Senicianin sormus [1] [2] ( Senicianuksen sormus väitetyn varkaan jälkeen) tai Sylvianuksen sormus [3] [4] ( Silvianuksen sormus väitetyn omistajan mukaan) on muinainen roomalainen esine : kultasormus, jossa on kaiverrettu , todennäköisesti tarkoitettu käytettäväksi sinettisormuksena [5] . Löytyi satunnaisissa olosuhteissa Isosta-Britanniasta 1700-luvun lopulla. Saattoi inspiroida J. R. R. Tolkienia luomaan kuvan Kaikkivaltiuden renkaasta .
Esine on kullasta valmistettu kymmenkulmio [5] , jonka halkaisija on noin 25 mm ja massa noin 12 g. Näin suuri halkaisija viittaa siihen, että sormus oli tarkoitettu käytettäväksi käsineen päällä, ehkä peukalossa [6] . Sen kilvessä on vasemmalle kääntyneen henkilön (mahdollisesti naisen) nenäprofiili [7] hiukset nousemassa ylös ja koristeltu antiikkidiadeemilla (siteellä) [6] . Profiilin ympärillä olevat kirjaimet on taitettu peiliin kiinnitettyyn kirjoitukseen "VENUS" ( latinasta - " Venus "), luultavasti niin, että tulosteessa saadaan oikea kirjainten järjestys.
Ulkopuolella olevan sormuksen reunalla on toinen latinankielinen kirjoitus: "SENICIANE VIVAS IIN DE", joka voidaan kääntää sanaksi "senitiaani, elä Jumalassa" tai "senitilainen, elä ja menesty" [8] . Se sisältää kaksi kielioppivirhettä: "IIN" "IN":n sijaan ja "DE" "DEO" sijaan. Sanamuoto "VIVAS IN DEO" liittyy varhaisiin kristittyihin , joten voimme todeta ristiriidan kilven pakanallisen tekstin ja reunassa olevan kristillisen tekstin välillä [9] . 1800-luvun alun antikvariaatit lukivat kuitenkin tämän kirjoituksen eri tavalla: "SENICIA NE VIVAS IN INDECENTIA" ("Senicia ei elä siveettömyydessä") [7] .
Sormuksen löysi noin 1785 maanviljelijä, joka kynsi peltoa lähellä Silchester kylää Hampshiressa . Kylä sijaitsee lähellä asutusta ( kelttiläinen , myöhemmin romanisoitu ) Kalleva Atrebatum , jonka asukkaat hylkäsivät 400-700-luvuilla. 12. tammikuuta 1786 Lord Arden esitteli esineen Lontoon Royal Society of Antiquities -yhdistyksessä , minkä jälkeen sormuksen jäljet katoavat pitkäksi aikaa, ja vasta 1880-luvulla se julkistetaan Jesterin perheen kokoelmassa. ( eng. Chute ) Vine , neljä mailia Silchesteristä.
Vuonna 1805 Lydney temppelin paikalta suoritettujen arkeologisten kaivausten aikana ru lyijyä poistava tabletti , jossa oli eräälle senikialle osoitettu kirous :
Jumala Nodens. Sylvia on hukannut sormuksen ja maksaa Nodensille puolet sen löytämisestä. Niistä, jotka kantavat Senician nimeä, kukaan ei ole terve, ennen kuin he tuovat sen Nodensin temppeliin.
Alkuperäinen teksti (lat.)[ näytäpiilottaa] DEVO NODENTI SILVIANVS ANILVM PERDEDIT DEMEDIAM PARTEM DONAVIT NODENTI INTER QVIBVS NOMEN SENICIANI NOLLIS PETMITTAS SANITATEM DONEC PERFERA VSQVE TEMPLVM NODENTISNodens oli kelttiläinen jumaluus , joka liittyi parantamiseen, ja Lydneyn pyhäkkö oli tärkeä palvonta- ja pyhiinvaelluspaikka . Päähypoteesi on, että Lydneyn temppelirakennusta käytettiin suurena hostellina sairaille pyhiinvaeltajille, ja sormus on saatettu varastettu sen omistajan ollessa siellä [9] . Jo 1880-luvulla sormuksen ja taulun kirjoitusten vertailun perusteella esitettiin, että puhumme samasta Senicianista. Ilmeisesti hän ei vain palauttanut sormusta, vaan teki siihen myös merkinnän, jonka piti pelastaa hänet varkausepäilyltä [7] . Toisen version mukaan hän halusi tällä tavalla osoittaa siirtymistään pakanuudesta kristinuskoon [9] . Samalla esitettiin kuitenkin myös päinvastainen näkemys: nimien yhteensopivuus on sattumaa, kun otetaan huomioon Silchesterin ja Lindneyn välinen suuri etäisyys. Mutta myös tässä tapauksessa renkaan tutkiminen on erittäin tieteellistä merkitystä, koska se auttaa ymmärtämään paremmin Rooman Britannian myöhempää historiaa [9] .
Sormuksen ajoitus oli pitkään erittäin laaja: II-V vuosisatoja. Mutta vertailu muihin vastaaviin esineisiin mahdollisti sen valmistuksen aikarajojen määrittämisen tarkemmin. Tosiasia on, että Senician-sormus ei ole ainoa laatuaan: se kuuluu niin sanottuun "Brancaster-tyyppiin" (nimetty ensimmäisen löytöpaikan mukaan ). Tämän tyyppisiä sormuksia on jo löydetty kymmeniä, suurin osa niistä on valmistettu hopeasta ja vain muutama on valmistettu kullasta. Tässä ne eroavat suurimmasta osasta roomalaisen ajan renkaita, jotka tehtiin useammin pronssista . Ja myöhemmin, anglosaksiset , ovat muodoltaan paljon yksinkertaisempia. Kilpien kaiverruksissa on muun muassa kohtauksia, joissa on kristillisiä sävyjä, joten ne viittaavat laajalle levinneen kristinuskon aikaan Milanon ediktin jälkeiseen aikaan . Jotkut sormuksista löydettiin yhdessä hopea- roomalaisten kolikoiden kanssa , jotka oli leikattu pois reunoista, mikä on tyypillistä 500-luvulle. Tutkijoiden mukaan näiden argumenttien kokonaisuus riittää kaventamaan Brancaster-tyyppisten renkaiden valmistusaikaa 400-500-luvun loppuun [8] ( National Trust antaa päivämäärän 350-450 vuotta) [5 ] .
Vuonna 1928 arkeologi Mortimer Wheeler ja hänen vaimonsa Tessa Verney Wheeler, jotka aloittivat uudelleenkaivaukset Lydneyssä, pyysivät neuvoja Noden-kultista John Ronald Reuel Tolkienilta, joka oli vielä tunnettu vain tieteellisissä piireissä ja joka toimi mm. anglosaksisen historian ja filologian professori Oxfordissa . Wheelers tiesivät hyvin Senetianin sormuksesta ja sen historiasta ja esittelivät sen myös Tolkienille. Tolkienin tutkimus Nodensin jumalan nimestä sisältyi Wheelersin julkaisemaan raporttiin Lydney Parkin esihistoriallisen, roomalaisen ja varhaiskeskiajan alueen kaivamisesta. Raportti julkaistiin heinäkuussa 1932, ja kuusi kuukautta myöhemmin Tolkien sai päätökseen Hobitin käsikirjoituksen . Se, ja sitten Taru sormusten herrasta , saattoi heijastaa hypoteeseja Senicianin sormuksesta [7] . Sormus on nyt esillä Hobitin ensimmäisen painoksen ja kiroustaulun kopion kanssa [6] .