Krimin tataarin kansanperinne ( Krymskotat . Qırımtatar folklorı ) - Krimin tataarien suullinen kansantaide , olennainen osa tämän kansan kansallista kulttuuria, on arvokas kansanperinteiden ja Krimin tataarin kielen lähde ; on oma genrensä.
Krimin tataarien kansanperinteessä on yleisen turkkilaisen eepoksen hahmoja, juonia ja sankareita, jotka ovat ominaisia muslimikansalle, keskiaikaiselle kristitylle väestölle. Myös itse krimitatariperinteelle on ominaista alueellistaminen, erityisesti esimerkiksi arotataarien (Nogais), Krimin vuorikiipeilijöiden ja rannikkokrimiläisten kansanperinteen teemojen ja genrejen erot.
Krimin tataarin kansanperinnettä edustavat monet kansanproosan ja runouden genret. Joskus kansanperinneteoksia esitetään musiikin säestyksellä, erityisesti destaneissa.
Krimin tataarien kansanperinteen vanhimmat elementit, jotka joskus liitetään pakanalliseen (esi-islamiiseen) aikaan, ovat monille turkkilaisille yhteiset hyväntoiveet (algysh) ja kiroukset (kargysh) , jotka itse asiassa ovat esimerkkejä kansankielestä. liittyy usein muinaisiin mytologisiin ideoihin, perinteisiin ja rituaaleihin (perinteen käytännöllinen puoli).
Historiallisesti Krimin tataarien pääasiallinen kansanperinteen genre , joka on saavuttanut keskiajan , on eeppinen ( destan ) - sankaritarina ( eräänlainen kansanrunous ) Chorabatyr , Kyor oglu , jossa etuja puolustaneiden sankarien hyökkäyksiä tavallisten ihmisten lauletaan; myös eepoksia, jotka heijastavat lyyr-romanttisia teemoja (Tair ve Zor) . Krimin tataarien eepos, erityisesti Kyor oglu , löytää suoria yhtäläisyyksiä läheisten turkkilaisten kansojen suulliseen taiteeseen.
Krimin tataarien suullisen proosan genrejä ovat sadut (masallar) ja legendat (efsane) sekä kansananekdootit (lyatifeler) .
Kuten muidenkin maailman kansojen kansanperinnössä, Krimin tataarin kansantarinat jaetaan osittain perinteisesti:
Krimiläisten suullisen proosan suosittu, mutta melko myöhäinen genre ( kyrymlar ) ovat legendoja, jotka ovat usein saaneet inspiraationsa Krimin rikkaan ja viehättävän luonnon luomiseen (vuoret, kalliot, kuilut, rotkot, joet). Erikseen erottuvat historialliset legendat, jotka puhuvat menneisyyden tapahtumista tai ihmisistä, jotka on vangittu ihmisten muistiin (tällaisten legendojen joukossa Krimin kostajasta ja tavallisten ihmisten etujen puolustajasta Alim Aydamakista ).
Krimin tataarien kansananekdoottien juonet ovat sekä yleisiä turkkilaisia että hyvin erityisiä, liittyvät ihmisten elämään ja historiallisiin todellisuuksiin. Suurin osa vitseistä, joissa on usein yleinen juoni, on ryhmitelty jaksoihin tyypillisten kansanperinteen hahmojen ympärille - yksi maailman suosituimmista , Khoja Nasreddin , sekä puhtaasti krimilainen Akhmet-Akhai.
Krimin tataarin kansanperinteen pienet genret - sananlaskut ja sanonnat (atalar sözlery ve aitymlar , kirjaimellisesti "vanhempien sanat"), arvoitukset (tapmajalar) ja kielenkääntäjät (aituvlar-teesit) ovat usein esimerkkejä kansanrunoudesta, eivät proosasta (kaksi ensimmäistä genreä) , ovat hienostuneita ja täydellisiä esimerkkejä kansanpuheesta (kaikki edellä mainitut, mukaan lukien kielenkääntäjät). Usein nämä genret, yhdessä kansanvitsien, sekä sarjakuvalaulujen ja dittien kanssa, edustavat myös krimiläisten sarjakuvakulttuuria (kansanhuumori).
Krimin tataarien Chastushki:
Nogai bayts (nogai beyitlers) - runollinen muoto, kupletit; useimmiten lyyrinen , heijastaa elämän ja ihmisten jokapäiväisen elämän eri puolia; olivat yleisimpiä Krimin nomadisten arojen (Nogais) joukossa.
Krimin tatarilaulut (halk yyrlary) voidaan jakaa ryhmiin: