensi Akhemenidien kuningas Dareios I (524-486 eKr.). Monet muinaisista persialaisista pylväistä ovat edelleen pystyssä. Jotkut pylväät ovat yli 30 metriä korkeita.

Antiikki

Egyptiläiset perinteet vaikuttivat Kreikan ensimmäisten sivilisaatioiden - Minoan ja Mykenaean - sarakkeisiin. Kreikassa oli kolme pylväsluokkaa: Dorian , Joonian ja Korintin [4] .

Roomalaiset eivät keksineet mitään uutta tyyliä ja käyttivät rakennuksia suurimmaksi osaksi korinttilaistyylistä [4] . Roomalaiset käyttivät kivipylväitä liikennemerkeinä ja etäisyysmerkeinä. Keisari Octavian Augustuksen johtaman Forum Romanumin keskustassa oli Golden Miliarium (lat. Milliarium aureum ) - kullatulla pronssilla verhoiltu marmoripilari, jonka etäisyydet Roomasta Rooman pääkaupunkeihin olivat 1,48 km. Roomalaiset provinssit kirjoitettiin. Tästä johtuu sanonta: "Kaikki tiet vievät Roomaan." Myöhemmin, IV vuosisadalla. Tämän pilarin lähelle keisari Konstantinus pystytti sarakkeen " Rooman keskusta " ( Umbilicus Urbis Romae ). Molempien monumenttien perustukset on säilynyt [5] . Arkkitehtuurissa roomalaiset keksivät ns. roomalaisen arkkitehtonisen solun, jossa käytettiin tukielementtinä massiivisia pylväitä, joiden päällä oli kaaria, ja seinään kiinnitettiin järjestyspylväitä (useammin puolipylväitä) kaarevan aukon sivuille. yksinomaan koristeellinen elementti. Joten esimerkiksi Rooman Colosseumin (72-80) ja Marcellus-teatterin (13-11 eKr.) pelihallit rakennettiin.

Keskiaika

Keskiajalla pylväiden tektoninen merkitys katosi suurelta osin, sillä muuri pysyi pääasiallisena kantavana elementtinä tai goottilaisessa arkkitehtuurissa lentävien tuki- ja tukipylväiden järjestelmä. Italian renessanssin aikakaudella pylvästä käytettiin jälleen rakentavasti, mutta uudella tavalla, ei antiikkisella tavalla. Romaanisia kuvioita noudattaen ja itämaisesta arkkitehtuurista vaikutteita saaneet italialaiset arkkitehdit yhdistivät vapaasti seisovia pylväitä kaareihin loggia-tyyppiseksi pelihalliksi (ns. pylväiden arcade). Firenzeläistä Filippo Brunelleschia pidetään tällaisen järjestelmän keksijänä .

Kierretyt, atektoniset spiraalipylväät tunnetaan myös erityisesti barokki- ja manieristisessa arkkitehtuurissa . Roomalaisten kirkkojen jälleenrakentamisen aikana pylväät otettiin usein tuhoutuneista antiikin roomalaisista rakenteista, ne asennettiin keski- ja sivulaivoja erottaviin arkadeihin, mutta väliin, eri korkeudella ja eri pääkaupungeilla, kiinnittämättä tätä erityistä huomiota.

Lajikkeet

Voittopylväistä tunnetuimpia ovat roomalaiset pylväät, joiden päällä on keisarien patsaat: Trajanuksen pylväs (113) ja Marcus Aureliuksen pylväs (176-193). Nykyaikana: Vendome-pylväs Pariisissa (1806-1810), Aleksanteri-pylväs Pietarissa (1829-1834). Muinaisessa Roomassa syntyi tapa pystyttää monumentaalisia rostraalipylväitä .

Votiivipylväät pystytettiin lupauksen mukaan, hautakiveksi tai jonkin historiallisen tapahtuman kunniaksi (esimerkiksi "ruttopilarit" keskiaikaisen Euroopan kaupungeissa). Votiivipylväät koristeltiin reliefeillä, pyhien esineiden kuvilla ja symboleilla. Parilliset pylväät, joissa on jäljitelmä kiven nippua - ikään kuin solmulla yhdistettyinä, niitä löytyy keskiaikaisesta pyhästä arkkitehtuurista symbolina Jerusalemin Salomon temppelin kahdelle pilarille, kaikkien kristittyjen kirkkojen mystiselle prototyypille. Kynttelikköpylväs on muodoltaan kaiteet, sitä käytettiin arkkitehtuurissa, maalauksissa, joissa on groteskeja "pompeilaiseen tyyliin". Pylväitä, joissa on rustiikkia, kutsutaan hihaisiksi. Kuva rikkinäisestä pylvästä (tai pylväästä ilman pääkirjaa) maalauksessa on symboli ennenaikaisesti päättyneestä elämästä [6] .

Kuvioituja antropomorfisia pylväitä, jotka suorittavat tuen tehtävää, kutsutaan karyatideiksi (naishahmon muodossa) ja atlaseiksi tai telamoneiksi (mieshahmon muodossa).

Sarakkeen elementit

Saraketyypit

Monumentit:

luonnolliset sarakkeet:

Muistiinpanot

  1. ↑ Partina, A. S. Arkkitehtuuritermit: Kuvitettu sanakirja. - M.: Stroyizdat, 1994
  2. ↑ Cooper J. Symbolien tietosanakirja. Kirja IV. - M .: Kulta-aika, 1995. - S. 144-146
  3. ↑ d / f “Kuinka imperiumit syntyivät. Muinainen Egypti" Arkistoitu 20. maaliskuuta 2019, Wayback Machine , History Channel , 2006 (video), 28 min.
  4. ↑ 1 2 Lubker, 1885 .
  5. ↑ Fedorova E.V. Italian kuuluisat kaupungit. Rooma. Firenze. Venetsia. historian ja kulttuurin monumentteja. - M .: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1985. - S.62-63
  6. ↑ Vlasov V. G. . Kolumni // Vlasov VG Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. IV, 2006. - S. 545-547

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat