Konfliktologia on tieteidenvälinen tiedonala, joka tutkii minkä tahansa tason konfliktien synty-, ilmaantumis-, kehitys-, ratkaisu- ja päättymismalleja [1] . Konfliktologia kehittyy läheisessä yhteydessä filosofian , sosiologian , psykologian , historian , oikeuden , etiikan , taloustieteen , johtamisen ja useiden muiden tieteiden kanssa. Tutkimuksen suuntauksesta riippuen konfliktia tutkitaan sosiaalisen dialektiikan ilmentymänä (makrotaso) [2] , sosiaalisen järjestelmän ja sosiaalisten suhteiden kehityksen tekijänä (meso-taso), heijastuksena psyykessä. ja ihmisten tietoisuus sosiaalisista ristiriidoista ja erimielisyyksistä (mikrotaso).
Tietyn konfliktin syntymistä aiheuttavien ongelmien ratkaiseminen voi auttaa voittamaan vaikeudet, jotka on jo tunnistettu konfliktin olemuksen, konfliktologian kohteen ja aiheen määrittelyn yhteydessä.
Yksi yleisen konfliktiteorian perustajista oli Karl Marx , joka kehitti ristiriitaopin ja kehitti vallankumouksellisen luokka- ja yhteiskunnallisen muutoksen mallin [1] . Myöhemmin amerikkalainen sosiologi J. Turner muotoili konfliktidoktriinin päämääräykset.
Tieteenä konfliktologia on kuitenkin saanut alkunsa 1900-luvun puolivälistä. saksalais-amerikkalaisen sosiologin Lewis Coserin kirjalla "The Functions of Social Conflict" [1] [3] , joka perusti johtopäätöksensä 1900-luvun alun saksalaisen filosofin johtopäätöksiin. Georg Simmel ja saksalais-brittiläisen sosiologin Ralf Dahrendorfin työ [1] [4] .
Simmelin pääjohtopäätös, kuten Lewis Coser totesi, on, että konflikti on sosiaalistumisen muoto . ”Konfliktilla, kuten yhteistyöllä, on yhteiskunnallisia tehtäviä. Tietynasteinen konflikti ei suinkaan ole välttämättä toimimaton, vaan olennainen osa sekä ryhmän muodostumisprosessia että sen kestävää olemassaoloa .
Georg Simmel kirjoitti: "Vain filistealaiset voivat uskoa, että konflikteja ja ongelmia on ratkaistava. Sekä heillä että muilla on arjessa ja elämänhistoriassa muita tehtäviä, joita he suorittavat omasta luvasta huolimatta. Eikä yhtäkään konfliktia ollut turhaan, jos aika ei ratkaise sitä, vaan korvaa sen muodoltaan ja sisällöltään toisella” [6] . Siten hän esitti konfliktin käsitteen "turvaventtiilinä": konflikti toimii venttiilinä, joka vapauttaa vihamielisyyden tunteen, joka ilman tätä ulostuloa räjäyttää antagonistien välisen suhteen [7] . Konflikti ei aina ole toimimaton suhteessa järjestelmään, jossa se esiintyy; usein konflikti on välttämätön sen hengissä pitämiseksi. Konflikti vahvistaa ja ylläpitää yhteiskuntien ja ryhmien identiteettiä ja rajoja. Konfliktin tehtävänä on Coserin mukaan muodostaa ja ylläpitää ryhmäidentiteettiä, ja konflikti muiden ryhmien kanssa auttaa vahvistamaan ryhmän identiteettiä ja säilyttämään sen rajoja suhteessa ympäröivään yhteiskuntaan. Toisin sanoen konfliktilla on ryhmää säilyttävä tehtävä siinä määrin kuin se säätelee suhdejärjestelmää [8] .
