Kumykin arkkitehtuuri - Kumykkien arkkitehtuurin ja kaupunkikulttuurin piirteitä , jotka on kehitetty Khazar Khaganatessa , Dagestanin Hunien kuningaskunnassa , Dzhidanissa , Kultahordissa , Tarkovin Shamkhalatessa ja Venäjän valtakunnan vallan alla .
Kumykit rakensivat talonsa adobe-raakatiilistä käyttämällä perinteisesti savilaastimuurausta ja pinnoittamalla seinät ja muut pinnat huolellisesti adobemassalla, myös kivitaloa rakennettaessa. Tämän perinteen juuret ovat varhaiskeskiajalla. Arkeologit ovat löytäneet Tersko-Sulak-alankomaalta kasaarien aikaisista kerroksista kivitalojen jäänteitä [1] .
Etelä- ja Keski-Kumyksissa, huolimatta helposti käsiteltävän kiven runsaudesta, on edelleen säilytetty perinteiset tekniikat - savilaastin päälle asettaminen ja seinien ja muiden tasojen huolellinen pinnoittaminen adobemassalla.
Kumykien kotelot jaettiin kolmeen tyyppiin [2] :
Iranin arkkitehtoniset perinteet vaikuttivat suuresti kumykkien asuntojen arkkitehtuuriin [3] .
Kumykkien talossa jokaisella huoneella oli oma tarkoituksensa. Suurin huone oli varattu keittiöön ("ash uy"). Vieraille oli erityisiä huoneita - "konak uy" (kunatskaya) [2] .
Venäläinen kaukasialainen tutkija ja arkeologi V. I. Markovin kirjoittaa arabien keskiaikaisen maantieteilijän Mukaddasin tietoihin, jotka kirjoittivat Semender-kansan puusta valmistetuista asunnoista, jotka on kietoutunut harjakattoisilla ruokoilla, samankaltaisuudesta Kumykin ulkorakennusten kanssa. alachykit” Khazar Semenderin talojen kanssa, joita hän pitää tällä perusteella kumykkien esivanhemmiksi [4] .
Shamkhalsin palatsi Kafir-Kumukhissa. Jälleenrakennus : E.E. Lansere .
Shamkhalsin palatsi, jonka bolshevikit tuhosivat sisällissodan aikana.
D.A. Miljutin . Tarki. Näkymä Kaspianmereltä. Piirustuksen keskellä on selvästi näkyvissä säilymätön shamkhal-palatsi.
Kumykin kaupunkeja ja khaanien palatseja ympäröivät muurit ja puolustustornit. I. F. Blaramberg kirjoitti Endireystä ja Aksaista , että khaanien talot rakennettiin kivestä ja niitä ympäröivät kiviseinät, joiden tornit oli suunniteltu "itsepäistä puolustusta varten" [5] .
Kivi- (ja aikaisemmin - puiset) seinät ja tornit olivat olemassa myös Shamkhalate-Tarin pääkaupungissa . 1600-luvun hollantilaisen maantieteilijän Witsenin mukaan Tarkin kaupunki on Dagestanin suurin, siinä on puinen linnoitus sekä linna, jossa on valtava määrä ikkunoita ja ovia.
Tarkun kaupunki on Dagestanin alueen suurin ja sen pääkaupunki... Tarkun talot on rakennettu savesta, kaupungin lähellä on puinen linnoitus... Heidän talonsa ovat litteitä ja nelikulmaisia, rakennettu savesta ja kalkki... Tarkun linna on erittäin suuri. Tarinoiden mukaan siinä on yhtä monta ovien ikkunaa kuin on päiviä vuodessa ... tiet, joilla ne siihen valitaan, ovat niin jyrkkiä ja kapeita, että yksi jalkainen voi hylätä kokonaisen joukon. Sen mitat ovat lähes yhtä suuret kuin Amsterdamin kaupungintalon edessä olevat markkinat. Linnan edessä on tykkejä... useita satoja jalka- ja hevossotilaita, aseistettu musketeilla, ottomaanien kivääreillä ja jousilla, vartioivat sitä.