Konfliktin syitä on jokaisessa yhteiskunnassa, mutta yhteiskunnalliset rakenteet eroavat tavoista, joilla vastakkaiset vaatimukset sallitaan ilmaista. "Ehkä konflikti on kaiken isä, toisin sanoen muutoksen liikkeellepaneva voima, mutta konfliktin ei pitäisi olla sotaa eikä sisällissotaa", kirjoitti Ralf Dahrendorf . Dahrendorfille konfliktit voivat olla enemmän tai vähemmän intensiivisiä ja enemmän tai vähemmän väkivaltaisia, mutta niiden säätely on ratkaiseva keino vähentää väkivaltaa; konfliktien säätely tekee niistä hallittavia, "ja niiden luova voima asetetaan sosiaalisten rakenteiden asteittaisen kehityksen palvelukseen" [9] .
On olemassa kaksi yleisintä lähestymistapaa konfliktien ymmärtämiseen. Ensimmäisessä konfliktissa se määritellään osapuolten, mielipiteiden, voimien yhteentörmäykseksi, eli hyvin laajasti. Tällä lähestymistavalla konfliktit ovat mahdollisia myös elottomassa luonnossa. Käsitteet "konflikti" ja "ristiriita" tulevat itse asiassa vertailukelpoisiksi. Toinen lähestymistapa on ymmärtää konflikti vastustajien tai vuorovaikutuksen kohteiden vastakkaisiin suuntautuneiden tavoitteiden, etujen, näkemysten, mielipiteiden tai näkemysten törmäyksenä. Tässä oletetaan, että konfliktivuorovaikutuksen kohteena voi olla joko yksittäinen henkilö tai ihmiset ja ihmisryhmät.
Sosiaalinen konflikti ymmärretään akuuteimpana tapana kehittää ja saattaa loppuun merkittäviä ristiriitoja, jotka syntyvät sosiaalisen vuorovaikutuksen prosessissa, joka koostuu konfliktin kohteiden vastustuksesta ja johon liittyy heidän negatiivisia tunteitaan suhteessa toisiinsa . Jos sosiaalisen konfliktin kohteet vastustavat, mutta eivät koe negatiivisia tunteita (esimerkiksi keskusteluprosessissa , kamppailuurheilussa) tai päinvastoin, kokevat negatiivisia tunteita, mutta eivät näytä niitä ulospäin, eivät vastusta toisiaan, Tällaiset tilanteet ovat konfliktia edeltäviä tilanteita. Konfliktin kohteiden vastatoimi voi kehittyä kolmella alueella: kommunikaatio, käyttäytyminen, toiminta. Vastatoimi koostuu kommunikaatiosta tai toimista, joiden tarkoituksena on ilmaista erimielisyyttä vastustajan kanssa, estää hänen toimintansa tai aiheuttaa hänelle aineellista (moraalista) vahinkoa.
Persoonansisäinen konflikti ymmärretään voimakkaana negatiivisena kokemuksena, joka johtuu yksilön sisäisen maailman rakenteiden pitkittyneestä kamppailusta, joka heijastaa ristiriitaisia yhteyksiä sosiaaliseen ympäristöön ja viivästyttää päätöksentekoa. Mikä tahansa konflikti perustuu ristiriitaisuuteen , jolla on systeemiä muodostava rooli sekä erityyppisissä konflikteissa että niiden tutkimuksen eri tasoilla.
Tähän mennessä konfliktitutkimusta tehdään sotatieteiden, taidehistorian, historian, matematiikan, pedagogiikan, valtiotieteen, oikeustieteen, psykologian, sosiobiologian, sosiologian, filosofian ja joidenkin muiden (esimerkiksi psykiatrian ja taloustieteen) puitteissa. Ihmiset, hallintoelimet käsittelevät kokonaisvaltaisia todellisia konflikteja, eivät yksilöllisiä psykologisia, oikeudellisia, filosofisia, sosiologisia ja muita puoliaan.
Nämä näkökohdat oikeuttavat tarpeen erottaa itsenäinen tiedekonfliktologia . Sen kattavan tutkimuksen kohteena ovat konfliktit yleensä ja aiheena niiden esiintymisen, kehittymisen ja loppuunsaattamisen yleiset mallit . Konfliktologian tulisi olla kiinnostunut kahdentyyppisistä konflikteista: henkilön osallistumisesta (sisäinen ja sosiaalinen) ja eläinten konflikteista. Yhteiskunnallisten konfliktien päätyyppejä ovat: ihmisten väliset konfliktit, "henkilö-ryhmä" -konfliktit, pienten, keskisuurten ja suurten yhteiskuntaryhmien väliset konfliktit, kansainväliset konfliktit yksittäisten valtioiden ja niiden liittoutumien välillä. Konfliktologian keskeinen kohde ovat sosiaaliset konfliktit, ja niiden ydin on ihmisten välinen. Ihmisten välisten konfliktien, muiden sosiaalisten konfliktien joukossa vähemmän monimutkaisten, tutkiminen voi paljastaa konfliktivuorovaikutuksen tärkeimmät syyt. Sosiaaliset konfliktit liittyvät läheisesti intrapersonaalisiin konflikteihin. Siksi sosiaalisten konfliktien motiivien ymmärtäminen on vaikeaa tutkimatta prosesseja, jotka tapahtuvat psyykessä ja edeltävät ihmisen konfliktikäyttäytymistä. Jokaisella yhdestätoista konfliktologian tieteestä on oma aiheensa näille tieteille yhteisessä objektissa. Tämä on se osa, puoli, objektin taso, jota tämä tiede tutkii. Konfliktologia ei kuitenkaan itse pysty kuvaamaan ja selittämään konflikteja kokonaisuudessaan.
Konfliktit ovat ehtymätön tiedon kohde, josta ei voi tietää kaikkea. Siksi konfliktologian aiheena ovat ne konfliktien mallit, puolet ja ominaisuudet, joita tiede pystyy tutkimaan tässä kehitysvaiheessaan. Konfliktologian kohde on subjektiin verrattuna paljon konservatiivisempi kokonaisuus. Kohde voi muuttua oman kehityksensä seurauksena, lisäksi sen rajoja voidaan jalostaa tieteen syvemmän tunkeutumisen yhteydessä tutkittavien ilmiöiden olemukseen. Konfliktologian kohde - sosiaaliset, sisäiset ja eläinkonfliktit - tuskin käy läpi merkittäviä muutoksia lähitulevaisuudessa [10] .
Konfliktin synty on prosessi, jossa syntyy ja kehittyy nykyaikaisia yhteiskunnan konfliktimuotoja, jotka jättävät jälkensä ja usein määräävät suoraan koko evoluution suunnan ja sisällön. Konfliktin synty on jatkuva dialektinen prosessi, jossa syntyy, kehitetään ja modernisoidaan olemassa oleva sosiaalinen todellisuus sen ydinkonfliktin kautta [11] .
Unified Theory of Conflict (UTK) on pietarilaisen tutkijan tohtori Philosin intensiivisesti kehittämä analyysi- ja konfliktienratkaisuteorian suunta. Tieteet V. A. Svetlov tämän vuosisadan alusta [12] .
Päämotiivina ETK:n kehittämiseen oli se, että nykyaikainen konfliktologia ei täytä mitään tieteellisten teorioiden vaatimuksia. Se on jaettu moniin pelkällä yleisnimellä, toisiinsa liittymättömillä yksityisillä konfliktologioilla (poliittinen, taloudellinen, oikeudellinen jne.), sillä ei ole universaaleja lakeja, selkeästi määriteltyä ratkaistavia ongelmia ja erikoismenetelmiä niiden ratkaisemiseksi. Hän käyttää terveeseen järkeen perustuvaa konfliktin käsitettä; sen päätelmät ovat spekulatiivisia eivätkä suurimmaksi osaksi päteviä. Se keskittyy yksinomaan neuvotteluihin ja sovitteluun, ilman vakavaa teoreettista perustetta tämän tyyppiselle toiminnalle. Siinä ei oteta huomioon sosiopsykologisten käsitteiden olemassaoloa, jotka analysoivat konflikteja omilla erityistermeillään - F. Haiderin kognitiivisen tasapainon teoria, L. Festingerin kognitiivinen dissonanssi, F. Hararin rakenteellinen epätasapaino ja niiden lukuisat muunnelmat ja modernisoinnit, jotka ovat tällä hetkellä yhdistetty yhteen yleiseen suuntaan "Sosiaalinen verkostoanalyysi". Lopuksi hän laiminlyö päätelmiensä matemaattisen perustelun, mutta myös joukkokäyttöön soveltuvia menetelmiä ja tietokoneohjelmia konfliktien mallintamiseen ja analysointiin - klassista peliteoriaa ja sen muunnelmia, K. Heipelin ja hänen ryhmänsä konfliktianalyysin teoriaa, N. Howardin ja hänen samanmielistensä draamateoria.