— Noord en oost Tartarye. - Amsterdam, 1692Kaitag Utsmiystvon pääkaupunkia, Kumyk aul of Bashlya , kuvattiin venäläisten lähteiden mukaan kaupungiksi, joka koostuu 400 talosta, hakatusta kivestä rakennetusta amfiteatterista, jota ympäröivät tornimuurit [6] .
Aikakautemme ensimmäisellä vuosituhannella (4.-5. vuosisadat) Kaspianmerelle etenevät hunniheimot, jotka törmäsivät paikallisiin iranilaisheimoihin, loivat valtion, jota armenialaiset lähteet kutsuvat "hunien maaksi", "hunien ruhtinaskunnaksi". Hunnit" [7] . Hunien valtakunta (ja sen poliittinen perillinen Dzhidanin osavaltio ) oli varhainen feodaalinen kumykkivaltio, jonka sisällä kumykkien etnogeneesi eteni [8] . Hunno-Saviirien poliittisen yhdistyksen moniheimoinen kokoonpano tunnustetaan kumykkien esivanhemmiksi [9] . Kaspianmeren alueella, jossa kirjallisten lähteiden mukaan hunsit-saviirit sijaitsivat, arkeologit ovat tunnistaneet noin neljäkymmentä linnoitettua ja linnoittamatonta asutusta, jotka sisältävät Hun-Savir-ajan kerroksia. Louhintamateriaalit todistavat väestön korkeasta kulttuuritasosta, rakentamisen kukoistamisesta 7-10-luvuilla ja käsityön - keramiikan, sepän, valimon ja korujen - kehityksestä [10] .
Mongolien valtakunnan joukot valloittivat Kaspianmeren XIII vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. Plano Carpini mainitsee mongolien valloittamien kansojen luettelossa komukit ja tarkit. Valloitus johti kaupunkikulttuurin rappeutumiseen. Lyhytaikainen taantuminen kuitenkin korvattiin kaupunkikulttuurin kukoistamisella Kumykin etnoalueella [11] .
Khan Uzbekistan toiminnan ansiosta Kultainen lauma saavutti taloudellisen ja kulttuurisen kukoistuksensa. Pohjois-Kaukasuksesta on tullut Kultaisen lauman viljavarasto. Kaupunkeja elvytetään, mukaan lukien Kumyk-keskukset. Vuonna 1351 laaditussa nimettömässä italialaisten kauppiaiden kartassa on 10 pistettä merkitty suhteellisen pienelle alueelle Terekistä Derbentiin. Samaa voidaan sanoa vuoden 1375 Katalonian Atlakseen kirjoitettujen siirtokuntien nimistä [Tarkkaa lukuun ottamatta]: Fabinage, Kubene, Tarki, Bashtsiai, Tsitsie, Kobaso, Burkh, Barsa, Abskaikh, Sasakh [12] . Kaikki ne sijaitsivat tilassa Aditarhamista [Khadzhi-Tarkhan - Astrakhan] Derbentiin.
Kumykin Endireyn kaupungista 1400-luvulla tuli erittäin taiteellisen keramiikan keskus [13] .
Suurin osa Kultahorden aikakauden siirtokunnista rapistui sen jälkeen, kun ne tuhoutuivat Keski-Aasian hallitsijan Tamerlanen hyökkäyksen aikana 1300-luvun lopulla [14] .
XVI-XVII vuosisadalla Kumyk-feodaalisen Shamkhalstvon valtion vahvistuminen ja kukoistaminen tapahtui (venäläisissä ja persialaisissa lähteissä "Shevkalstvo"). Talouden kehitys johti kaupunkien kasvuun. Lähteet mainitsevat suuret kaupungit Tarki, Endirey ja muut. Holsteinin suurlähettilään Adam Oleariuksen kaiverruksen ansiosta Tarkin kaupungin kuva on säilynyt. Vuonna 1604 Georgian suurlähettiläs Kirill kuvaili Tarkia kivikaupungiksi, jossa on kivikammioineen Shevkalan palatsi. Evliya Celebi antaa yksityiskohtaisen kuvauksen Kumykin kaupungeista ja linnoituksista. Hän kiinnittää erityistä huomiota Tarkiin ja Andreyyn. Turkkilainen matkailija kutsuu Tarkia "suureksi kaupungiksi" [15] .