ETC:n matemaattinen perusta koostuu niiden teorioiden käsitteistä, menetelmistä ja teoreemoista, jotka ovat välttämättömiä konfliktin toimivan (tutkimus)mallin luomiseksi ja analysoimiseksi. Ensinnäkin nämä ovat graafiteorian, todennäköisyysteorian, lauselogiikan, peliteorian (ja sen eri muunnelmien) käsitteitä, menetelmiä ja lauseita. ETK:n soveltamisalan laajentaminen johtaa pääsääntöisesti sen matemaattisen perustan laajentamiseen.
ETK:n teoreettisen perustan muodostaa universaali konfliktimalli - konfliktin määritelmä, joka yleistää kaikenlaisia ei-loogisia ristiriitoja, sekä joukko lauseita sen ominaisuuksista ja sen vaihtoehtojen ominaisuuksista - synergismistä ja antagonismista. Universaalin konfliktimallin yhdistäminen matemaattiseen perustaan tuottaa yhtenäisen konfliktiteorian varsinaisessa merkityksessä: UTC = MB u UMK, missä MB on matemaattinen perusta, UMK on universaali konfliktimalli.
Tutkimuksen tavoitteista riippuen ETC:n avulla voit valita ja rakentaa konfliktin tarvittavan toimintamallin, jonka avulla voit tunnistaa ja arvioida syntymisen, kehityksen ja ratkaisun rakenteellisia, verkostoituneita, dynaamisia, peliteoreettisia ja muita piirteitä. analysoidusta konfliktista. Tässä vaiheessa ETC:n päätehtävänä on tarjota tutkijalle tehokasta apua toimivan konfliktimallin rakentamisessa, sen validiteetin arvioinnissa, sen selittävien ja ennakoivien kykyjen selvittämisessä, konfliktinratkaisustrategioiden kehittämisessä ja saatujen teoreettisten johtopäätösten empiirisessä testaamisessa.
Konfliktin ratkaiseminen erimielisyydessä tietyssä asiassa tapahtuu pääsääntöisesti kahden (tai useamman) ristiriidassa olevan osapuolen välillä keskustelun kohteena olevassa asiassa neutraaliksi katsotun henkilön tai ryhmän osallistuessa. Usein käy niin, että viimeinen ehto osoittautuu valinnaiseksi, kun sovittelijana on ryhmä tai henkilö, jota kaikki vastapuolet kunnioittavat. Konfliktinratkaisuun voi kuulua sovittelu, sovittelu, välimiesmenettely tai oikeudenkäynti.
Kaikki nämä menetelmät edellyttävät kolmannen osapuolen väliintuloa. Ratkaisumenetelmää, joka tapahtuu suoraan kiistanalaisen prosessin osallistujien välillä, kutsutaan neuvotteluiksi. Neuvotteluprosessia voidaan verrata perinteiseen neuvottelumuotoon, jossa osapuolten edut kumoavat syntyvän työsuhteen. Periaatteellisissa neuvotteluissa painotetaan sekä molemminpuolisia etuja että liikesuhteita.
Konflikti voidaan välttää ilman varsinaista ratkaisua turvautumatta siihen, että osapuolet tiedostavat, että heidän mielipiteensä eroavat toisistaan, mutta tässä vaiheessa ei ole tarvetta turvautua jatkotoimiin. Joissain tapauksissa, kuten demokratioissa, mielipide-ero voi olla jopa toivottu tulos, mikä paljastaa ongelman ja antaa siten muille mahdollisuuden muodostaa oma näkemyksensä: tällaisessa tapauksessa osapuolet voivat sopia olevansa eri mieltä.
Ryhmänvälisten konfliktien tyypit: 1. Taloudelliset konfliktit 2. Poliittiset konfliktit 3. Kansalliset konfliktit
On myös mahdollista käsitellä konfliktia välttämättä sitä, mutta ratkaisematta sitä aktiivisesti - katso konfliktinhallinta .
Eläinten sosiaalinen elämä on monimutkaista ja monimuotoista [13] . Ihminen tietää vielä hyvin vähän eläinten välisistä vuorovaikutusmalleista. Myös lajin sisäiset konfliktit ovat hyvin erilaisia. Kolmen tyyppisiä konflikteja esiintyy kuitenkin paljon useammin kuin muita. Tarkastellaanpa lyhyesti niiden ominaisuuksia.
1. Konfliktit eläinten taisteluna elintärkeistä resursseista
Yksittäisen eläimen, eläinperheen tai muun yhteisön olemassaolo riippuu ratkaisevasti sen elämänresurssien saatavuudesta. Pääasiallisia elämän resursseja ovat alue, ruoka, vesilähde jne. Eläinresurssin omistajuuden puuttuessa tai määräytyessä eläinten välillä voi syntyä konflikteja, jotka liittyvät taisteluun niukan luonnonvaran hallussapidosta. Etologiassa suurin määrä tutkimuksia on omistettu eläinten taistelulle tietyn alueen hallussapidosta. Tällaista taistelua kutsutaan usein eläinten alueelliseksi käyttäytymiseksi .
Useimmat eläinlajit jakavat elintilansa keskenään, merkitsevät alueensa rajoja ja suojelevat niitä. Eläinten alueellinen käyttäytyminen on erilaisten eläintoiminnan muotojen järjestelmä, jonka tavoitteena on tietyn tilan (maa, vesi, ilma) ottaminen ja käyttöön, joka varmistaa kaikkien tai peruselämän toimintojen suorittamisen. Aluerajojen rikkomisesta ja eläimen saapumisesta "vieraalle" alueelle voi syntyä konflikti alueen "omistajan" ja "rikkoajan" välillä.
Aluepalstat voivat olla yksittäisiä ja ryhmiä, jotka kuuluvat eläinyhteisöön: perhe, lauma, lauma. Siten alueelliset konfliktit voivat olla kahden eläimen tai niiden ryhmien välillä. "Omistaja" ilmoittaa alueen miehittämisestä äänellä, demonstroivalla itsensä esittelyllä nisäkkäissä - myös levittämällä hajumerkkejä selvästi näkyviin esineisiin. Tämä auttaa ehkäisemään alueellisia konflikteja.
Usein alueiden rajojen välissä on "ei kenenkään" -tilan kaistaleita. Näiden rajaliuskojen leveys vaihtelee eri eläinlajeissa. Tärkeimmät alueelliset konfliktit eläinten välillä tapahtuvat ennen kaikkea alueen rajoilla ja "ei kenenkään" -tilassa. Todelliset tappelut ovat harvinaisia. Useimmissa tississä esimerkiksi jos joku uroksista tapaa toisen alueellaan, hän hyökkää välittömästi tämän kimppuun ja hän pakenee. Jos "voittaja" kuitenkin takaa-ajon kuumuudessa päätyy naapurinsa alueelle, heidän roolinsa muuttuvat. Nyt entinen pakolainen - alueensa laillinen omistaja - hyökkää, ja hänen takaa-ajajansa lentää pois hänestä [14] . Harrien avioparien alueet erotetaan käytävillä, joita pitkin kaikki muut naapurit ja itse naapurit voivat lentää vapaasti ilman vaaraa, että alueen omistajat hyökkäävät heidän kimppuunsa. Jokaisen eläinyhteisön jäsenet järjestävät ja järjestävät ympäristönsä. Ensinnäkin tämä on alueen ja joidenkin sillä sijaitsevien esineiden yksilöllinen haltuunotto. Toiseksi on olemassa yhteisöllinen ympäristön personointi [15] .
Hyeenoilla ei ole yksittäistä aluetta, se kuuluu laumaan. Naapurilajien alueiden välillä ei ole raja-alueita. Koko lauma puolustaa mustasukkaisesti aluettaan toiseen klaaniin kuuluvien sukulaisten tunkeutumiselta. Konfliktitilanne havaittiin, kun hyeena, joka ei kuulunut kumpaankaan ristiriitaiseen laumaan, pakotettiin istumaan jonkin aikaa matalan järven keskellä välttääkseen molempien klaanien veljien hyökkäämisen. Näiden hyeenilaumojen alueen raja kulki juuri järven keskustan läpi. Vain keskellä järveä oleva muukalainen hyeena ei aiheuttanut alueellista konfliktia yhden lauman edustajien kanssa. Tämä hyeeni oli vedessä rajavyöhykkeellä, kunnes molemmat hyeenaparvet konfliktin päätettyään vetäytyivät syvälle alueelleen.
Toinen tyypillinen eläinten välinen konflikti, joka liittyy taisteluun elintärkeistä resursseista, on ruokakilpailu . Petoeläinyhteisössä pyydettyjen saaliiden jakautuminen tapahtuu yksilön ryhmässä olevan hierarkkisen paikan mukaan. Kun alemman arvoluokan parven jäsenet yrittävät päästä korkeamman tason saalistajien edelle, heidän välilleen syntyy konflikteja, jotka ovat sekä ravintoa että hierarkkisia.
Äärimmäinen ruokataistelun muoto on kannibalismi , eli eläimet syövät sukulaisiaan. Kannibalismin tutkimus anuraaneissa osoitti, että se toimii päälinkkinä populaation sisäisessä mekanismissa, jonka toiminta tähtää optimaalisen populaation koon säilyttämiseen ja sen geneettisen heterogeenisyyden säilyttämiseen. Kannibalismissa on yhdeksän erilaista aggressiivista käyttäytymistä. Sammakkoeläimen hyökkäys sukulaiseensa tarkoituksenaan syödä se tapahtuu, jos uhrin ruumiinpituus ei ylitä 63,5 % hyökkääjän ruumiinpituudesta (S. Pisarenko).
Nisäkkäillä tapaukset, joissa eläimet hyökkäävät sukulaisiaan vastaan, jotka päättyvät eläimen kuolemaan, ovat melko harvinaisia. Tällaisissa tilanteissa uhri on yleensä sairas, loukkaantunut tai heikentynyt eläin.
2. Jälkeläisten lisääntymiseen liittyvät ristiriidat
Tämän (kolmannen) tyyppiset lajinsisäiset konfliktit eläimillä ovat myös melko yleisiä ja ilmenevät eri muodoissa: • naaraasta taisteluun liittyvät urosten väliset konfliktit. Miehestä kilpailevien naisten välillä on myös konflikteja; • ristiriidat urosten ja naaraiden välillä parittelukäyttäytymisen ja jälkeläisten kasvattamisen aikana; • konfliktit sukulaisten kanssa, jotka liittyvät pentujen suojelemiseen vieraiden mahdolliselta hyökkäykseltä; • eläinten sisäpsyykkiset konfliktit, jotka johtuvat aggressiivisen tai seksuaalisen käyttäytymisen taipumusten kamppailusta parittelukauden aikana.
Miesten väliset ristiriidat , jotka johtuvat naarastaistelusta, suorittavat tärkeän tehtävän valita vahvin ja antaa hänelle mahdollisuuden jatkaa kilpailua. Ne ovat yleensä luonteeltaan rituaalisia. Miesten välisen taistelurituaalin sisällöllä pyritään paljastamaan heistä todella vahvempi aiheuttamatta vakavaa vahinkoa jokaiselle kilpailijalle. Urokset osoittavat kokonsa vaikuttavuutta, mittaavat vahvuuttaan, kunnes toisen voima, nopeus ja kestävyys todistetaan toiselle. Heikompi vastustaja lähtee yleensä yksittäistaistelun paikalta kokeillakseen onneaan taistelussa toista eläinyhteisön urosta vastaan jonkin ajan kuluttua.
Konfliktit urosten ja naaraiden välillä parittelukäyttäytymisen aikana johtuvat eläimen reaktion epäselvyydestä vastakkaista sukupuolta olevan yksilön läheisyyteen. Sukulaisen lähestymisessä ei voi olla vain pariutumisen tarkoitus, vaan se sisältää myös aggression vaaran. Siksi naaras ei voi vain osoittaa valmiutta seksuaaliseen käyttäytymiseen, vaan myös paeta (lentää pois) tai hyökätä uroksen kimppuun. Esimerkki on viherpeippo -nimisen linnun käyttäytyminen . Uroksen 102 "kohovasta lähestymisestä", jotka osoittivat hänen pariutumisvalmiutta, vain 25 päättyi onnistuneesti. Seitsemässä tilanteessa nainen vastasi miehen väitteisiin aggressiivisesti.
Useimmat eläimet suojelevat jälkeläisiään joutumalla konflikteihin sukulaisten kanssa, jotka muodostavat todellisen tai mahdollisen uhan pentuilleen. Joissakin eläinlajeissa, kuten karhuissa, vaara pentuille voi johtua jopa isästä. Vanhempien jälkeläisten suojelemiseen liittyvät ristiriidat ovat vakavampia kuin naarastaistelun aiheuttamat miesten väliset konfliktit tai hierarkkiset konfliktit. Pienet akvaariokalat, jotka suojelevat vastasyntyneitä poikasiaan, hyökkäävät pelottomasti poikasia lähestyvien suurten kalojen kimppuun ja purevat niitä eviin. Suuret kalat kuuluvat eri lajeihin ja ylittävät niitä vastaan hyökkäävän emokalan painoltaan yli 30-40 kertaa.
Eläinten toiminnan yhteydessä syntyviä sisäpsyykkisiä konflikteja , jotka takaavat jälkeläisten lisääntymisen, on tutkittu vähemmän kuin eläinten välisiä konflikteja. Ne johtuvat ristiriidoista eläimen itsesäilyttämistä koskevan vaiston ja tarpeen ryhtyä taisteluun jälkeläisten tai naaraan suojelemiseksi. Myös muun tyyppiset intropsyyttiset konfliktit ovat mahdollisia.
3. Eläinten kamppailu hierarkkisesta paikasta ryhmässä
Eläinten sosiaalinen elämä on paljon monimutkaisempaa ja monimuotoisempaa kuin konfliktologien keskuudessa yleiset käsitykset siitä. Syynä on se, että konfliktologeja edustavat pääasiassa humanistiset tiedemiehet, joiden koulutukseen ei liity etologian - eläinten käyttäytymisen tieteen - tutkimusta.
Yksi tärkeimmistä eläinten sosiaalisen vuorovaikutuksen näkökohdista on niiden yhteisöjen hierarkkinen rakenne. Etologit pitävät dominanssijärjestelmiä keskeisinä pilareina, joilla eläinyhteisön organisointi lepää. Oletuksena on, että alisteisuus on seurausta sosiaalisten roolien eroista paljon enemmän kuin seurausta korkeasta tai alhaisesta aggressiivisuudesta. Eläinyhteisön rakenne ei ole jäykkä yksilöiden hierarkia, vaan suhteellisen liikkuva eri roolien järjestelmä. Niiden joukossa hallitsevan tai alisteisen eläimen roolit eivät ole ainoita.
Tietyn yksilön asema riippuu pääasiassa sen iästä ja lisääntymiskyvystä. Näiden piirteiden mukaan kaikki yhteisön eläimet voidaan jakaa ehdollisesti viiteen ryhmään: • vanhemman huolenpitoa tarvitsevat pennut; • nuoret eläimet, jotka ovat vanhempiensa hallinnassa, mutta jotka jo pystyvät elämään itsenäisesti; • nuoret eläimet, jotka elävät itsenäistä elämäntapaa, riippumattomina vanhemmistaan ja elävät usein perheen ulkopuolella. Ne eivät kuitenkaan vielä pysty lisääntymään; • lisääntymiskykyiset aikuiset eläimet, jotka eivät jostain syystä osallistu siihen; • jälkeläisten lisääntymiseen osallistuvat aikuiset eläimet.
Jokaisessa ryhmässä on myös tietty eläinten suorittamien roolien rakenne. Kahden eri ryhmiä edustavan ja yhteisössä eri rooleja edustavan eläimen välinen vuorovaikutus on tiettyjen sääntöjen alainen. Kaikki eläimet noudattavat näitä sääntöjä, koska se takaa yhteisön koskemattomuuden. Sääntöjen rikkominen johtaa konflikteihin.
Taistelu korkeammasta hierarkkisesta paikasta ryhmässä, kuten aggressio yleensäkin, suorittaa tehtävän, joka edistää eläinyhteisön selviytymistä. Mitä vahvempi ja kehittyneempi johtaja on yhteisön kärjessä, sitä optimaalisempaa on sen vuorovaikutus ympäristön ja muiden yhteisöjen kanssa. Muut ryhmää hallitsevat eläimet vaikuttavat myös yhteisön selviytymiseen. Ajan myötä hallitsevat eläimet lakkaavat ikääntymisestä ja muista syistä väistämättä täyttämästä roolinsa vaatimuksia ryhmässä. Evoluutioprosessissa on kehitetty sosiaalisia mekanismeja, joiden avulla ryhmässä alemmalla hierarkkisella paikalla olevat eläimet "tarkistavat" määräajoin hallitsevien eläinten mukautumisasteen niiden "paikkojen" kanssa. Tällaisen "tarkistuksen" päämenetelmä on hierarkkinen konflikti . Konfliktissa arvioidaan eläimen voimaa, kestävyyttä ja älykkyyttä. Jos nuori eläin on kehityksen seurauksena ylittänyt hallitsevan yksilön ominaisuuksiltaan, niin hakija voittaa konfliktin ja ottaa uuden, korkeamman, hierarkkisen paikan. Häviäjä siirtyy hierarkiassa alaspäin.
Etologit ovat tutkineet hierarkkisen vuorovaikutuksen kehittymisen piirteitä eri eläinlajeissa. Erityisesti kotihiirillä havaittiin lisääntynyt nuorten eläinten aggressiivisuus sen jälkeen, kun niitä oli pidetty pitkään vanhempien urosten kanssa. On todistettu, että ryhmän sisäisen hierarkkisen rakenteen kokeellinen epävakaus johtaa jyrkkään erojen vähenemiseen hallitsevien ja alisteisten eläinten käyttäytymisessä. Tämä johtuu pääasiassa hierarkiassa alhaisilla ja keskimmäisillä paikoilla olleiden yksilöiden aktiivisuuden huomattavasta lisääntymisestä (S. Novikov, 1979). Syynä tähän aktivoitumiseen on ilmeisesti yksilön halu miehittää korkeampi hierarkkinen paikka joutumatta konfliktiin sen vuoksi hallitsevan eläimen kanssa. Itse asiassa ryhmähierarkkisen rakenteen epävakauttamisen seurauksena tiettyjen eläinten yksiselitteinen korrelaatio tiettyjen hallitsevien roolejen kanssa osoittautui rikkoutuneeksi. Eläinryhmän hierarkkinen rakenne on olemassa kaikissa niiden yhteisöissä. Samaan aikaan hierarkkisten paikkojen ja roolien järjestelmä on melko jäykkä ja vähän muuttuva . Konkreettiset eläimet ovat kuitenkin aina tilapäisesti hierarkkisia . Eläinten välisen hierarkkisen epätasa-arvon suhteellinen luonne heijastuu tiedostamatta statuskonflikteihin tai on yksi niiden syistä (Yu. Plyusnin, 1994). Taistelu ryhmän korkeimmasta hierarkkisesta paikasta on yleensä rituaalista luonnetta.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |